一段青春語錄（青春開場如此悲涼）

2023-04-30 22:46:47

你敢說這樣的事情不觸目驚心？！

五月份的海南海口，風光旖旎。

一位兩歲的小女孩從父母手中接過特意為自己準備的零食，走到家門口，搖搖擺擺地自顧自吃起來。

如果沒有突然而至的後續異變，這就叫歲月靜好。

毫無預兆，一名八歲左右的小男孩兒出現在女孩兒的視野裡。或許他只是路過，根本不認識這個小女孩兒，但被她手中的零食吸引，想要據為己有。

從畫面裡看，小男孩兒沒有絲毫猶豫，起心動念間已經打落小女孩兒手中的零食，再從地上撿起來。

受驚的小女孩兒怯怯地向後退了幾步，帶著兩歲蹣跚的憨態。

誰都沒有料到：此時的小男孩兒不但沒有逃離，反倒迅疾猛厲地向著兩歲小女孩兒的面門踢出幾腳，對方怦然倒地。頭部撞在牆壁上，頸部幾乎出現九十度折角。

即便如此，小男孩兒依舊沒有停手，他如影隨形地跟上，踩踏蹬踢的動作如疾風暴雨，行雲流水。

從畫面來看，小女孩兒應該已經驚嚇到失神，只是下意識地摔倒再爬起，趁著小男孩兒幾腳飛踢猛踹落空的間隙，向屋內跑了幾步，並驚懼哭喊。

毫無疑問，此時此刻的小女孩兒，哭聲應該已經極其悽厲。被年齡是自己四倍的人多次飛踢面門，該是一種什麼樣的錐心之痛！

聽到孩子哭聲，父母飛速趕到門口。

小男孩兒真的很聰明，自知再糾纏下去已經沒有了勝算，才帶著「事了拂衣去」的淡定，帶著自己搶到手的零食逃之夭夭，消失在攝像頭的畫面之外。

事發後的回應同樣觸目驚心！

事發後不久，人們找到這名男孩兒，問他為什麼在搶奪完零食還要打人的時候，他的回答是：「我想打就打！」

這名小男孩兒的父母面對讓我們出離憤怒的事情這麼說：「我們沒有錢，我們的孩子還小，你們也不能把他怎麼樣。」

誰都明白：事情發生了，就當沒有發生好了。第一，我們沒有錢，不可能給你們賠償；第二，從法律層面來講，我們的孩子不可能受到任何懲罰。

不要生氣，我們平心靜氣地談一談：他們的話有什麼問題嗎？不談道德層面，只從法律層面討論，他們的話一點問題也沒有！

面對現實，我們總有一種無力感：這不該是友善的回答，但是我們又有什麼辦法？

被傷害的弱者當然可以去起訴，維護自己的合法權益，但我們應該知道：這種法律程序的周期一定會比較長，時間成本和經濟成本一定也會比較大，普通家庭沒有那麼一個精力去做這件事，也沒有什麼公眾，會「出力不討好」地代替他們去做這件事——雙方都是未成年人！

即便他們在法律層面獲得了勝利，這個小男孩兒有《未成年保護法》做屏障，不會受到一點實質性懲戒。至於經濟賠償，極大可能是象徵性的一點點。事情發生之後，整個家庭陷入一種曠日持久的煎熬，那更是一種二次傷害。總之，從法律層面談方案，八歲小男孩兒一方穩操勝券。

守法不修德，你能怎麼樣？人們不都說：法無禁止即可行嗎？你可以道德譴責，我也可以視而不見、聽而不聞，有什麼問題嗎？

吃驚什麼？一副沒見過世面的樣子——這哪裡是第一次？！我還敢斷定：這也絕對不會是最後一次！

2019年，一名學生在教師剛剛走進教室，低頭彎腰的一瞬間，突然衝上來用板磚照著老師的腦袋，狠命錘鑿了九次！

這件事的直接結果是，這名三十多歲、有兩個孩子的教師在醫院裡離開了這個世界。

這件事發生在教師身上。當年，相當一些人的評價是這種風格：「無風不起浪，裡面一定有什麼原因，老師們需要反思」，等等等等，言辭激烈程度讓人嘆為觀止。

2020年，某經濟發達城市的重點小學（校名裡有「實驗」二字，在我們的教育序列裡，就是當之無愧的王者啊！論教育排名，當地一定無出其右。），一名四年級的孩子經常欺負同班同學，還被人們看到打自己的爺爺奶奶。

一次，面對老師的批評教育，這名四年級的孩子突然暴起，一腳踹在退休返聘的數學教師肚子上致其倒地，並用教鞭劃傷了語文老師的面頰，血流不止。

這一次，有不少同學被經常欺負做鋪墊，同班同學的家長也開始憤怒起來，要求學校嚴肅紀律，對這名學生做出相應懲罰。

然而，事情的結局是不痛不癢的幾句話：這名孩子不過是「容易激動，無法控制自己的情緒」，後續會加強教育，耐心疏導。

我還記得另外一件事，這件事由一家省級電視臺在民生類節目中播出，但出於保護未成年人的目的，已經在網絡裡不可見。事情是這樣的：某小學生太過狂暴，班級裡的所有學生都受到一定程度傷害。萬般無奈之下，學校將這名學生放在學校會議室，再派出老師單獨授課，絕不耽誤該學生任何學習進度。

沒想到，這種做法引來了該名學生家長的強烈反應，聲稱自己的孩子受到了歧視，要求重新回到原來的班級上課。

可是，那個班級的全體學生家長又堅決不同意，他們都怕自己的孩子飽受欺凌。

事情的最終解決方案也無非是：加強家校聯繫，共同教育這名孩子。

對於上面的事例，我特別想問一句：你覺得後續的教育會有效果嗎，這些學生後續會有改觀嗎？

我的認識是：絲毫都不會有改觀！除了這個孩子的家庭，所有人能夠做的事情不過都是在時間裡煎熬，煎熬到這名孩子升學畢業，消失在這些人的視野裡，出現在其他人的視野裡。

這就是現狀。無端讓我想起郭德綱的幾句臺詞：s人放火金腰帶，修橋補路無屍骸！

孩子的教育理念，實際上是以上個世紀末為分野。

在此之前，沒有什麼傳銷成功學，也沒有那麼多心靈雞湯，人們的生活狀態淳樸平和。在此之後，傳銷成功學如雨後春筍般裹挾著信息化浪潮撲面而來，庸眾無聲無息之間都成為了附庸，人生觀、價值觀、世界觀都有了潛移默化的改變。

想一想當時的街頭文學，《讀者》是我們心中的不二的高端讀物，在《讀者》之下，還有汗牛充棟的類似書籍擺在書攤上。只要你是那個時代的年輕人，你很難說自己從來沒有買過一本成功學書籍，也很難說自己沒有糞土當年的李嘉誠和馬雲，以為自己也可以青雲直上。那一代人，完全生活在虛幻到無法描述的目空一切裡，認為所有的規則都不必遵守，所有的規則都可以被自己打破。

那個時候的年輕人普遍有一種報復心理：報復自己的父輩太過嚴格，讓自己的童年在棍棒之下度過。他們的報復簡明而直接，符合自己的現實階層：盲從而直接地一味放任，美其名曰——解放孩子的天性，進行賞識教育、快樂教育，讓孩子找到自信。

那個年代的年輕人的信條是：孩子犯錯，上帝都會原諒。

我就問你：如果文章開頭那件事發生在你家孩子的身上，你會拈花一笑地原諒他嗎？

放眼時間長河，對於人們的教育理念，我總覺得很有意思：一直都是非左即右，從來都不會居中行走。

我承認，五六十年代的棍棒教育並不值得提倡，但是，那個年代的教育理念也不至於被踩在腳下再吐上一口唾沫。

第一，那個年代的教育符合那個年代的特點。那個年代百廢俱興，物質生活極度匱乏，為了生活，人們可以不擇手段。

如果那個年代沒有棍棒教育，出於人之本性，一些孩子或者會異變成噬人猛獸，或者會被別人吞噬，兩者必居其一。

不相信嗎？想一想那個年代的車匪路霸，想一想那個年代一個人出門遠行的未知結局，你覺得那些為非作歹的人們，會是從家風嚴厲的家庭中走出來的孩子嗎？

當然不是，那個年代經常會提起一個名詞：「溺愛」，那些最終去向不歸路的人們往往都有著彼時人們深惡痛絕的「被溺愛」經歷。

「溺愛」這個詞語幾乎已經從新生代的詞典裡剔除了，到處都是溺愛，無止境地溺愛。「寵溺」都是一個褒義詞。

第二，我並不認為那個年代的孩子，在棍棒教育之下出現了比今天更嚴重的心理問題，所以不要以這一點為理由給自己的溺愛背書。舉個例子，當年飽受父母痛打的孩子，不可能直到今天還記恨自己的父母。

以我為例，我深刻記得自己在小學二年級的時候，有一段時間不怎麼寫作業，被老師告了一狀。當天晚上，我就被父母吊在房梁上好一頓皮鞭伺候。

從此之後，我再也沒有敢少寫半個字。

時光荏苒，三十年後，這件事歷歷在目，但我從來沒有恨過自己的父母。這個記憶更像是一杯清茶，繚繞在腦海裡的是一種氤氳的甘苦。

我想順便問一句：兄弟姐妹，你在小的時候確實沒被父母打過嗎？現在想起來，你會因為當年的傷痛而記恨父母嗎？還想把當年挨的打再打回去嗎？

那個年代的一批專家學者抓住了許多成年人的心理，藉助於風起雲湧的成功學浪潮，開始推銷自己的教育理念。

注意，我在這裡強調「推銷」，他們的目的就是為了變現，並沒有什麼公心。

既然要變現，既然要實現「資本積累」，當然要契合顧客的心理，怎麼能讓他們舒服怎麼來，只用做出「為了你好」的姿態，用親情熨平他們愛心的每一寸褶皺，管什麼以後惡浪滔天？

我明白，《三字經》上這麼說：人之初，性本善。可在這句話的後面不是還有「苟不教，性乃遷」嗎？不是還有「教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚……」嗎？

即便性本善，不教育的話也會變壞。孟母三遷的故事中，她切斷了自己的布匹，毀壞了自己的織機，這在農耕時代，和放火燒屋也沒什麼區別吧？這種做法並不溫情，堪稱暴烈！

此外，在我看來，「性本善」這一句話是值得商榷的，這句話見於宋朝時的《三字經》，未必就是孔老夫子的原意。據我所知，荀子在《荀子》裡清清楚楚寫過——人性本惡，其善者偽！從這一點出發，孩子的教育必須有懲戒，沒得商量！

講真，這個時候，一些金字塔頂上的人們應該站出來，糾正這種做法：教育不能沒有懲戒，教育必須依靠兩條腿走路，即便以前的棍棒教育不正確，那也不代表後來一味放縱的教育就完全正確。

可是，金字塔頂端的人們並不站出來，我非常納悶。慢慢地，我覺得這些人居心叵測，或許他們原來就看到，無限放縱必然會導致今天的失序。不過，今天的失序正好可以為填充人們的生活，讓人們在解決這些矛盾中生活，讓人們互相掣肘，不至於生出其它事端來。

我並不覺得我的想法無釐頭。第一、我不相信金字塔頂端的人們不能夠高屋建瓴、高瞻遠矚；第二、既然他們有一定的洞察力，還依舊無視事態演進，只會讓我想起孔老夫子的一句話（這句話我不能說，因為電腦會生氣。這句話曾經被xx地鐵站用在牆壁「裝飾」上，一時成為笑談，並迅速被拆除），套用一句哲學用語就是：事物總是在矛盾中發展的——必須有矛盾，沒有矛盾也要製造矛盾。

事情到了今天的地步，想要急速轉向已經不可能，無形的教育理念已經種在無數庸眾的心裡，沒有幾十年不可能轉變！畢竟，這個世界上最難改變的就是人心！所以，我並不認為這件事會是最後一件。

要想改變，或許只能等待這樣觸目驚心的事情越來越多，讓反思的種子逐漸萌芽、成長，或許這樣的事情才會終結。

歪國的教育，你的明燈？——你當真去過歪國？

有這麼一種奇怪的現象：那些在制度沒有健全之前，藉助於自己混不吝的本色，通過一些漏洞獲得某種小小成功的人士；抑或只是隨著時代發展，自然而然過上了比自己父母稍稍溫飽生活的人們，他們總是擺出一副自己在國外待了好久的樣子：「看看人家國外的教育，對待孩子從來都是容忍一切錯誤，從來都不施加任何壓力。在這種教育環境下成長起來的孩子才最具有創造力，我們應該向他們學習！」

這些人有一副厚臉皮——他們果真去過國外嗎？道聽途說罷了！完全的道聽途說！

事實不過是：美國貧民窟的孩子能夠不玩槍已屬難得，為了讓他們不滋生事端，只能以「賞識教育、快樂教育」來填充他們的童年。那些早已固化的精英階層的孩子，照樣在艱苦學習的路上孜孜以求！