四個屬於蚩尤一族的姓氏（若你是這四個姓氏之一）

2023-05-01 00:06:26

在中國幾千年的傳統中，我們對於追根溯源有著非常強烈的執念。就比如我們總是對姓氏、故土、祖先這些事物抱有非常大的興趣。

在朋友聚會時如果有人開始講述自己祖先的歷史，那大家一定會非常樂意去聽，並且都參與其中。

隨著歷史的發展，不少姓氏都有著非常悠久的歷史，傳承了一兩千年的姓氏也是數不勝數如司馬、司空、趙、李、張等等。

身為華夏兒女的我們始終將炎黃二帝視為我們的祖先，但今天我們要講的這四個姓氏，或許並不是炎黃的後代而是蚩尤的後裔，讓我們一起閱讀下去吧。

今天我們要介紹的這四個姓氏便是：黎、鄒、蚩、屠。

黎姓的歷史非常地悠久，據史料記載「黎」姓取自於「九黎之後」。九黎族是遠古時代的一個部落聯盟，居住在黃河中下遊以及長江一帶。

九黎族的首領和酋長都是由蚩尤來擔任的，部落裡有八十一個黎氏支系部落，蚩尤被稱作「九黎之君號曰蚩尤」。

在逐鹿之戰以後，蚩尤戰敗，他的其他部族都被黃帝吞併了並且跟隨著黃帝向著南邊遷移，離開了自己世代生活的地方，雖然生活環境變了，但是他們也一直保留著「黎」這個姓氏。

鄒姓在如今還算是一個較為常見的姓氏，他的存在的歷史也與黎氏有著相當的時間。

有一種說法就說鄒姓來源於姚姓，祖先是舜帝，因為舜帝擅長佔卜預測所以古時候大家都叫他姚舜。

蚩尤逐鹿戰敗很大一部分族群也歸順到了舜帝部下，並且將自己的名字改成了姚。

後來舜帝的後裔又開創了一個新的國家，取名為鄒國，很大一部分的姚姓人又將自己的姓氏改成了鄒氏，鄒姓便如此傳承了下來。

蚩姓是一個比較罕見的姓氏，我們可以顯而易見地從字體中就可以看出，這個姓氏的祖先正是蚩尤本人。

據《明倫彙編·氏族典》中記載：「蚩氏，蚩尤氏之後也」，蚩尤戰死後，部分的九黎部落融入了炎黃部落，成為了今天漢族最早形成的主體。

如今姓蚩的人已經不多了，郭集村有一個年過古稀的老人說：「現在姓蚩的人少啊，是因為受到當時封建正統觀念的排斥，蚩尤的形象一直都不太好，所以很多人為了避免受到牽連，就改姓成了同音字。」

蚩姓多分布在河南的許昌和駐馬店兩地，生存在這片土地上的人們始終堅持以蚩為姓，因為那是他們的祖姓，是不可更改的。

在戰火紛飛的年代，他們始終團結一心，保衛著腳下這一片給予他們生存權利的土地，「我們以蚩姓為榮！」

在1933 年的《許昌縣誌》中，姓蚩的人數排到了全縣第二，那裡的人們對姓氏有著非常強烈的認同感，並且還在村中修築了蚩姓的祠堂。

屠姓據史料記載，它是出自九黎族，是蚩尤的後代。歸順到炎黃二帝部落的百姓便遷到了鄒、屠兩個地方生活，世代以屠為姓。

雖然這些姓氏有著多個解釋來源的說法，但其中都有一條表明了他們可能是蚩尤的後代，那就是來自九黎族。

民族文化的融合離不開一場腥風血雨。

這些姓氏的變遷幾乎都與史前戰爭有關，就讓我們來詳細了解一下吧！

四千六百多年前，在我國的黃河、長江流域早已繁衍了將近三個大的氏族部落，一個是位於黃河中遊的夏族部落、黃河下遊的夷族部落和棲息在長江流域的黎苗部落。

神農氏末期，夏族部落內部產生了非常大的矛盾，戰事幾乎就沒有停歇過。在《史記·五帝本紀》中記載因「而神農氏弗能徵」，所以黃帝開始擔任起了這個大任，出現在了歷史的長河中。

黃帝，名曰軒轅，是典國君的次子，他還有一個大家熟知的名號那就是「有熊氏」，在史記中介紹到他是一個「生而神靈，弱而能言，幼而循齊，長而敦敏，成而聰明」的人。

黃帝在統一華夏的過程中，在阪泉與黃帝進行了一次戰爭。由於原始農業的發明開始逐漸走向全盛時期，落後的氏族制度漸漸地走向了衰落，部落裡開始出現財產分化，為了物質利益，部落之間常常鬥爭。

為了幫助部落人民能夠生活得更好，因此黃帝開始進行了長達三年的戰爭準備，他不僅調動了本部落全部的力量，而且還與其他部落進行了合作。

其他部落也為了本族的利益和榮譽，開始積極地準備與炎帝的鬥爭。

開戰以後，黃帝率領著六個部落的軍隊趕到了阪泉之野，開始排列作戰的隊伍，每一個部落前都有一個人拿著本部落的徽章站在了隊伍的前列，用來彰顯軍隊的士氣。

傳說，在第一場戰鬥的時候炎帝並沒有選擇直接擺出軍隊陣列，而是先發制人在軒轅城外燒了一大把火，遮蓋住了黃帝戰爭的視野。

黃帝幸得神龍幫助，從天而降熄滅了大火，才得以保住當時城中的居民。解決完煙霧問題以後的黃帝又再次趕回了戰場，他向士兵們說道：「這一場戰爭是為了和平，抓住他們的人，不要殺了！」

星鬥七旗戰法的展開讓炎帝的軍隊徹底慌了神，這讓他們一時不知道該如何打起，最終潰敗。

這一場戰爭讓炎帝對黃帝徹底地心服口服，他自願地帶領著自己的部落歸順到了黃帝的麾下。

黃帝也一直非常欣賞炎帝的醫藥和農耕技術，便將部落的二把手位置留給了炎帝，並與他商討道：「你的醫藥和農耕技術供養了部落這麼多人，這讓我十分佩服啊！」

「我們一起攜手創建一個可以讓大家吃飽飯過好日子的國家吧！」

聽了黃帝的建議以後，炎帝也表示非常地贊同，炎黃部落的實力就這樣一天天地大增。

這卻讓在長江流域的蚩尤部落看了非常嫉妒，蚩尤便主動向黃帝發起了戰爭。

蚩尤在傳說中是製造兵器的人，他的武力在當時可以說是無人能敵，在中國古代神話的記載中，蚩尤也有著呼風喚雨的能力，他與黃帝、炎帝被稱作中華三祖。

蚩尤所率領的部落也與他一樣，驍勇善戰，擅長用武力解決問題。

許多實力弱小的部落就常常遭受到九黎族的侵擾，也因此蚩尤的部落也漸漸地壯大了起來，隨後他便將自己的目光放在了中原地區。

中原地區有著更加平坦的土地和豐富的糧食，因此他試圖佔據山東地區開始向著華北地區進發。

但是華北平原上早已生活著炎黃二帝的子孫，九黎族的到來，讓兩個部落的戰爭不可避免地發生了。

根據《述異記》的記載：蚩尤氏的耳鬢如劍戟，頭有角。蚩尤也曾被冠以「戰神中的戰神」的名號，因為他有著金剛不壞之身，他的戰鬥力可以說是無人能敵，也有傳說說過如果沒有神的相助，黃帝是根本沒有辦法戰勝他的。

在《史記》中記載：「蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於逐鹿之野」

在許多史書中也記錄了較多的關於逐鹿之戰的信息，繁榮昌盛、有著龐大氏族支部的九黎族在蚩尤的率領下向著華夏集團進發。

炎帝的部落雖然在阪泉之戰中歸附了黃帝的部落，但是一直沒有改變自己世代居住的地方，西下的蚩尤自然就將戰鬥的目標鎖定在了炎帝的部落。

炎帝部落所在的位置非常的優越，不僅土地肥沃並且氣候也非常的宜人，屬於絕佳的農耕區域，蚩尤帶著兵想要奪取這塊土地，便給炎帝寫下了一封戰書。

但蚩尤率領的部落聯盟是當時生產力水平較高的集團，不僅武器製作非常的精良，並且士兵也非常的驍勇善戰，在跟其他部落鬥爭的過程中幾乎就沒有敗下陣過。

戰爭進行了三天三夜，炎帝的部落沒有辦法抵擋攻勢如此猛烈的部落，節節敗退，世代生存的土地就被蚩尤搶走了。

炎帝連忙派人將消息帶給了黃帝，得知炎帝部落正在遭受大難的黃帝，立馬派遣軍隊趕到了逐鹿之野。

炎黃部落本著統一聯合體相互救助的原則，攜手開啟了抵禦蚩尤部落的戰爭。

一方是黃帝率領的生產力先進的部落聯盟，另一邊是武力高強的九黎氏族，兩個部落打得異常激烈，據說兩個部落連續打了九場戰爭，蚩尤通過燒火讓大霧瀰漫了整整三天三夜。

黃帝的屬下風后在北鬥星座的指引下，發明了指南車，才幫助了黃帝的部落軍隊衝出大霧，九天玄女還曾下凡幫助過黃帝，製作出了八十種神獸的皮鼓。

黃帝通過敲擊皮鼓以振奮士氣，鼓聲「聲聞五百裡，以威天下。」聽到敲擊聲的戰士們全身仿佛被灌進了神力一般，開始拼命地與蚩尤的部隊開始廝殺了起來。

兩個部落的戰爭延續了幾日，他們最終將雙方的決戰定在了冀州之野。

在《山海經·大荒北經》中記載了他們決戰的全過程，在幾次戰鬥中領悟到了蚩尤厲害的黃帝爬上了山頂，召喚出了應龍，希望應龍能夠助自己一臂之力。

蚩尤因打探到了黃帝請救兵的消息，也做法召喚出了風伯雨師希望他能夠在作戰時天降大雨，希望這樣就能影響黃帝的作戰方案。

戰爭一觸即發，天空中開始聚集起了一大片烏雲，豆大的雨點開始打落在大地上。黃帝叫應龍蓄水，以用來淹沒蚩尤的軍隊，雙方隊伍開始廝殺了起來，蚩尤駕著熊貓坐騎趕到了隊伍的前端。

黃帝也不甘落後地趕到了隊伍的前端，九黎族的戰鬥力不容小覷，黃帝的部隊逐漸陷入了困境之中，幸好天公相助，大雨頓時停了下來，這讓蚩尤的軍隊感到非常的驚詫。

蚩尤軍隊的一時晃神，給了黃帝部隊乘勝追擊的機會，應龍將蓄積的水全部噴了出來，蚩尤的部隊瞬間就被大水淹沒，死傷過半，黃帝這才獲得真正的勝利。

蚩尤被殺後，世間也開始了無休止的戰鬥，黃帝就將蚩尤的畫像公布給了大眾，天下這才開始漸漸地太平了起來。

在後來的許多王朝中，只要有關於祭祀慶典的活動時，他們就會將蚩尤作為祭拜的對象，希望能夠保佑國家安定。

蚩尤的81個部落，在戰爭結束後相繼歸順到了黃帝的麾下，黃帝為了能夠妥善地安排他們，不讓他們再形成割據勢力，便將他們分封到了山東的鄒、屠兩地，這也是鄒、屠這兩個姓氏的來源之一。

這也是為什麼說到許多姓氏的起源時，總會提到上古時代的原因。

蚩尤戰敗以後，文史中記載的蚩尤大多都是壞人的形象，在後人的話語中，蚩尤也逐漸被妖魔化。

但相傳蚩尤是一個強壯勇敢、機警聰慧的部落首領，他帶領族人發現了鹽池，並開始以鹽為生。

因為傳說將蚩尤的妖魔化，使得蚩尤村也被迫改名成為了「服善村」，但是世代居住在其中的村民卻始終感念著祖先的功勞，在每年農曆六月初六都會祭祀蚩尤的忌日。

黃帝在戰勝了蚩尤以後，也是善待了他餘下的部落人民，使用懷柔政策，使人們繼續原有的生活。

部落時期就已經產生了以和為貴、安土重遷的生存理念，三個不同的部落在戰爭中兼併，在和平時期進行文化交流，使得中華民族逐漸成為了一個不同文化融合的文化共同體。

在遠古時期，災難眾多，嚴重威脅著部落人民的生活但是就是在這種情況下，卻誕生了許多與惡劣自然條件抗爭的人如大禹、應龍、后羿。

雖然這些傳說只是口口相傳的故事，並沒有確切的證據可以考證，但是這也表明了當時生產力的進步，體現了原始居民對改造自然的願望，這可以說是如今堅韌不拔的抗爭精神的雛形。

四個姓氏的傳承，也可以看出專屬於中華民族的包容性。因為，無論是什么姓氏，無論是炎黃子孫還是蚩尤的後人，這都不重要了，我們都有同一個身份，那就是中國人。

中華民族的精神和文化在歷史的變遷中，不斷地受到了許多外部文化的衝擊，但這些外來文化都很好地被我們的文化吸收了，形成了中華民族精神和思想所需要的新的形態。

我們生活在同一片土地上，有著共同的祖先，學習著相同的知識。我們之所以探討姓氏的起源和家族的起源，根本目的都是為了探求自身的文化歷史，然後產生文化自信感。

這些都彰顯出了中華文化的源遠流長、博大精深。中國的神話故事，是上古時代的中華民族原始信仰與生活狀況的反映，這些傳說故事也從側面展現了中華民族的思想傾向和精神世界。

傳說故事讓我們看到了中華文明發源時的文化與精神，讓我們能夠更好地探尋中華民族的傳統文化與精神，讓這些能夠潛移默化地影響人民，激發出民族的智慧與力量。

重視這些神話傳統故事，更有助於我們挖掘出其中的文化內涵，讓這些神話傳說成為增強民族文化認同感、傳承中華優秀傳統文化的工具。

不論是哪一個姓氏，有何淵源，我們都有著一個共同的身份。銘記這些，中華民族的精神將會永遠流傳下去。

1. 司馬遷《史記》

2. 山西廣播電視大學學報《典籍中的黃帝戰蚩尤》

3. 國學網《逸周書·卷六》