天地乾坤陰陽五行八卦（怎麼看自己五行缺什麼）
2023-11-30 19:22:46 1
古今乾坤蘊陰陽藏五行衍八卦九宮下聯怎對
前後因果明善惡通三途泯七情六慾
天地乾坤八卦在中央的下聯是什麼?
12星座是按照「黃道十二宮」進行排列的
黃道十二宮
太陽在黃道上自西向東運行，每年環「天」一周。在黃道兩邊的一條帶上分布著十二個星座，它們是白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、人馬座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座。地球上的人在一年內能夠先後看到它們。
古巴比倫人對這些星座進行了長期觀測，通過觀測定出了黃道，又把黃道分成12等份，每等份30度，稱為1段。太陽在12個月內繞黃道運行1周，因此它在黃道上每月運行1段。在古人看來，太陽是阿波羅神，它休息的地方定然是金碧輝煌的宮殿，因此，他們就把黃道上的1段叫做1宮。這樣，黃道上的12段便成了「黃道十二宮」。黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座相同，即白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蠍宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮和雙魚宮。
雖然黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座的名稱相同，但它們有本質的差別。黃道十二宮表示太陽在黃道上的位置，宮與宮的大小是固定的。都是30度，太陽進入每一宮的時間基本上是固定的，現在每年3月21日前後太陽來到春分點，進入雙魚宮；6月22日左右來到夏至點，進入雙子宮；9月21日前後來到秋分點，進入室女宮；12月22日左右來到冬至點，進入人馬宮。
但是，2000年前的情況卻不是這樣，因為在太陽和月亮的引力作用下，地球自轉軸在天空不是固定地指向同一位置，而是在天空轉圈子。這種現象叫做歲差。由於歲差的原因，2000年前的上述4個時間太陽分別在白羊宮、巨蟹宮、天秤宮和摩羯宮。與黃道十二宮不同，黃道附近的12個星座的大小不相同，例如雙魚座的寬度達49度，而巨蟹座的寬度只有21度；12個星座也不一定位於黃道上，而是分布在黃道兩邊各8度的區域。
第一宮 「命宮」，又稱「上升宮位」，本是牡羊座的固定位置。第一宮代表生命的誕生—「我是」，它顯示一個人的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予別人的第一印象。在時勢佔星學裡，第一宮代表「人民宮」。
中心位置：赤經2時40分，赤緯21度。在雙魚和金牛兩座之間。α、β、γ（婁宿三、一、二）在仙女座γ星以南約20度。α星為2等星，和仙女座β、γ兩星形成等腰三角形。座內有高於4等的星5顆。黃道十二宮的第一宮，黃經從0度到30度，原居白羊座，故名。但由於歲差，現已移至雙魚座。每年3月21日前後太陽到這一宮，那時的節氣是春分，所以春分點又叫「白羊宮第一點」。
第二宮 「財帛宮」，本是金牛座的固定位置。代表一個人的物質和資源—「我擁有」，它顯示一個人的經濟狀況、金錢價值觀、處理財物的能力、所擁有的資源等。在時勢佔星學裡，第二宮代表的是「經濟宮」。
中心位置：赤經4時20分，赤緯17度。在英仙和御夫兩座之南。獵戶座之北。座內有著名的昴星團和畢星團。α星是橙色的1等星。座內有亮於4等的星28顆。 金牛宮是第二宮，黃經從30度到60度。每年4月20前後太陽到這一宮，那時的節氣是穀雨
第叄宮 「兄弟宮」，本是雙子座的固定位置。它代表一個人所處的環境，它顯示一個人學習能力(特別是指在大學之前的學習狀況)、溝通能力、短程旅行、不能選擇的朋友關係—意指兄弟姐妹、親戚鄰居等。在時勢佔星學裡，第叄宮代表的是「新聞宮」。
中心位置：赤經7時10分，赤緯24度。在金牛和巨蟹兩座之間。α和β兩顆最亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星團M35肉眼可見。座內有亮於4等的星19顆。雙子宮 第三宮。黃經從60度到90度。每年5朋21日前後太陽到這一宮，那時的節氣是小滿。
第四宮 「田宅宮」，本是巨蟹座的固定位置。它代表一個人的內心情感和家庭，顯示一個人的家庭和家族、潛意識、晚年生活、墳墓，以及財富如遺產、不動產等。在時勢佔星學裡，第四宮代表的是「地產宮」。
中心位置：赤經8時10分，赤緯20度。在雙子座之東，獅子座之西。座內有亮於4等的星4顆，還有一個疏散星團M44（積屍氣，即鬼星團）。巨蟹宮 第四宮。黃經從90度到120度，原居巨蟹座，故名。每年6月22日前後太陽到這一宮，那時的節氣是夏至，所以夏點又叫「巨蟹宮第一點」。
第五宮 「子女宮」，本是獅子座的固定位置。第五宮代表的是一個人對感情的態度與表現方式，它顯示了一個人的愛情、子女、賭運、休閒娛樂、以及對藝術、文學的才能與創作能力等。由於它和純粹的快樂有關，在時勢佔星學裡，它代表的是「娛樂宮」。
中心位置：赤經10時30分，赤緯16度。在巨蟹座之東，室女和後發兩座之西。α星（軒轅十四）是1 等星，β星（五帝座一），γ星（軒轅十二）都是目視雙星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）構成有名的四邊形。座內有亮於4等的星18顆。獅子宮 第五宮。黃經從120度到150度。每年7月23日前後太陽到這一宮，那時的節氣是大暑。
第六宮 「奴僕宮」，原本是處女座的固定位置。在過去，第六宮代表一個人的對待僕人的態度，現在則轉換成對待僱用者的態度，也顯示一個人的工作、不自願的勞動、服務、部屬、健康和飲食等。在時勢佔星學裡，它代表了「勞動宮」。
中心位置：赤經13時20分，赤緯－5度。在獅子座之東，平秤座之西。α星（角宿一）是1等星，同獅子座β星和牧夫座α星構成一個等邊三角形。座內有亮於4等的星15顆。處女宮 第六宮。黃經從150度到180度。每年8月23日前後太陽到這一宮，那時的節氣是處暑。
第七宮 「婚姻宮」，本是天秤座的固定位置。代表一個人「一對一(面對面)關係」的態度，它顯示婚姻、合夥、貿易、社交、契約、訴訟等關係。在時勢佔星學裡，第七宮代表「外交宮」。
中心位置：赤經15時10分，赤緯－15度。在室女和天蠍兩座之間。α、ι、γ和β（氐宿一、二、三、四）四星構成梯形。即氐宿0座內有亮於4等的星7顆。天秤宮 第七宮。黃經從180度到210度。每年9月24日前後太陽到這一宮，那時的節氣是秋分，所以秋分點又叫「天秤宮第一點」。
第八宮 「疾厄宮」，本來是天蠍座的固定位置。代表的是「再生能力」，從他人所獲得的東西(無論有形或無形)，顯示了一個人的遺產、保險、信託、賦稅和嫁妝等。而由於天蠍座的守護星是冥王星，因此第八宮也代表一個人的死亡、神秘事物的態度。在時勢佔星學裡，它代表的是「債務宮」。
黃道十二星座中最顯著的星座。中心位置：赤經16時40分，赤緯－36度。夏季出現在南方天空，蠍尾指向東南，在蛇頭、人馬、天秤等星座之間。α星（心宿二）是紅色的1等星。疏散星團M6和M7肉眼均可見。座內有亮於4等的星22顆。天蠍宮 第八宮。黃經從210度到240度。每年10月23日前後太陽到這一宮。那時的節氣是霜降。
第九宮 「遷移宮」，本是射手座的固定位置。代表一個人對深層心智能力的追求，它顯示一個人的宗教、法律、哲學觀，以及長途旅行、出國深造、國際交易等。在時勢佔星學裡，第九宮代表的是「航務宮」。
中心位置：赤經19時，赤緯－28度。在蛇夫座之東，摩羯座之西。位於銀河最亮部分，銀河系中心就在人馬座方向。瀰漫星雲M8肉眼可見。座內有亮於4等的星20顆。人馬宮 第九宮。黃經從240度到270度。每年11月22日前後太陽到這一宮。那時的節氣是小雪。
第十宮 「官祿宮」，原本是摩羯座的固定位置。代表一個人的自我實現和外在表現，它顯示一個人的職業、名聲、創業當老闆、升遷、權威、信用等。在時勢佔星學裡，它代表「官商宮」。
中心位置：赤經21時，赤緯－18度。在人馬座之東，寶瓶座之西。座內亮星不多，有3等星2顆，4等星7顆。摩羯宮 第十宮。黃經從270到300度。每年12月22日前後太陽到這一宮。那時的節氣是冬至。所以冬至點又叫「摩羯宮第一點」。
第十一宮 「福德宮」，本是寶瓶座的固定位置。代表一個人對群的態度和關係，它顯示一個人的交友狀況、社會觀、理想、夢想、公益活動等。在時勢佔星學裡，第十一宮代表的是「議會宮」。
中心位置：赤經22時40分，赤緯－13度。在飛馬和雙魚兩座之南，南魚座之北。α、β、θ、δ（危宿一、虛宿一、泣二、羽林軍二十六）四星排成γ字形，即瓶口，ζ星（墳墓一）是美麗的目視雙星。α星和γ星（墳墓二）差不多在天赤道上。球狀星團M2在小望遠鏡內即可見到。座內有亮於4等的星17顆。水瓶宮 第十一宮。黃經從300度到330度。每年1月20日前後太陽到這一宮。那時的節氣是大寒。
第十二宮 「玄秘宮」，本來是雙魚座的固定位置。第十二宮代表一個人本身未知的力量或弱點，它顯示一個人的限制、秘密、潛意識、犧牲奉獻、不收錢的服務、秘密敵人等。在時勢佔星學裡，它代表的是「福利宮」。
五行八卦真的有用嗎?
運氣一直很差，如何轉運？化解黴運的五行通關轉運法簡介
一命二運三風水，運勢起起伏伏是八字命理、流年大運與風水吉兇等綜合因素影響的結果。
五行通天地、陰陽定乾坤。本文介紹一種通用化解黴運的五行通關轉運法。
生肖不合可採用五行通關、陰陽相濟之法化解。
1、請陰陽五行護身符隨身攜帶或放在臥室床頭，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護佑元神，平安吉祥。
2、同時請五行八卦福鎮宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。
做好以上兩點，即可有效化解轉運。正品開光五行八卦福、陰陽五行護身符得到在線財神加持護佑的，現在有仿製假冒品，勿請錯了，參閱正品開光五行八卦福、陰陽五行護身符展示圖
萬煞不離五行宗，除了轉運之外，五行通關、陰陽相濟之法還可以化解風水煞氣、夫妻相衝等、流年災煞等各類不吉。
八卦與陰陽五行的關係?
太極生兩儀，兩儀生四象。四象生八卦。太極就是一陰一陽是為太極。這就是他們之間的關係。
求陰陽八卦陣詳細解釋
陰陽八卦圖圖片[矢量圖,CDR]陰陽五行與八卦學說
（一）陰陽五行和八卦學說的產生、概論與相互關係研究
陰陽五行和八卦起源於我國古代，具有自發的、樸素的辯證法觀點，對我國科學技術的發展有著重要的貢獻。例如，陰陽五行是中醫學的基礎理論之一；又如八卦以正反兩方面的對立矛盾來反映宇宙萬物的發展和變化，被用於天文、養生、數學、軍事等諸多領域，16世紀傳入歐洲後，曾給國外科學的發展以啟迪，時至今日，仍有不少國內外學者在研究它，拓寬其應用領域，以取得更大的效益。當然，由於歷史條件的局限性，陰陽五行和八卦學說也滲有唯心主義思想，甚至是封建迷信的，如佔卜問卦、預測吉兇等等。
1、陰陽：相傳天地形成之前，宇宙一片渾沌，盤古開天闢地，將渾沌一分為二，天為陽，地為陰，由此有了陰陽的概念。後來古人根據生產、生活實踐和對自然現象長期觀察的事實，逐步把太陽、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運動積極、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰，並由此總結出一套陰陽相互作用的學說以解析說明世上萬事萬物的產生和發展。把它應用到自然界、人類及生老病死就有了後來的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和古老的中醫理論。
2、五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現，它是陰陽相互作用的產物。木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬於中性，因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，這樣就構成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為「五行相生」。順著這種循環物質就相生，違背了它就會相剋，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為「五行相剋」。但是，事物的發展變化存在著反常現象，這就有了「相乘」和「相侮」。相乘就是過度的相剋，其次序與相剋是一致的，比如，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即本來是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相剋相反。比如，正常的相剋關係是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的範疇，並以此說明世界萬物的起源。
＜黃帝內經＞巧妙地把陰陽和五行結合到一塊，形成了比較完整的中醫五行理論，並以此指導醫學實踐和疾病防治。古人認為五行在天上對應金木水火土五星，在地上就是金木水火土五種物質，在人就是仁義禮智信五種德性，這五類物質在天、地、人之間形成串聯，如果天上的木星發生了變化，地上的木類和人的仁心都隨之產生變異。古代迷信就是以這種天、地、人三界相互影響和五行相生相剋的道理來推算人的命運的。
3、八卦：它最早見載於＜周易＞，相傳為伏羲所創，八卦的產生，正如周易·繫辭所說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業」意思是說，天地未形成之前的宇宙處於一種無邊無際的元氣狀態（即太極），天地萬物都是由它演化而來的，太極的演化是元氣的分離，清陽者上升為天，濁重者下沉為地，天為陽，地為陰，陰陽（即兩儀）分成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎上復生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產生第三爻，以陰陽三爻錯綜排列得八種卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人們以此可斷吉兇，趨吉避兇就可以成就偉大的事業。八卦在創作之初就與天文曆法有著緊密的聯繫，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分別以少陽、老陽、少陰、老陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用來紀日的記載，八卦本身也可以進行排序，並組成八卦圖，用以表示方位，預測過去和未來的吉兇禍福。
八卦和神秘性在於它有著豐富的數學內涵和哲學淵源，八卦的每一卦形象徵或代表著某種自然物或社會現象，如乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為澤（沼澤），這被稱為卦象，卦象可以象徵一切事物，以之象動物，則乾為馬，坤為牛， 坎為豕，離為雉，震為龍，艮為狗，巽為雞，兌為羊，以之象人體，則乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，艮為手，巽為股，兌為口，由此觸類旁通，到萬物，就是各種自然現象和人事現象。
（二）淺淡陰陽五行八卦在遊戲中的合理設計
一口氣向大家介紹完了陰陽五行八卦的知識，下面我想對其在遊戲中的運用和設計談談自己的設想。
一、陰陽：最適宜作為角色職業的總體屬性。網遊天驕和劍網中都是把五行作為角色職業的總體屬性，同時作為技能與防禦屬性，個人以為不妥，遊戲無非就是正邪兩派之分，以陽象正，陰象邪，正好合適。角色以陰陽區分屬性明了簡潔，如果用五行區分由於會產生職業間的相生相剋，而容易導致遊戲的失衡。
二、五行：用五行對應力量、體質、敏捷、智慧、怒氣五種屬性，這一設想基於中醫五行理論把五行對應人體五大器官－心臟、腎臟、肺、肝、膽等，可把力體敏智氣一一與之對應，設計出五行裝備和物品，當然這種五行裝備和物品不是加五行攻擊或防禦，而是強化力體敏智氣這五種屬性的。
三、八卦：以乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為風，巽為風，兌為澤的內涵，可設計出遊戲技能與防禦屬性，但是不是設計八種，而是把天與雷歸為一類，地與山歸為一類，水與澤歸為一類，火與風，從而設計出雷電系、土系、水系、火系（風為加強火系的輔助技能，歸為火系），另加普通攻擊或防禦，從而設計五種的技能和防禦系別。
以上的設想或許可以使遊戲更趨於合理，避免繁瑣、失衡的狀況發生，同時也能使國產遊戲散發出濃鬱的中國文化特色。
什麼是五行八卦?
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。佔卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天幹地支來記了。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的佔卜。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說『太極』是陰陽未分，天地渾沌時期。『兩儀』就是天和地，如『八卦』土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為「天體運行八卦圖」和「人體運行八卦圖」。人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。『人體八卦』其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著『八卦』全息。人體是一個把『八卦』，各部又都充滿著小『八卦』全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著『八卦』全息，並且都可以『八卦』定方位。通過『八卦』體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。「人體運行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯繫起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛鍊，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
