中學生辛亥革命觀後感
2025-01-04 20:05:09
導語：辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響意義，其成功推翻了滿清政府及中國實行二千餘年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。下面是小編整理的一些關於辛亥革命的優秀作文，歡迎查閱，謝謝。
篇一：辛亥革命觀後感
開始關注這個電影，是因為偶然在網上看到了一張它的海報，上面寫道——「我們的歷史，從這裡開始。」然後我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看著看著突然反應過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。
我發現現在的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這麼一部電影。猶記得兩個《建XX業》上映的時候，學校、車站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至於電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星雲集，同樣是壯觀的戰爭場面，卻無法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做「主旋律電影」。什麼是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學生，為什麼我們對於那些主旋律電影那麼沒有熱情，難道就這麼不愛國嗎?那麼我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們不過是歷史書的翻版，不過是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業》《建黨偉業》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描寫歷史的流水帳。它和大陸的電影「主旋律」是分不開的。為什麼我們不愛看?因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——「辛亥革命的意義?」「這是一場偉大的資產階級民主革命……」
所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直譁啦一下講到1921。我並不是說國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到這裡我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那麼何談對於歷史的拓展與反思?如果我們對於歷史已經有了自己的判斷與解讀，那麼我們的電影是不是也能脫離「主旋律」的束縛?
既然形式上不能吸引群眾，那麼必將從另闢蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。可以說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院裡時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少可以出現在歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發展，這是現在的社會每一個家長都知道的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理。但是我們的制度卻不允許「非主流」電影的發展，似乎「三民主義」並不是他所宣揚的內容。我們背過無數遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的「三民主義」得到體現了嗎?
不過在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。
從意識形態上說，我相信《辛亥革命》是有所進步的。文革之後，我還是第一次看到這樣的電影出現。它對於袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這麼光鮮亮麗的出場，在背負了叛國，復闢的罵名之後，這位歷史人物的命運總是不怎麼樣。但是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，可以說後無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至於讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰場的風雲四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是複雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，一定有他的過人之處，影響全憑後人給你創造的環境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對於西方勢力的演繹也很出神入化。一直以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經濟利益爭奪背後的，超越國籍的信念。歷史並不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規律可循的。戰爭或革命或許只是利益的取捨，但它們的背後，也有人性的一面。
所以我希望，在不久的將來，大陸也可以帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉澱下來，從另一個角度去愛國。
篇二：辛亥革命觀後感
片場的燈已重新開啟，電影《辛亥革命》已經播映結束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說的那一句「前線赴死易，喚醒生者難」，語氣中透露出一種怎樣的無奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無功而已。死並非不足懼，亦並非不足惜，可犧牲卻總要有價值，要達到一定的目的。但那時的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，苟且偷生。這樣的國家，是一定要有人來改造了!
戰場上，血流成河，硝煙瀰漫，無數人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強!就像宋慶齡所說的那樣，中國是一隻沉睡的獅子，可它已經沉睡太久了，現在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒於列邦，被輕於異族，任人宰割的時代終於要結束了!於是，辛亥革命便拉開了序幕。
戰爭的硝煙已然四處蔓延開來，無數的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身後，又站起來了無數人，又有無數人前僕後繼。他們有的家境殷實，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責任，他們毅然拋家棄子，勇於挑起!
但讓他們如此舍小家，顧大家，除了責任，還有信仰!
信仰讓他們捨生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前!
這，便是信仰!
國內，革命黨人冒死進軍，而在國外的華僑也並未停止鬥爭，他們也同樣愛著自己的國家，也都有著一顆愛國之心，因此他們也在進行著一場無硝煙的戰爭。在推翻清朝的鬥爭中，革命黨人曾經先後發動了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經濟支援，實在是最重要的因素之一。對於海外華僑在推翻清朝的革命鬥爭中所發揮的巨大作用，孫中山先生也曾經用這樣一句話來表達對海外華僑的無限感激之情：華僑是革命之母。
海內海外的中國人都聯合在了一起，辛亥革命又豈會有不成功之理?正如何香凝所認為的「辛亥革命是一個偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進了中國人民革命鬥爭的新發展」那樣。但辛亥革命成功了，同時也失敗了，無數革命烈士用生命換來的勝利果實被北洋軍閥統領袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內也囑咐曰「革命尚未成功，同志仍需努力」。於是，新一輪的鬥爭又開始了......
但無論過去有多麼輝煌，亦或是多麼不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀，看我們這一代人如何絕地反攻，讓中國立於世界強國之前列!
篇三：辛亥革命觀後感
隨著時光的流逝，現在的我們雖然還對辛亥革命有了解，可是我們已經不能真正的感受到當初的隆隆戰火、那些苦痛人民的呻吟，還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景。今天我們一起從《辛亥革命》這部電影中重溫那場震驚世界的辛亥革命，見證前所未有的社會變革。我在那鮮活的畫面中真正的感受到了那些曾經無數個為了今天的中國而英勇奮鬥的情形。我也從電影裡，深刻的體會到今天的我們是幸運的，今天的我們是幸福的，但我們也不能忘記我們是踩在他們的身軀上過來的。所以我們要懂得珍惜，並激勵自己為如今中國的現代化建設而不斷奮鬥。
電影一開始就以秋瑾的犧牲拉開序幕，從第一個鏡頭就給我們一種沉重的畫面。然後就是1911年4月27日，黃興等人領導的廣州起義。起義隊伍與清軍展開激烈巷戰，但最終因力量不敵而失敗。後收殮到72具烈士遺骸，合葬於黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數。這裡有一個鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服裡放著的各種的「與妻書」、「絕命書」，他們是懷著一種怎麼的心情走的?安靜的畫面壓的我喘不過氣來，連哭都沒有勇氣。電影裡也塑造了很多小角色，例如林覺民，他的那句「我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心」，真正的震撼了我。
而重點還是孫中山，他說：「我的手拿得起筆，拿得起手術刀，怎麼就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的。」我很敬佩孫中山先生，他無疑是偉大的，在中國最艱難的時候，他義無反顧的選擇為了全中國人民而奮鬥，他以自己的模範行動實現了「吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲」的誓言。在他的領導下，大批革命黨人和無數愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進步浪潮，連續發動武裝起義。套用電影裡的一句話，「孫文，他是一個無私的人!」
國內武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關頭，認識到要想推翻清政府就得先斷了他的經濟來源，他奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。
而後，孫中山帶著所有人民的希望回國了，我還記得那個把所有華僑希望託付給孫先生的時候說：「我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家」、「革命要是不成功，你欠我們幾代人的」。家啊，人民要得是一個真正的家!
自此，革命形勢進入了南北對峙的局面。而就這這時經過十八省代表的公開民-主選舉，孫中山被推選為首任大總統。在選舉的時候，荷馬裡說：「歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門外。」那我們呢，我們是站在歷史的長河裡，只能通過那些資料、影像來了解當時的情景。孫中山說不能再讓無辜的人民犧牲，所以他表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民-國大總統。這遭到了所有人的反對，袁世凱絕非善類，可是孫中山說，我們要建立的是一種制度，誰當大總統都是一樣。
辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了了近代中國社會變革。雖然由於歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創了完全意義上的近代民族民-主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發展進步探索了道路。
在電影裡有一個鏡頭雖然細小卻很深刻，就是孫中山在國外的時候有個小女孩問他，在中國是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這麼一句話，卻深深的反應了中國封建社會對人民的毒害。辛亥革命以後，對中國的生活文化影響很深，「新禮服興，翎頂補服滅;剪髮興，辮子滅;愛國帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽曆興，陰曆滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……」
我想我會深深的記住這一刻，我知道電影只是展現了當時革命的一個小小的一面，但已經足以教育我們新一代的人們。
篇四：辛亥革命觀後感
想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關鎖國。國門被轟開，主權被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統治，結束了兩千多年的封建制度。開創了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時也刺激了中國經濟。帶來了一些負面影響。但，始終是利大於弊。
辛亥革命精神體現中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，體現為勇立潮頭，敢為人先的創新精神，貫穿著一種勇抓機遇，頑強拼搏的果敢精神。而這些精神正體現在不同時期共產黨領導的軍隊，體現在新中國成立至今領導人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因為袁世凱窺取了勝利的果實，他是叛徒，他出賣國家來服務帝國主義國家。導致了人民繼續生活在水深火熱之中，也有利於共產主義的發展。袁世凱竊取辛亥革命的果實，沒能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當時清政府的君主開明聖賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為;他們為什麼不這樣做呢?因為當時沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識不到。當時清政府重農抑商，閉關鎖國。導致大門洞開。金銀大量流出，圓明園背毀，當時統治者也太迂腐，抹殺了人們的創造力，也抹殺自己的創造力，想像力。他們不重視國防能力，只在朝野上勾心鬥角。他們以為中國地大物博。一次戰役成功了。就忘乎所以，而不分析為什麼成功，連續失敗也無所謂，用賠錢，割地來保全自己。他們為了利。加大賦稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。著也難怪會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當時還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護了國家，包夥了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀念的。
辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得讚揚，值得我們學習。學習並了解辛亥革命，也是我們應該履行的職責。
篇四：辛亥革命觀後感
在公司團委的關懷組織下，我們部分青年團員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國，孫中山就任臨時大總統，後為袁世凱取代的過程。
從影片而言，影片整體符合史實，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達等情節上過於煽情，這可能是商業電影的通病，由於電影篇幅限制，許多細節也被忽略，當然導演也有自己的想法，例如作為辛亥革命重要的戰役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因為導演張黎經過考證後，發現武昌起義勝利不過是件偶然的事件。這也說明歷史常常是在種種偶然事件中被創造的。
儘管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀念辛亥革命100年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們再次回顧辛亥革命，學習當時的革命精神，思考自己的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響意義，其成功推翻了滿清政府及中國實行二千餘年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國，其更重要的意義在於思想上的影響，劉少奇認為「辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心」，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個民主共和的夢想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實之後，我們不得不承認辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當上大總統卻是為再次恢復帝制，在其領導下的中華民國自然無法在臨時綱領的指導下運作。孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時也提到「現在我的朋友們都承認：我的辭職是一個巨大的政治錯誤」，他在遺囑中也囑咐曰「革命尚未成功，同志仍需努力」。
總結辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：一是資產階級的軟弱和妥協性。資產階級革命者在什麼都沒有的時候，他們可以付出一切與大清王朝一戰，但在中華民國建立以後，已經擁有政權的革命黨人趨於保守，希望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時大總統後，為了促使清帝儘快退位，在未徵求他人意見的前提下，向公眾提出了「誰讓清帝退位，就將大總統的職位讓給他」這個觀點，最終讓袁世凱不費吹灰之力就竊取革命果實。二是武裝力量不夠，缺乏強有力的軍隊。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權力還是掌握在擁有軍隊的地方軍閥手中，南京國民政府並沒有真正掌握軍權，也就喪失了在政治上的主動地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎。辛亥革命由資產階級領導，其指導思想，發展方向都以資產階級為主，沒有從廣大農民群眾出發，無法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認為在今天仍是值得廣大青年學習的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當時的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自己的生命換來的。之後100年來，一代又一代的有志青年，又將個人的命運融入於民族獨立、人民解放、國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現面臨轉型的中國社會，各種社會問題產生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們應該進行自我反思。
特別作為一名共青團員，我們要走在社會文明建設的前列。在工作上，要腳踏實地，業務中精益求精，團結協作，發揚創造精神，以高效率高質量的工作為現代化建設服務;在公共生活中，我們要積極參與政治，為社會有利發展建言獻策，同時帶頭傳播社會主義道德風尚，例如近期發生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會道德的倒退，我們必須勇敢地站出來，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現出一個有社會良知的青年應有的形象——在需要我們的時候主動伸出手，為他人提供力所能及的幫助。
電影出現不少關於革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國民生活水平明顯提高，但我們仍處於社會主義初級階段，物質文明與精神文明卻未可言「幸福」，需要我們個人及集體繼續努力奮鬥，借用孫中山先生一句話「革命尚未成功，同志仍需努力」，與諸君共勉。
