元宵節的習俗作文精選

2023-07-11 07:41:18 1

　　「年小月半大」，正月十五得像大年三十一樣的重視，小編收集了元宵節的習俗作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：元宵節的習俗

　　「正月十五鬧元宵」，每年春節過後的農曆正月十五是我國的元宵節，又叫「燈節」和「上元節」，是中國自古以來就在民間流傳的另一個已有2000多年歷史的傳統佳節。

　　元宵節起源於西漢王朝。相傳漢惠帝死後飛揚跋扈的呂后篡權，任用了大量呂氏親信，宦官當權。呂后死後，公元前179年，漢文帝在老忠臣協助下登基，博採眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘餘勢力。因古代「夜」與「宵」同義。正月又叫「元月」，為了紀念正月十五這一天，漢文帝就將此日定為「元宵節」。從此，經隋至唐，到唐玄宗李隆基時，為顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到「元宵節」這天，張燈結彩，歡慶狂歡，「一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝」，使這一節日更加興盛。

　　節日期間，燈月交輝，遊人如織，正如唐代詩人張說所描繪的：「花萼樓前雨露新，長安城裡太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春」。李商隱的詩曰：「月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢」，描繪了當時觀燈時車水馬龍的宏大場面。流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂的規模更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節帶給人們更多歡樂，更多光明。詩人蘇東坡有詩云：「燈光家之有，笙歌處之樓」;大詞人辛棄疾也曾有著名詞作：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。」這些詩詞描繪了當時元宵佳節滿城花燈齊放，通宵達旦，歌舞笙樂的壯觀場面。到了清代，據《京都風俗志》記載：清代太平年間每年元宵節都是：「通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝」，「王孫貴客、士女兒童，傾城出遊，謂之逛燈」，由此可見元宵節觀燈的熱鬧場面。

　　到近代，這一習俗代代流傳，至今仍經久不衰。老百姓家家戶戶都在門前和屋內懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團圓，圍坐一起，觀花賞燈吃元宵，象徵著「團圓美滿，豐收和睦」，同時這一天還標誌著是春節歡樂的最後一幕，熱熱鬧鬧過完了「元宵節」，才算是真正過完了春節。

　　宋代詩人歐陽修詩曰：「去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。」說明在這燈好月明人團圓的喜慶佳節裡，親朋好友相約團聚，早已是民間慶春節的重要習俗。如果在團聚時捧去一把鮮花，攜帶上一個花籃，讓美麗嬌豔的鮮花送來一個吉祥幸福的歡樂好運，會給朋友相聚增添無比歡樂的心情，這時應該選用寓意團團美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮豔的孔雀草、象徵明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等，都會展現出一片祥和安樂的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝願。

　　第二篇：元宵節的習俗

　　今天是正月十五元宵節，大家是不是在桌前一邊吃著香甜的湯圓，一邊看著精彩的電視節目呢?

　　我們的家鄉每年的元宵節都要放煙花，看花燈，今年也不例外。這不，我們一家三口吃完湯圓後就早早的來到了廣場，等待夜幕的降臨。過了大約半個小時，天黑了，人們也陸續來到了廣場。隨著夜幕被徐徐拉開，廣場上幾排巨人似的燈「唰」的亮了起來，廣場中央早已擺好的花燈也亮了，整個廣場頓時變得燈火通明。我看花燈亮了，就一個箭步衝到了花燈前，開始一個一個的仔細觀賞起來。有蓮花燈，魚燈，雞燈，噢?還有個頭不小的二龍戲珠燈!「咦?那裡怎麼那麼多人?」爸爸不知什麼時候走到了我身邊。「我們去看看吧。」我和爸媽就向人群走去，我好不容易從人群中擠了進來，一看，原來是猜燈謎的。燈上寫著「伸長像根繩，盤起像麵包」打一動物。我想了想心裡有了數，謎底到底是什麼?我就不說了。

　　正當我專心致志猜燈謎的時候，忽然聽到了「嗵」的一聲，回頭一看，天空中頓時綻放出一朵金黃色的菊花，「哦?開始放煙花了!」我向放煙花的地方跑去，我剛停下腳「轟隆隆」十幾個「二踢腳」同時被點燃，那場面怎麼能算壯觀那——那是相當的壯觀呀!我的耳膜差點被震破，嚇的我向後退了好幾步。接下來各式各樣的煙花就紛紛飛上了天，有心型圖案的，有笑臉圖案的，有孔雀開屏的……看得我眼花繚亂，脖子酸得都抬不起來了。「唰」半空中懸起了一條火花瀑布，我不禁「哇」地張大了嘴，原來是在一臺吊車和旁邊的電線桿上系了一根繩子，繩子上的火藥筒噴出的瀑布。「突突突」幾聲天空又明亮了起來，一隊煙花像機關槍掃射似的升上了天空，又發出了「啪、啪、啪」整齊的爆炸聲。正當我看得出神時，媽媽拍了拍我的肩膀：「回家啦，明天早上還有補習班呢!」「噢!我這就走。」我一邊說一邊依依不捨地離開了廣場。

　　我躺在我的小床上仍然興奮不已，久久不能入睡。今年的元宵節這麼熱鬧，說明我的家鄉富裕了，大家的生活改善了，我相信明年的元宵節一定會更精彩，更有趣的!

　　第三篇：元宵節的習俗

　　漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院「燃燈表佛」。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是「上元前後各一日」，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

　　燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下遊走，希望「鑽燈腳生卵葩」(就是鑽到燈下遊走，好生男孩)。