自由與不自由的高中優秀作文

2024-12-28 03:46:09

　　自由有自由的美妙，不自由有不自由的精彩。今天小編就來分享自由與不自由的高中優秀作文，請各位讀者好好欣賞和借鑑。

　　自由與不自由的高中優秀作文(一)

　　陶淵明說：我不能為五鬥米折腰向鄉裡小兒!毛澤東說：中國人民從此站起來了!馬丁路德金說：我有一個夢想!

　　也有人說：你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每個人在社會中都將面對自由和不自由的兩難，唯其在擔當了責任，遵守了規則，兌現了承諾，付出了努力，取得了進步後，無論是物質還是精神，都有可能獲取相對較大的自由空間。

　　所以自由和不自由都是相對的，首先在時代、時勢、境遇，條件面前，我們或許是不自由的，無法自主選擇，但目標、夢想甚至生存的希望擺在面前，世界選擇了你，怎麼辦?當然是義無反顧，必須穿過這片沙漠，這是毋容置疑的，穿過了或勇敢地去穿了才有說話的底氣，望而生畏的懦夫是沒有發言權的。這兩天在紀念諾曼第登陸七十周年，俄羅斯總統普京因為克裡米亞問題似乎受到了歐洲各國政要的冷遇，但普京的發言擲地有聲，氣壯山河，也不禁讓有些人汗顏。普京說，偉大的俄羅斯人民犧牲了百萬條生命，拯救了歐洲，打敗了納粹，扞衛了和平!是啊，當希特勒大開殺戒的時候，波蘭一觸即潰，法國望風投降，英國隔岸觀火，是勇敢的俄羅斯人民用鮮血和生命築起了自由、和平的中流砥柱，也贏得了今天普京的理性尊嚴。所以在道德面前，在責任面前，在誠信面前，在尊嚴面前，在事業面前，我們沒有自由，不能變通迴避，更不能突破底線，我們也不需要那些放任和縱容的所謂自由。

　　有一句話叫戴著鐐銬跳舞，是說在規則和限制中，我們仍然可以尋找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰顯出其中的美和不平凡。是的，諸葛亮苟全性命於亂世，但擔當起蜀國之後，他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，殫精竭慮，成為智慧的化身被後世景仰。毛澤東以天下為己任，以小米步槍的基礎條件，帶領人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、獨立、富強的社會主義新中國，讓人民當家作主人。歷史上無數志士仁人都發揮了主觀能動性，擔當起了各個時代賦予的使命和責任，推動了人類文明的進程，也獲取了最大的自由和成功。還有，詩詞曲賦都有固定的章法，但傑出的作家不是削足適履，所謂刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。李白繡口一吐就是半個盛唐，蘇軾椽筆一揮就是理趣文章，所有一代之文學爭奇鬥妍，各領風騷，都從自己的角度，在各自空間發揮了最大的自由，才有了彪炳千秋的中華文明。

　　艾森豪的母親告誡他，發給你的牌是不可選擇的，你的任務是認真、細緻、沉靜、自信地打好你手中的牌。可見不可能要求一切都是自由的，面對外部世界，我們可以憑自己的主觀努力，以不變應萬變，或者以萬變應不變，端正態度，投入情感，辨清是非，明確責任，激發潛能，克服困難，去迎接挑戰，就有可能實現夢想，取得成功，獲得突破，從而贏得那片自由的燦爛天空。

　　作為青少年學生更要明確自由與不自由的辯證關係，明確自己的時代責任，端正自己的人生態度，無論面前是順境還是逆境，是如何艱巨的任務，我們必須穿過沙漠，這是不可迴避的，也是沒有選擇的。但我們畢竟生活在科技文明高度發達的今天，在穿越沙漠的進程中，我們仍然可以八仙過海，各顯其能，仍然有可以自由發揮的巨大空間。

　　桑提亞哥說，人生下來不是被打敗的，你可以毀滅他，但你就是打不敗他!朋友們，讓我們向著夢想出發，用最科學的方式和最合理的道路走到心中的那片綠舟。

　　自由與不自由的高中優秀作文(二)

　　有關《西遊記》的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的神話故事了，幾乎是老幼皆知。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他們，給了他們相對的自由。孫悟空他們陪唐僧西天取經，是按照「契約」而行，他們行動是不自由的，孫悟空的經歷告訴我們，無論你是什麼出身，無論你有什麼傳奇經歷，即便是天縱英明，神武不凡，即便是能力驚人，本事滔天，你都沒有絕對的自由可以追逐，你在你生存的環境之下，必須講規則，必須遵守規則!

　　當它想要穿越沙漠時，它是自由的，因為它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由於它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因為你必須穿越這片沙漠，不自由，因為無論哪條路，由於其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。來自卡夫卡的名言蘊含人生哲理。在自由和約束之間博弈調整，是一生的課題。

　　你必須穿越沙漠，這是你無可選擇的行程。就如唐僧師徒必須去西天取經，這是無可選擇的行程。但唐僧師徒在取經的路上的修行方法各自不同，最後取得真經，各有各的精彩。人生無非是一場路過，究竟怎樣地過路才是我們需要把握的。沿途一切美好與不美好的風景盡收眼底。

　　做自由與不自由的工作，過何種人生，都是我們個人的選擇。人類的進步就是一個從不自由走向自由的過程，任何自由都是應該與不自由相對立又統一，自由是一個相對概念，絕對自由是不存在的。歌德說過：「一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢於宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的」。

　　人生乃至社會的諸多方面都是如此，我們有相對的自由，又有不得以的苦衷。盧梭說：「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。」人生來就是自由的或者說本該是自由的但是在現實社會中不得不被種種枷鎖所累，而不能按照自己的意志來生活。如何在不自由的人生際遇中自由前行?如何在規則和限制中尋求更大的自由與突破?真正的自由是在無所依傍之時，在穿越這片沙漠的過程中，發現無路而處處是路。能行到水窮處，坐看雲起時的人才算得上自由。這不是路的緣故，是心路。

　　活得越久越覺得現實就是如來佛，猴兒大鬧了天宮過足自由癮，然後被壓五行山五百年，自由與不自由都嘗了個夠，最終還是跳不出如來佛的掌心乖乖跟著唐僧西行取經，無規矩不能成方圓，無規矩也不能有自由。自由總是受一定的限制的。孫猴子如果不戴上緊箍咒，它永遠是個猴子，不會成為孫悟空，鬥戰勝佛，也不會有那些功勞和成就。孔子到七十歲才能「隨心所欲而不逾矩」。所以，從另一個角度來看，有人管著，有點規矩是大大的好事。

　　在現代社會裡，一個人永遠不會擁有絕對的自由，同樣也不會得到絕對的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供選擇，或考場裡疾書，或入社會闖蕩，所謂條條大路通羅馬。但無論怎樣選擇有一點不會變那就是必須依靠自己的雙腳，運用自己的智慧和力量，這就是不自由。那麼在自由與不自由之間，一個廣闊的空間，就是你可以任意馳騁的疆域了。

　　自由與不自由的高中優秀作文(三)

　　你可以選擇選擇穿越沙漠的道路與方式，所以你是自由的;但你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

　　當痞子彩看到今年高考作文上海卷的作文題，不由想起了人生。

　　其實人生也與穿越沙漠一樣，你可以選擇人生的道路與方式，所以你是自由的;但你必須遵守各項規章制度與法律法規去穿越這片人生沙漠，所以你又是不自由的。

　　在戀愛時，你可以選擇愛誰，用適合彼此的方式去追到對方，去贏得愛情，去享受愛情的自由，但你的愛情必須合理合法，你要讓對方心甘情願地也愛上你。你不能破壞別人的家庭，也不能學文章一樣出軌搞外遇，否則，你會遭受道德的譴責甚至法律的審判。

　　在婚戀時，你可以選擇結婚或不結婚，也可以選擇與誰結婚，這是你的自由，但一旦走進圍城，你就有盡到妻子與丈夫的責任與義務，同時必需遵守幸福婚姻的若干法則，不能再去朝三暮四，即便對方長得比自己的愛人再美再年輕，身家比愛人再富有，你也不能隨便去愛上別人。因為你不能損害家庭的利益與傷害對方，所以，你又是不自由的。

　　在性慾方面，你可以選擇與誰上床，更可以選擇用什麼樣的方式滿足自己，享受*之美，但你不能去強姦或嫖娼，否則即便你是明星如黃海波，也會受到法律的懲罰作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/。所以即使性慾大發，你也不能為所欲為。

　　在生育方面，你可以選擇讓誰來跟你生孩子，用什麼樣的方式方法來生孩子，享受生兒育女的自由，享受天倫之樂的美好，但你必須教育好孩子，有撫養他成人的義務與責任。所以你又是不自由的。

　　在職場，你可以選擇去什麼公司，幹什麼工作，拿多少工資，所以你是自由的;但你必須給用人單位創造應有的價值，聽從領導安排，並遵守勞動法規，所以你又是不自由的。

　　作為當權者，你可以根據工作需要，下達命令，調配人力資源與物質資源，你有行使權力的自由，但你必須是合理合法，一切要為了人民的利益，不得貪汙腐敗，不得用公款包養二奶情婦，不得搞潛規則暗箱操作，所以你又是不自由的。

　　作為商人，你有選擇經營什麼在何地營業來賺錢的自由，但你必須遵守商業規則，不得有損害人民健康與利益的不法行為而走快速賺錢的捷徑。所以你又是不自由的。

　　作為司機，你可以選擇開什麼車走什麼道路，你有暢想行駛的自由，但你必須遵守交通規則，不能闖紅燈，不能醉駕，不能超速飆車，不能搶道，不能撞傷他人。所以，你又是不自由的。

　　作為老師，你有選擇去什麼學校教什麼課程，通過什麼方法教育好學生的自由，更有一年休兩個長長寒暑假的自由，但你必須不能違反教育的規章制度，不能以不當的教育手段來傷害學生。你的教育工作要通過一定考核才能過關，所以你又是不自由的。

　　作為學生，你有學習的自由，更有參加高考的自由。但你必須遵守有關規則，如果在考場作蔽，就要受到嚴肅處理，如果遲到15分鐘以上，不管有任何理由，都不可以再入考場，所以你又是不自由的。

　　人生就是這樣，既有享受自由的美好，也要承受不自由的束縛。一切的不自由，都是為了自由而努力作出的規矩。

　　自由是天賦人權，法律法規的制定是為了保障自由。沒有規矩，不成方圓;沒有規則，就沒有自由。

　　所謂自由，就是在規定的範圍內，盡情地做可以做的事。

　　歌德說，一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。同樣，如果你敢於宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。

　　這是自由與不自由最好的辯證法。自由是在不自由的條條框框中進行，不自由是為自由而界定。

　　所以，為了能順利度過一生，享受美好生活，在享受自由的同時，也要遵紀守法，做一個道德良好的優秀公民。

　　為了自由的美妙，就必須得控制自己約束自己，不做越軌的事。也只有這樣，在自由與不自由之間，才能安享人生。

　　自由與不自由的高中優秀作文(四)

　　每個人都渴望自由，追求自由，但是，在現實中，又往往有許多不自由，不自在：你可自由行動，可又常常被目的制約;你可自在玩耍，卻又經常受任務限制。你可活動自由，但又往往被紀律約束;你可行為瀟灑，然又時常受法律束縛。自由與不自由，如手掌和手背，連在一起，密不可分。正因為這樣，必須正確認識，科學對待，藝術使用。

　　客觀存在，相互依存，必須學會選擇，走向生存綠洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就會有某些自由。自由與不自由，如影隨形，難捨難分;如伴如侶，終身相隨。它們始終存在於生活之中，伴隨在人們身邊。深入去想，自由是相對的，不自由是絕對的。唯一能做的，就是選擇方式方法，選取途徑道路。只有這樣，才能生存下去，活得瀟灑。網絡上，有一則寓言：河水不斷掀起激流，衝擊河畔，想衝毀河岸，可惜都未能如願。面對失敗，河水發出咆哮：你如牆立在我的兩旁，阻擋我的隨意流淌;你整天呆在我的身邊，限制我的自由生活。如果沒有你的束縛，我會過得更好!聽到咆哮，河岸嚴肅勸告：正因為有我的阻擋，你才得以形成;如果沒有我的限制，你就不會存在。倘若掙脫我的束縛，你就會很快消失!不聽勸告，河水繼續衝擊，終於衝毀堤岸，滿地自由流淌。不一會兒，烈日照耀，河水受到蒸發，便漸漸消失。河岸不復存在，河水何以能單獨存在?河岸不再束縛，河水何以能自由流淌?自由與束縛，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。

　　對立統一，同步共振，必須深入思考，和諧生命環境。自由與不自由，常常截然相反，鮮明相背;既是矛盾的，又是對立的。但是，它們又往往同處一境，合為一體;既是統一的，又是和諧的。如果它們能同步共振，那就能達到最大統一，進入最佳和諧。而要想同步共振，效果超強，那就必須深研徹討，想方設法，和諧環境。進而，使生命達到最大和諧，進入最佳境界。足球比賽，是世人最為喜愛的。但如果沒有比賽規則，沒有那些不自由，恐怕就不會受人喜愛，更不會被人痴迷。試著想想，如果沒有規定一定場地，那足球不光會橫衝直撞，騷擾百姓，甚至還會誤入陷阱，或墜落懸崖。如果沒有設置球門，沒有進球方向，那踢球就會像小孩胡亂玩耍，還能有什麼趣味?如果不是規定用足踢球，不可用手攜球，那比賽跟藍球還能有什麼區別?還能有什麼優點?如果沒有設定主裁，沒有配設邊裁，那誰來執行比賽規則，判定比賽輸贏?正是深入研究，精心設計，制定了足球規則，設置了比賽環境，讓人們從比賽中感覺自由，獲得樂趣。是深思熟慮，和諧了最佳環境;是同步一體，贏得了最強共振。

　　變化發展，呈現動態，必須積極行動，穿越人生沙漠。應該說，自由與不自由，都是不斷變化的，始終處於變化之中;都是不停發展的，永遠呈現發展之態。可以說，沒有不變化的自由，也沒有不發展的不自由。無論是自由，還是不自由，其範圍都可能越來越廣，其標準都可能越來越高，其要求都可能越來越嚴，其程度都可能越來越大。面對二者動態，必須積極努力，以贏得自由;必須不懈奮鬥，以成就自在。從而，越過事業沙漠，鑄就人生輝煌。比如法定婚齡，唐代開元時期，規定男l5歲，女13歲。宋朝嘉定年間，規定男16歲，女14歲。明朝洪武時代，規定與宋代相同。中華民國，在《民法》中規定男18歲，女16歲。中華人民共和國成立後，l950年的《婚姻法》規定男20歲，女18歲;1981年施行的《婚姻法》規定男不得早於22周歲，女不得早於20周歲。顯然，從唐代到今天，法定婚齡幾經變化，呈現上升趨勢;結婚年齡也隨之變化，一路不斷飆升。每位適齡者，必須在法定之後，選擇最佳年齡，成就美好婚姻。看來，順從變化，才能自由選擇，創造最佳;順應發展，才能自在拼搏，造就最美。

　　自由與不自由，不可否認，不能迴避。最佳辦法，就是積極面對，追求最好：精於選擇，追求最大自由，使自由最大化;深於思考，促成最優的不自由，使不自由最優化;善於行動，生成最美的二者和諧，使二者和諧最美化。一言以蔽之，不遺餘力，完美兩者關係，促成人生的完美化。