蘇東坡觀察者（閒者蘇東坡）

2023-07-28 05:38:38 1

「閒者」蘇東坡

人生在世，忙碌二字。為名忙，為利忙，為事業忙，為家庭忙，為兒女忙……到頭來卻發現，這忙忙碌碌的一生，唯獨把自己給忙忘了，所以有人感慨這「浮生半日閒」竟然靠「偷」才能得到。元代畫家高房山《怡然觀海》的詩中說道:「日日依山看荃灣，帽山青青無改顏。我問滄海何時老，清風問我幾時閒。不是閒人閒不得，能閒必非等閒人。」意思是：我問大海什麼時候會老去，清風卻問我什麼時候可以悠閒。一個人如果沒有超凡脫俗的思想，是沒有辦法獲得閒情逸緻的，而能真正享受悠閒的，一定不是平庸之人。

唐代偉大詩人杜甫，亦非等閒之人，但在其所有詩文中不見一個「閒」字，表面上看，這是因為杜甫避其父杜閒之名諱的緣故，縱觀其顛沛流離的一生，實在配不上這個「閒」字。相信許多人喜歡杜甫的詩，一定不願意過他那種生活。而「千古第一奇才」蘇軾，無論是「居廟堂之高」，還是「處江湖之遠」，始終做到能進能退，能忙能閒，為後世提供了一個令人企慕的生活藍本。

（一）江山自主「自然閒」

臨皋亭下八十數步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閒者便是主人。聞範子豐新第園地，與此孰勝？所以不如君子，上無兩稅及助役錢爾。（蘇軾《臨皋閒題》）

被貶黃州是蘇軾人生中重大轉折點，此前他「上可陪玉皇大帝」，之後他開始「下陪卑田院乞兒」。而臨皋亭是蘇軾在黃州期間重要活動場所，經常訴諸筆端，除了這篇《臨皋閒題》，還寫過《書臨皋亭》小文，以及《臨江仙?夜歸臨皋》，詞中「小舟從此逝，江海寄餘生」，還引出一段有趣的故事。「江山風月，本無常主，閒者便是主人。」不僅道出了蘇軾當時的心態，也表明他的思想觀念和處世之道發生了轉變。最後還忘不了對王安石變法進行譏諷，展示其性格中的任性和率真。

（二）身隨意動「隨意閒」

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月夜入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步與中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何處無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜遊》）

不汲汲於名利而從容流連光景者，謂之閒人。蘇軾在黃州，既「無絲竹之亂耳」，也「無案牘之勞形」，地地道道的閒人一個。然而，閒人之閒，不是百無聊賴，也不是無所事事，更不是消極避世，而是內心的淡定與從容。讀蘇軾的《記承天寺夜遊》，仿佛聽一支清新的曲子，純真而自然。欣然賞月，悠閒漫步，感慨人生，在這僅僅84個字的短文中，緩緩地流淌，給人以無限美的享受。而這一切的美，皆源於文章內容的「真」，語言文字的「純」，以及蘇軾內心的「淡」。

（三）風月平分「共適閒」

閒倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐？明月清風我。

別乘一來，有唱應須和。還知麼，自從添個，風月平分破。（蘇軾《點絳唇·閒倚胡床》）

宋哲宗元祐四年（1089年）3月，蘇東坡厭倦了朝廷內部無休止的紛爭，主動要求到外地任職，以龍圖閣學士身份出任杭州太守，充浙西路兵馬軍州事，直至1091年。在杭州期間，蘇東坡疏浚西湖，修建蘇堤，開辦傳染病醫院，為當地老百姓做了很多實事，這段經歷是蘇東坡一生當中最後的快樂時光。詞中「與誰同坐，明月清風我」，承接其在黃州遊赤壁時的思想，「惟江上之清風，與山問之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也」(蘇東坡《赤壁賦》)，突出了蘇東坡那種身心悠閒、曠然天真、瀟灑自然，與大自然為伍的綽綽風姿。「風月平分破」與「吾與子之所共適」，意境異曲同工。蘇東坡告訴我們：良辰美景，獨享不如分享，獨樂不如眾樂。

（四）功名歸檔人歸閒

清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。（蘇軾《行香子·述懷》）

《莊子·知北遊》云：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」人生很短暫，能做的其實不多，當你「回首向來蕭瑟處」，會覺得一切都是虛無，就像偶爾掠過牆縫的陽光、又像燧石取火閃過的火花，或者是黃粱一夢中一段不切實際的經歷，都是稍縱即逝，無法去真正擁有。與其浪費生命去追名逐利，不如放下一切做個閒人，撫琴弄弦、煮酒品茗，聽溪水潺潺、看白雲飄飄，享受當下的美好自在。「歸去，也無風雨也無晴。」