基督教裡沒有輪迴（基督教可以脫離六道輪迴嗎）

2023-08-01 18:42:36 3

這個世界上有沒有輪迴?

輪迴是佛教的基本理論,認為人永遠處於生死循環狀態,循環的線路有六道,在哪條道上循環取決於活著時所做的善事和惡事. 例如,做了惡事,死後下地獄受刑,刑滿後投胎變豬,豬死後的循環再取決與於豬活著時的"業". 基督教就沒有輪迴了,人只要承認有"原罪",願意信基督,人的"原罪"就免了,死後上天堂,得到了永生. 實際上既無輪迴,也無永生. 三生石也是想像. 所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道

在基督裡人有投胎的說話嗎

您好，
聖經裡面沒有投胎的說法。投胎屬於「輪迴理論」裡面的一個說法。
輪迴是婆羅門教的僧人，在吠陀神學，種姓制度的基礎上發展出來的。
一開始提出輪迴理論，是為了維持前三個種姓的內部和諧，同時轄制第四個種姓（首陀羅），又被稱為賤民的人。
早期的輪迴理論是這樣的：
婆羅門教把印度人分為四個種姓，從高到低為：婆羅門（祭司）；剎帝利（統治者）；吠舍（自由人）；首陀羅（被徵服的賤民）
婆羅門階層說，這四個種姓都是從梵天（印度人的最高神，一個假神）生出來的，分別對應梵天的口、手、身、腳。然後他們補充說，前三個種姓的人，有機會進入輪迴，下輩子可以投胎做更高級的人，這樣就免去了大家在今生爭奪；然後他們再說，首陀羅只有一生，沒有機會輪迴（無語），這樣，就斷了首陀羅的幻想，讓他們不想與他們爭奪。
後來，釋迦牟尼不服這個早期的理論，於是就把輪迴的範圍擴大，在婆羅門教內部進行宗教革命。
其實，輪迴只是婆羅門階層造出來為了統治方便的一個理論工具而已。事實上並不存在。事實是這樣的：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」 人在做，天在看。善有善報惡有惡報，不是不報，時候未到。人在世上所行的每一件事，所說的每一句話，在天上都有錄像記錄下來，到審判的時候，就是呈堂證。
看哪！再過不久，那將來的就要來。要按照各人所行的惡事報應各人。世人哪！當趁著永生神可以尋求的時候尋求他，認自己的罪。神是公義的，人若認罪，神就用自己的寶血塗抹他的過犯。到審判的那日，可以免罪。當他再來的時候，有誰能在他面前站立得住呢？

請問各位三大宗教對輪迴有什麼不同的看法?三大宗教對投胎轉世又有什麼不...

基督教的輪迴：下一世就是末世，下一輪迴就是天堂或者地獄。
伊斯蘭教的輪迴：同上。但上天堂的辦法稍微不同。
佛教的輪迴：你還需要修幾千千幾萬萬世呢，慢慢熬吧。
最後，三大教本質上都不是原本誕生時的樣子了，這些都是當權者根據需要整的「玩意兒」。目的就是讓人在這一世，其實就是活著的時候，按照當權者煽動或宣傳而行動，以達到其不可告人之目的。
至於輪迴究竟有沒有，按照現代不可知論者的理論，顯然就是不知道，一切皆有可能。
而無神論者：什麼？輪迴？你中毒了，快，喝水去……（嗯，鹽水，催吐用的，呵呵）

基督教怎麼解釋投胎轉世

一樣的。輪迴不會因為任何的說法而不存在。不過不同世界的眾生，不同種類的眾生的壽命差別很大。 對於螞蟻而言，人應該算是無量壽命的。同樣，對於人而言，天上的神仙的壽命很長。再長的壽命，終有消耗殆盡的一天。六道輪迴乃真實不虛。

真的有輪迴嗎 ?

有興趣的話就完整的看看有關基督教的一些知識。沒興趣就直接看到後半部分關於輪迴部分。 基本點講解：神只有一個，卻有三個位格，1天父——上帝(耶和華）；2上帝之子——耶酥；3聖靈——神的靈。通常人們直接稱上帝為神。上帝在自我介紹時說：「我是耶和華。」翻譯出來的意思就是自有永有。三位一體的唯一真神是不需要創造就存在的而且是永遠存在的。科學家認為時間是有起點的，宇宙誕生的時刻正是時間的起點。至於這些科學觀點是否正確我不清楚，但連偉大的科學家基本上都認為是正確的，那我們也暫且接受吧。然而《聖經》說萬物是上帝所造，就是說宇宙由他所造，那麼就是說宇宙之先就有了上帝，那也可以說在有時間之前上帝就已經存在了，而以後也一直存在，這就如聖經中上帝的自我介紹：「我是耶和華，意思就是自有永有。」就算科學家的研究是錯的，宇宙之前也有時間，但上帝也沒說他是從某某時刻開始有的，他的自我介紹很明確：我是自有永有。我只是依照聖經講解而已，如果你是無神輪者，那麼你可以自問：「宇宙是從哪來的？」——「一個質量無窮大的點變來的或者~~~」「那這點或~~是哪來的？「厄~~~~」然而如果你信上帝的話，那這問題你就知道答案了，是自有永有的神造的，你信就是了。至於其中的奧妙就不必理會了，也理會不了。別說至高的上帝的事了，就是世界上的許多事，人都很難理解，比如我用愛因斯坦的「相對論」來舉例，愛因斯坦說，物體在接近光速時質量就會改變，變得很大很大，而且長度也會改變，時間進度會變慢甚至趨於停止。任何物體都無法超越光速，在真空中的光相對任何物體都是光速….這些理論看起來感覺可能還沒那麼難接受，可你看下下面的問題你可能就會感覺：哇，的確一般人難以相信。（一兩飛車相對地面速度是0.9光速，另一兩小車在這飛車上同向也以0.9光速相對車行駛，以上的假設在條件許可的情況下是可以實現的。那在飛車上的這小車相對地面速度是多少呢？常識告訴我們是1.8倍光速，可剛說了，任何物體都無法超越光速，其實這小車相對地面速度只是0.9945倍光速而已；另外再說一個例子，假如一束光從靜止的甲射向東方，對於甲來說它的速度是光速，但對於甲南面的乙來說光的速度是多少呢？按常識說觀察者位置不同，光的速度應該是不同的，可剛說了，在真空中的光相對任何物體都是光速，所以答案是——光相對乙速度為光速，這個叫光速不變原理，大家可以去查看），這些理論是我們目前發現的已經經過實踐證明基本認定是正確的「真理」，（申明：所舉例子可能不完全的正確，但感覺應該是正確的，我不是研究科學的，所以不敢保證）但那時全世界對《相對論》能夠真正了解的科學家據說不到3個人，這是事實。一些東西擺在面前，我們也未必能接受，何況是「上帝」呢？神是全能的，他是道路、真理、生命。神造宇宙及其中萬物(包括後來墮落的天使長，即魔鬼），六天造物，第七天休息（星期的由來），六天之內命有就有命立就立（空間、時間、物質、真理、生命），第六天造人時親手用塵土造人並吹了靈氣，使人成了跟動植物不同的生靈，（人跟動物的區別科學至今都無法清楚的描繪，但在基督教就可以）從此人有了靈魂。人類從古至今都有宗教，生來就都會不知不覺的有神鬼觀念，這正是人有了神的這口靈氣，就與神之間有了一種看不見難以描述的牽連，儘管很多人並不認識真神。人類性本善，然而因為人類始祖受魔鬼引誘而吃了神禁止人吃的「分辨善惡果」，從此包括私心、嫉妒在內的各種性情就出現了。人類就有了罪性，從始祖遺傳下來，所以人自出生就有了這些性情，因此有了這種說法：人性本惡。因著人的罪，神便不再像之前與人親近，人類開始遠離真神，轉向各種飄渺的神或無神論，而神也很少向人啟示自己。然神借著耶酥從神格道成肉身降世：聖靈感孕未婚女子瑪麗亞，生下了耶酥。（而天主教跟基督教的不同之處就是他們認為瑪麗亞未婚生下耶酥，她也是神，而基督教明確她只是個普通人，只是很虔誠，所以上帝揀選了她作為耶酥降生的載體，是個有福的人。）（公元元年的確定，而聖誕節也就是為了慶祝耶酥降生而設的），為的就是讓人借著他與神重新建立關係，耶酥被釘死，流出寶血，替人贖罪（替罪羔羊的出處,而原本被當成酷刑工具的十字架也因耶酥的有赦罪救贖效力的寶血染紅而成了今天救死扶傷的紅十字會標誌），使每個信他的人罪得赦免，歸於神，肉身死後靈魂可去往神為人類安排的住處——天堂，在那永遠「快樂」的活著。耶酥於死後第三天復活回到神的位置（復活節），這點是基督教在理論上比其他宗教更具可信度的地方，象佛教的舍利被珍藏而從未有人找到耶酥的屍體。為什麼說可信呢？因為其他宗教不少神都來源於人，而這人死後並沒有復活，那請問一個人怎麼死後還能變成神呢？但耶酥不同，他本來就是神，現在也繼續掌管世間。 《聖經》乃上帝的啟示，借著他所揀選的人手所寫，從公元前幾千年就開始讓摩西寫聖經，將上帝從造萬物時開始記錄。摩西死後，上帝又揀選其他人繼續將歷史所發生的上帝要人知道的事記錄下來，就這樣，隨著歷史的前進，一代又一代的上帝揀選的僕人就不斷的記錄。直到耶酥的出生，歷史被劃分為公元前及公元後，而聖經的記錄也分為新約和舊約，耶酥誕生前的記錄稱舊約，之後的記錄叫新約，但都是神所揀選的僕人所寫，在公元元年幾百年後才完成，成了現在看到的《聖經》。就是說《聖經》是幾十個人歷時數千年才完成的，但它真正的作者是上帝。《聖經》的記錄裡包括許多歷史事件，為考古等各項研究提供了線索並不少被證實。《聖經》也記錄著大量預言信息，其中最局說服力的就是預言尤太人（上帝的選民）的遭遇：被分散於天下，被逼迫殺害，但卻必將回歸。（這是對尤太人違背神旨的懲罰）我們看到尤太人亡國幾千年，被販賣到各地，被逼迫，也在二戰時被希特勒大屠殺，死亡人數是南京屠殺的十倍！但尤太人還是奇蹟般在亡國幾千年後復國了，它就是以色列。而且以色列復國第二天便遭數國圍攻，但卻奇蹟性的以增獲領土告終。請問有誰能預言一個亡國的種族在幾千年裡的遭遇呢？誰能料到一個種族分散了幾千年還能在文化等各方面沒有太多的變化，還能走到一起呢？歷史證實了《聖經》於數千年前的預言，這是其他宗教所不曾擁有的。另外，關於輪迴的講法其實不太可信，基督教講的是人有靈魂，死後去往天堂或地獄，而且是永遠。而輪迴一般是說人有前世和來世，但我們想想，幾千年前世界有多少人，現在有多少人，如果輪迴成立，那人口不應該增加那麼多是吧？除非一個人的輪迴轉世能變成好幾個人。

基督教和佛教的本質區別?

1、基督教是一神論，佛教是多神論。這樣發展來基督教的排他性，因為是一神，而佛教的包容性，因為是多神。
2、基督教傳揚救贖是只靠上帝的恩典，而不是自己的功德，佛教的救贖是靠自己的功德。因此基督教是叫人因信稱義，就是相信並依靠耶穌才能得救，因為他為人釘在了十字架上，因為人是有罪的。
3、基督教直指耶穌是救主，是上帝的兒子，是神。而佛教講覺悟者都是菩薩，就像證嚴法師說的，「每個人都可以成為菩薩」。