出師表給後人的啟示（西安教授提議從課本裡刪除出師表）

2023-04-18 00:31:16

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

作為名留青史的一代政治家、軍事家，三國時期蜀國的丞相諸葛亮曾為後主劉禪上書奏表《出師表》一文，言辭委婉懇切，提請後主劉禪要記得興復漢室，還於舊都，亦表達了自己願意秉承先帝劉備的遺志，希望在自己有生之年能夠盡臣子之所能事，以身報國的忠烈思想。

近日，這篇千古名篇卻遭到陝西省委黨校退休老教授胡覺照的批判和否定，甚至建議該文應當從學生課本中刪除，他的理由很簡單——為了「避免灌輸愚忠思想」。

西安胡覺照教授建議從課本中刪除《出師表》之緣由

曾任陝西省委黨校歷史教授的胡覺照老人，早已退休多年，他畢生專注於研習三國歷史，曾對《三國志》開展了長達15年的苦心鑽研。不久之前，他因評價歷史名相諸葛亮而頻繁登上螢屏和新聞。

胡覺照教授提出，細讀《出師表》一文，諸葛亮的「主戰」意識強烈，絲毫不考慮休養生息，說是為了實現先帝的遺願，側面反映出的是「愚忠」的思想。「好戰而不尚和平」，這與目前我國教育界的主流意識不符，害怕會對學生產生不良引導。

在他看來，至始至終，號稱「臥龍」的諸葛亮深深感激劉備對他的知遇之恩，可他明明清楚當時「益州疲敝」，卻仍堅持北伐以完成先帝劉備的遺願，很明顯就是一種明知不可為而為之的「愚忠」。而且從後面5次「北伐」的效果來看，不僅收效甚微，還勞民傷財，實在不是明智之舉。

諸葛亮既「愚忠」又有一定的「權謀思想」，這並不適合拿來教育當今的莘莘學子，所以，胡覺照教授此番觀點一經發出，立刻在社會上引起了不小的反響，可他老人家的觀點就一定對嗎？

結合歷史背景，細究《出師表》中蘊含的「老臣心」

「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」——諸葛亮先後輔佐了兩代帝王，一生之中可謂深謀遠慮、鞠躬盡瘁。大家讀過歷史，都知道劉備其人本身相較於魏王曹操以及吳國的孫權來說，論智謀和籌劃，遜色於人；論武功和打仗，更是完全不會。但劉備的優點是敢想敢做，善於收羅如諸葛亮、馬謖等各類人才為己所用，因而，方才建立了能與魏國和吳國三分天下的蜀國。

那麼諸葛亮竭力勸諫劉禪要繼續北伐，究竟是不是他的「愚忠」劉備的思想使然呢？這個我們要結合一下當時的歷史背景來進行一番詳細的分析。

提到蜀國，就不得不提到蜀國最大的領土版塊——益州，益州地處西南，根據歷史文獻考證，它包含了如今的雲南、貴州、四川、重慶以及陝西的漢中還有湖北、河南的一小部分地區，不可謂地域不廣闊。

赤壁之戰後，劉備在諸葛亮的幫助下，從荊州之南起步，向西部和西南擴張版圖，在重慶和四川立下了蜀國的根基，而後勢力逐步涵蓋了荊州、益州等地，至此才能與北面早已雄踞中原地區的魏國和佔據長江流域的吳國所抗衡，形成三足鼎立的局面。

由此可見，劉備的漢室在益州本土並沒有深厚的根基可言，他的政權對於益州人民來說就是一個外來的統治者，那麼如何讓民眾順意降服、如何保持政權統治的名正言順就顯得十分重要了，對此，劉備和諸葛亮喊出的口號是「漢室正統」，而且積極地籌劃北伐來證明自己要「匡扶漢室偉業」，甚至是一統劉姓漢室天下。

通過北伐而收復中原、統一華夏是劉備畢生的追求，而丞相諸葛亮是誓死效忠於劉備的，在劉備去世後，諸葛亮選擇完成劉備的遺願也在情理之中，並不是「愚忠」。

在《出師表》的開文，諸葛亮便道出了蜀國目前面臨的危急局勢：北有「天下九州，其已佔六」的魏國，東有佔據長江天險且「立有三世」的東吳，而蜀國政權是魏蜀吳三者之中建國最晚的，也是實力較弱的，不可能不憂慮蜀國的未來。

兵法裡說：進攻才是最好的防守，面對虎狼一般的魏國和吳國，蜀國也唯有選擇以「連續出擊」來取代「坐以待斃」。蜀國發動的5次北伐戰爭，其實就是基於這種戰略指導思想而發生的。縱觀歷史，5次北伐的結果卻不怎麼理想，甚至可以說「勞師動眾」卻「收效甚微」。

連續多年的徵戰，丞相諸葛亮就是憑藉一腔忠誠為帝王衝鋒陷陣、開拓江山，但從其他的視角去看待此事，蜀國似乎有一點「窮兵黷武」的意味。而如果蜀國選擇休養生息，最終就會得到不一樣的結局嗎？答案是「未必」！

蜀國如果選擇偏安於西南一隅、休養生息以圖民富國強，等待國力豐盈之時再舉發動北伐之戰，這是可以理解的，可兇猛無比的魏國和吳國能給蜀國喘息之機嗎？當時三足鼎立的局面，你要想當一塊「弱肉」，人家必然前來「強食」，你不發動進攻，魏國和吳國就會發動進攻，只選擇靜守遲早都會被吞併，還不如進攻來給蜀國爭取一些轉機和希望。

之所以被選入初中課本還因《出師表》有出眾的文學價值

《出師表》一文以議論為主要寫作手法，間雜著記敘和抒情，以誠懇樸質的詞語表達了諸葛亮願意輔佐劉禪興復漢室的決心和自己的滿腔忠誠。

因其有著出眾的文學價值，因此被作為文言文的鴻篇巨作而選入人教版初中九年級語文教材中。整篇文章以議論為主，並佐以大量的事例和事實，論據充分佐證了論點的正確性，將諸葛亮的治國理論娓娓道來又顯得十分充實可信。這對學寫議論文的初中生來說，絕對是大有裨益的。

總的來說，《出師表》的寫作主旨非常清晰明了，文筆工整，大量使用了駢文，感情的表達也十分充沛，真的可以說是一篇難得的佳作。至於胡覺照教授認為諸葛亮既富權謀之心又「愚忠」不已，只是教授本人對歷史人物的一種看法和解讀。

學術觀點本就是百家爭鳴，見仁見智的，能從一個全新的角度提出自己的觀點和看法本就無可厚非，也值得鼓勵。而無論如何，《出師表》仍然是值得我們細細品味、認真研讀的國學經典，畢竟「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」！

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