可信的如何學八字（什麼樣的八字適合學易學）

2023-11-30 21:10:36 3

如何學習八字命理?

先推薦幾本經典書，一個是《淵海子平》，由宋代徐子升整理，此書是八字史上第一部成系統、成理論的著作，相當於命學書裡的「聖經」。明代萬明英所著的《三命通會》，可以說是八字命理的小百科，值得一讀。清代餘春臺出的《攔江網》，又名《窮通寶鑑》，屬於取用神的典範之作，文筆也是我所有看過的命學著作裡最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》，是一部比較相對完備的入門指導書。《滴天髓》是一本命學研究者不能不讀的書，為宋代的京圖所作，明朝劉基加注，最後由清代任鐵樵來疏的一部書，這是一部理論與實踐結合得相當好的一部命學書。另外，民國時期命理學家韋千裡所著的《千裡命稿》，也是一部通俗易懂的命學啟蒙書。答：我在回答這個問題前，首先做個聲明。我對八字的批斷，決非什麼神準，更不是什麼活神仙。我也時不時會出現一些誤差，這應當屬於正常現象。在這個世界上，如果他是一個有血有肉的人的話，就難以保證永遠會百分之百準確的，肯定會有敗走麥城的時候。比如一個「神醫」，他能醫治好肝癌，但還有其它的肝癌患者，未必都能夠被妙手回春。我斷命時，一個靠的是在書本上學來的基本功，再就是多少也掌握了一些「技術性的東西」，其三就是「功夫在詩外」的經驗積累等。答：這些東西，可以說屬於預測中的一些「技法」問題，對此，命學界向來是有三種看法：一種是堅決反對，認為預測的所謂技法，有時候不過是歪打正著罷了，用在甲例子上還可以，但用到乙、丙、丁例上就大相逕庭了，誤人子弟不說，也因為套用所謂出力不討好的技法，而使老祖宗傳統珍貴的易學蒙受不白之冤；第二種看法是，對於技法問題是給予充分肯定的。因為存在就是合理的。有時候拿住一個不熟悉的命例，單套用一些技法，就能出現神奇之斷（當然所謂技法是多數經過實踐檢驗過的）。並且靠著技法，可以走許多捷徑，容易討巧，從而達到事半功倍之效；第三種看法，就是介於二者之間，對於所謂技法，不全盤否定，也不盲從。我本人就屬於持第三種看法的。對於無論書裡還是網上流傳的一些預測技法，筆者曾經收集有不少。但所謂的技法，就象彎腰從莊稼地裡撥出的野菜一樣，需要經過選擇、淘洗之後，才可以食用。這裡面要有一個選擇、鑑別的過程。許多公開的所謂技法，包括許多斷語、秘訣、江湖流口等，可以說是老祖先留下的智慧的結晶，但並不是說凡是留下的東西都是含金量高的東西，也有很多不正確甚至錯誤的東西。因此可以說，目前甚囂塵上的所謂技法，存在著良莠不齊的問題，有精華，也有糟粕，還有許多屬於一些個人預測實戰中的一些體會，也做為技法給總結、歸納了出來。因此凡立志從事命理研究或者四柱預測的朋友們，一定要有一雙穿越迷霧的慧眼，在實踐中學，在實踐中用，這才是硬道理。而要有一雙所謂慧眼，首先要打好命理知識的基本功，越基礎的東西，越是最重要的。這就好比蓋樓，如果地基不牢固，樓沒蓋好可能就會坍塌了。如果說，要學技法的話，第一技法就是熟練掌握基本功。不懂基本功的人，我就是把價值非常高的秘訣送給你，你也看不懂，就別說是使用了。在用技法的時候，要學會變通二字，許多東西靠機械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的時候，要真正理解了，還須活學活用。再好的理論、再好的技法也不都是一成不變的，再靈的東西，也終有不靈的時候。

如何學習八字預測?要學多久才能算命?

常常有初學者在八字學習的過程中，有這樣的疑問：「我什麼時候才能學會算命？要學多久才能算命？」如何學習八字呢？八字預測是一個循序漸進的過程，我認為要把握四柱八字學習的四個心態，才能更好地取得進步。 1.不要急於求成。奉勸各位學易者，不要急於求成，不要認為真招一學就會一用就靈！你學到的知識是經驗總結，技術，這技術發揮如何，要靠你在實踐中不斷練習、總結體會，將這些知識轉化為自己的東西。理論知識可以學來，但有些東西不經過自己的思考是學不來的，是靠自己實踐自己學來的東西才能記得更牢，才能在以後運用得當！ 2.不要輕信能瞬間成為大師。由於每個人的理解能力和實踐能力有很大區別。比如有的人學工具機，理論知識掌握得很好，有的甚至能倒背如流，但一動手操作，他就不行，還不如八字理論知識剛及格，而動手能力強的人。人家儘管八字預測理論上不好，但操作工具機卻是好手！所以八字預測理論知識高低，並不代表實踐技能就高。當然你八字預測理論知識好，動手動腦能力強，肯定就與眾不同了！因此，每個人能夠學會算命的時間長短也不一致，有的人花幾個月，有的則要半年，甚至更長，但唯一可以說明的是，每個人都可以學習八字預測，它就如同學一門新開設的選修課程，每個人的掌握程度不同而已。我們知道同一老師教同一班，學生水平也參差不齊，有的能考上大學，也得考不上，且這些學生都是在同一學校經過統一模式培訓，教科書內容基本都一樣，而教出的學生成績也是不一樣的。為什麼這麼說，這是真誠對待每一位易友才說的真心話，不要相信有些人說參加四柱八字學習班後，就會瞬間成神！四柱八字學習班培訓完畢後就會立即成大師，多數不可信。 3.建議各位學易的朋友，不要學得太雜。少而精，比什麼都是半罐水，要好得多。很多易友喜歡，今天看八字、明天看六爻、後天學梅花，勵志要成為一代易學大師，要肯定的是，這樣的學習勁頭是非常值得鼓勵的，但我們見過真正在易學上有很高造詣，哪位不是年過半百，沒有多年的積累無法達到很高的境界。與其花大量的時間到頭來，成為什麼都懂一些，卻什麼也不精，還不如專心研究一門，不能成為一代大師，至少也具備某個方面的專長。 4.取長補短，不要去爭論。對於現在的學易來說，現在的門派較多，門派之間的爭論也從沒有停歇過，有些新會員一來就問：「你是什麼門派？你的門派算命算的準嗎？」四柱八字預測實際上是古人們經過長期摸索，把預測的本質歸納為陰陽變化為原理、五行生剋制化的法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，它的根本是陰陽五行在作用，周易本一家，別分什麼門派，要懂得取捨和接納，相互學習，才更有意義。 在這裡學習八字預測術的朋友，可以說很多都是為了更好指導自己的人生，解決中遇到各種各樣的難題，而並非要成為一名職業預測大師，因此，正如我們這個八字學習論壇的一位易友日記裡寫到的那樣：易理如人生，一切要順其自然，合乎自然，自然法則不會變。對於我們而言，保持一種平常心，我想尤為重要。

如何學習批八字

轉摘參考：
1. 第一就先分析日幹之強弱, 分三部分比較好: A.在月令得令否? . B. 在其他三支得地否? C.得到幹支的生幫否? 以得令為最重, 得地其次, 得幫扶再次, 地如房屋可居住, 幫扶如朋友長輩之救濟, 所謂求人不如求己也. 如此下來, 便可分析個大概, 分析的多了, 自然有個心得. 能分析日幹之強弱, 是為小得, 已算入門.
2. 第二步就可以分析此人的具體情況, 比如有無財? 有無官? 有無學歷? 等等. 如何分析?
很簡單, 舉例分析財, 先按照分析日幹的方法分析財的強弱, 如果得出的結論是身強財強; 身強財弱; 身弱財強; 身弱財弱. 此是原局部分分析.
3. 第三部分就是分析用神, 取用神不妨先掌握取用神之最大法則: 即抑強扶弱. 其他方法先放一邊, 以免混淆, 最後左右為難. 比如上面得出結論是身強財弱, 用神自然取食傷, 洩身而生財, 如果身弱財強, 用神自然取比劫幫身.]
4. 第四部分, 就是結合大運來分析, 如果八字身強財弱, 運生助財, 為用神到位, 自然富裕, 運再幫身, 為用神不到位, 而有忌神, 自然難富; 如果八字身弱財強, 運生助身, 為用神到位, 自然富裕, 運再幫財, 為用神不到位, 而有忌神, 自然難富.
5. 分析官學歷等等, 皆是如此. 至於分析發福之大小, 或貧困災禍之輕重, 非一時可以掌握, 原則是原八字用神有力之強弱, 運幫用神力之強弱, 久而可以悟之.
6. 有人再問, 如何分析用神有力之強弱, 再深一步, 就要注意分析衝剋合, 如果日幹僅所得一地, 又被衝剋去, 日幹就氣弱了許多, 比如本有一屋, 卻被人奪, 導致流離失所. 比如日柱 丁卯, 丁本較弱, 全賴卯木, 但月令遇酉, 酉來衝卯, 則八字層次, 就下降很多. 同樣 日柱 丁卯, 丁本較弱, 全賴卯木, 月令遇亥, 從得月令否分析, 丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本為幫我之長輩, 在亥月長輩又被人幫助, 自然更有力量幫助丁日幹, 在酉月長輩自己已經受傷, 沒有力量再幫助丁. ---此部分是幫助分析幹與用神強弱.
7. 以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培養興趣. 當然當中許多還有一些八字較難啃懂, 不妨先放一邊, 熟練後自然能通. 否則再往下講, 非初學可能理解, 又要頭暈了.

算命怎麼學

算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：「你是牧師怎麼會去學算命呢？」我說：「不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的僕人。」
在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，我的父親也不例外。當我的八字一排出來，父親就算定我的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準「剋星」。
在母親懷我十個月，我的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得了急病死了，母親懷我時就生病，只好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時候把我生下來。因為母親病重，我被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我，我在奶媽家住了二十個月，母親病好才接我回家。回家後，母親連續生了兩個弟弟，兩個妹妹，都在一歲時就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，父親罹患胃癌，到我十五歲時父親也死了。父親死了之後，我才真正意識到自己果真是家裡的「大剋星」。
從此，我開始認真研究命學，想知道為什麼這麼準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成了業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造自己的命運，突破「剋星」命運的限制。
就在這時候突然發現自己得了病，病情與我父親一模一樣，我心想，如果我和父親一樣，拖了五年又去世，這個家就會被我拖垮了。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為了不拖累母親和家人，我想選擇自盡。
當我要自殺時，上帝竟向我顯現呼召，要我一生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的僕人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不藥而越，我一生的命運就此改變了。
我這位「大剋星」現在成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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根據調查發現：「關於算命的行為，現今不只是有增加的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多。」其實按一般的想法應該像瞿海源先生所說：「接受現代教育越多，對命運的看法應該比較理性，也應該比較不會去算命。」然而根據調查分析的結果卻是相反。
過去我們認為「命運」這套理論，只能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響，但是今日的報章雜誌卻告訴我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工商人士等各階層，都有不少人沉迷在其中，若是不靈不驗，「算命」這玩意該會自然消失，為何有越演越烈的趨勢？尤其在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，多數人以名利、地位、金錢來衡量自己的成就。人為了追求這些虛浮的榮華富貴，往往淡化了可貴的婚姻關係，忽視了家庭幸福美滿的基本原則。加上國內這些年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，使人對所擁有的名利、地位、金錢和婚姻關係深覺無力掌握。因此，為了確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的婚姻和錢財。只好依靠「算命」，這就是它在今日仍能興盛的一大主因。
另一個主要因素是，「命理學」這些年經由許多高級知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦，使「命相學和算命學」有很大的突破，因此「算命，相命」這一行如虎添翼，吸引許多知識份子，政界人士去嘗試與接受。加上報章雜誌大肆渲染，推波助瀾之下，演變成無法遏止的現象。
誰都知道一個原理，一定先有「真」的，才有「假」的出現。而且「假」的一定模仿得和「真」的一模一樣，才能達到「以假亂真」的目的。這種「弄假成真」的技倆，一向是撒旦推銷自己的手段。
如果基督徒拿不出真貨，又硬說別人的是假貨，那麼，誰能相信你說的呢？要知道，上帝禁止我們去算命或相命，並非就等於告訴人沒有命運或是不可信。相反的有真產品，才會有冒牌貨出現，就是因為真有命運這回事，撒旦才能從其中動手腳耍出「以假亂真」的花樣。
為什麼「算命」能讓人信以為真呢？如果我們能從聖經中，去查考聖經對命運真正的啟示。那麼，我們就能有真理的根基來分辨真假。因為只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲點，揭開其中的真相。
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大多數會去「算命和相命」的人，都是想知道，並確定自己的「命」 是好是壞。
他們的動機可分為：
1.出於好奇，想知道自己的未來，這是每個人都會有的心態。
2.想藉助算命確定有利的人生目標。
3.力求解脫面臨的困境與厄運。
總之，人去「算命和相命」幾乎都是為了自家的平安和利益，聲望和財富。為何「人」的命如此不美好，需要不斷藉助各種方法來改運解運呢？
因為「罪」破壞了一切，什麼時候世界的主權落入了罪惡之王撒旦的手中呢？就是當人類的始祖亞當接受撒旦所獻的犯罪計策，所得到的後果。從此人的命運受罪的轄制牽累破壞，而痛苦悲慘的命運就此綿延不絕於人了。
自從撒旦的權勢進入世界，人受撒旦的控制，在「罪」的轄制下失去自由。因此，人必須臣服在撒旦的規則下來生活。每年黃曆會成國內銷售最多的一本書，是什麼原因呢？因為人每天都要看這些鬼神的臉色來生活。
不要以為撒旦這樣的權勢，單單運行在我們的民間。其實在各國各族中，撒旦都有一套不同的方法來轄制人心。撒旦把「罪」引進了世界和人的生命中，破壞了這美好的世界，也敗壞了人純潔的生命。
雖然，今天許多人拼命研究命學，想要為人類爭取好一點的命運；可惜命學並不會改變人的命運，它所能知道和探測到的，也不過是在人肉體幾十年的「生命」流程裡兜圈子，並不能改變人生命的本質，也不能告訴你生存真正的價值與目的。它可以探測你今生將要發生的某些現象，卻不能扭轉或掌握所會發生的局勢。
撒旦讓人認定命運的終局就是死，是不能改變的事實，那麼就讓人一生的精力，全部投入還活在這世界的短暫時間裡。這就是撒旦對人類所設定的計謀，讓人看不見生命擁有永恆的盼望和價值。
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我在礦區當傳道的時候，某日，有位長老的太太哭哭啼啼的跑來告訴我，她那十七歲的女兒一連幾天老關在房裡哭，不吃飯不上學，問她為什麼她都不肯說。最後還是弟弟死纏著問她，她才說：「我就要死了，吃飯上學有什麼用？」
後來，這女孩把事情的來龍去脈告訴她母親，才知道這女孩班上有位同學會算命，她父親是個非常有名的算命先生，這位同學承襲父親的衣缽學會了這套本領，正好那天有堂課老師請假，女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領，幫幾位同學算命，都算得好準，輪到這位長老的女兒，她本來不想讓她算，但其他同學推推拉拉說：「沒關係啦！好玩嘛！又不要錢，怕什麼？」她自己也覺得好奇，於是就讓她算。結果算命的同學對她過去說得很準確，女孩就問：「那我以後呢？」這位同學又算了很久，面露難色對她說：「對不起！沒有以後了，命中注定你十七歲有很大的劫數，你恐怕難逃這一關。」 長老的女兒就此認定自己十七歲必死無疑，整天關在房裡，不吃飯也不上學。
聽完長老妻子的話，我心中向主禱告：「這孩子已被命運逼進死角，我要如何來幫助這孩子？求上帝給我智慧和機會。」
接著，長老太太回去把女兒帶來，我問她：你的同學不但告訴你過去的事，也告訴她十七歲有一個很大的劫數，而且你逃不過這一關是不是？她點頭又開始哭了，我問說：「你是不是很怕，不想死呢？」 她又點頭，我又問：「你那位同學沒告訴你怎麼化解這個惡運嗎？」 她搖頭哭著說：「我是註定要死的，沒辦法啦！」
於是我向她做見證，上帝怎麼救我越過死亡而成為他的僕人，現在我擁有的是一個新的生命，舊的命運在我身上已發生不了作用了。
當我作完見證，就對她說：「今天你所面臨的困難，只有耶穌能解決，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救的，只有生命的主能賜給你新生命。」
「你曾否領受他所賜的新生命，讓聖靈來管理你的生活呢？你是否有重生的經歷？」她搖搖頭。我說：「那麼，今天你是否願意承認自己的罪，接受耶穌，領受新生命呢？」她欣然點頭接受。於是她自己開口禱告，在主面前流淚認罪，並接受耶穌做她個人的救主，求主來掌管她的一生，使她在基督裡成為一個新造的人。
從此以後她的人生改變了，她不但逃過十七歲的劫數，並結婚生子移居國外，事隔二十多年到如今我們都還保持連繫。
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民間一般人認為「命」是生來就已經註定了，無法改變的。所以，人非常注重要有好運。因此，在民間宗教及各樣習俗中，有很多「改運、補運」的儀式，卻沒有「改命」的習俗。例如：受冤下監的人回到家，家人會馬上煮個豬腳面線給他吃，或是要他去剃個頭，除除黴氣，補補運。也有許多人，在正月先要到廟宇做個「安太歲」的改運儀式，讓自己在新的一年裡能順順運氣，這種「安太歲」的儀式是否有功效雖是個問號，但卻安了自己的心。
為什麼民間的人會認定命是無法改變呢？因為他們知道人的命並不是一般他們所拜的神明命定的，而是「天」所命定的。就如俗話所說「神仙難救無命人」、「萬般攏是命，半點不由人」（閩南語），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉強。
讓我們再看看民間一般人如何處理去世的人，就知道「天命思想」在他們心中所存的看法和影響。通常家裡若有喪事，首先家人要把去世的人抬到大廳，大廳通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必須先拿一些籮筐或白布，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌遮蓋起來。讓他們看不見死者。
這些偶像神明對這位生前熱心虔誠的信徒，連看都不敢看一眼，為什麼呢？並不是這些神明偶像無情，乃是他們無能。因為，人的生死不是一般人間的神明偶像所掌管的。所以，在這種情況下，一般的神明偶像不但無能為力，還要趕緊迴避。可見民間一般的人，還是認定有更大的全能者在掌管人一生的命運和生死。他們不知道是那一位，所以稱為「天」，天字乃是「一」字加上「大字」，意謂著那第一大的神。而基督徒都很明白這位全能的上帝，就是聖經所介紹的創造宇宙萬物的真神。
所以民間的「改運、補運」充其量不過順順運氣，或安安自己的心，終究還是無法「改命」。在這世界，除了創造生命，給人生命的上帝以外，確實沒有任何神明能改變人的生命。因為生命是上帝創造的，他才能更新醫治、改變。整本聖經都在說明，上帝為人類預備救恩和得新生命的方法。

怎樣學八字算命,好學嗎?

天幹學奇門遁甲
地支學大六壬

四柱八字學習可以看什麼書?

我們四柱八字學習的過程中，常常不知道如何學習八字？個人認為，學習八字看一些基礎書籍，對於理解是有一定幫助的；但是很多初學者對學習有這樣的思路，必須掌握好基礎知識才能進一步學習，實際上，基礎知識非常寬泛，掌握起來雖容易但沒有重點，也不知道該用在什麼地方。建議新手朋友可以換種思維方式，這裡老師已經給出了明確的思路，一開始就從課前必讀和實際案例分析入手，遇到不懂的問題再回頭查找答案，更加有重點的學習，最終會有豁然開朗的感覺。 至於學習四柱八字看什麼書？估計很少有人能真正把古人所學鑽研很透徹。這裡推薦幾本命理古籍，僅作了解，這是老祖宗留下的經典，即使不去閱讀，也應該知道他的書名，不然學過八字，卻不知道有哪些書籍也難免讓人取笑。 宋代徐子升《淵海子平》，此書是八字史上第一部成系統、成理論的著作，相當於命學書裡的「聖經」。 明代萬明英所著的《三命通會》，可以說是八字命理學的小百科，值得一讀。 清代餘春臺《攔江網》，又名《窮通寶鑑》，屬於取用神的典範之作，文筆也是我所有看過的命學著作裡最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》，是一部比較相對完備的入門指導書。 宋代京圖《滴天髓》，這是一本命學研究者不能不讀的書，為所作，明朝劉基加注，最後由清代任鐵樵來疏的一部書，這是一部理論與實踐結合得相當好的一部命學書。 民國韋千裡《千裡命稿》，命理學家所著的，也是一部通俗易懂的命學啟蒙書。