漢字發展史以及各種文字研究報告（漢字發展史從結繩記事）

2023-05-18 19:31:45 1

「漢字」作為中華文明的重要組成部分和記錄符號，既是人類文明史的開端，同時，也是人類思想意識逐漸發育成熟的標誌。它的出現與發展對人類文明史的形成，具有不可替代的重要意義。

從猿人時代到原始人出現，整整經歷了上千萬年的進化。從原始人再到智人時代，這個過程更加漫長和艱辛。原始人出現之後由於生產力低下，他們在與大自然搏鬥的過程中，不緊學會了使用工具，同時智力也不斷受到啟發。

隨著人類的生理、心理和智力不斷發育，再加上不斷與惡劣的自然環境作鬥爭，在這個過程中為了形成有效「交流」，並在一定程度上提升生產力，從最開始的「結繩記事」，到最後逐漸形成可以使用和推廣的「文字」，這其實也是中華文明史發展的一個關鍵節點。

一漢字形成的歷史背景

為了捕獵或勞作原始人逐漸形成了「協作」的精神，要想讓「協作」更加順利並達到預期目標，他們就必須要通過簡單的交流，才能最終實現與大自然抗爭的目的。在這個過程中原始人開啟了「語言」交流時代。

但由於「語言」既不能保存，也很容易忘記或在溝通不暢時，出現接收或理解錯誤的情況。這樣不僅會影響「協作」效率，同時還很可能導致失敗。為了能讓溝通更加順暢，或者避免遺忘等類似事件出現，於是就產生了最原始的「記事」方法——「結繩記事」。

如果從客觀角度來講，「結繩記事」雖然算不上文字，但卻是一次從「語言」到「記事」的一次飛躍性突破。這其實也為殷商時期 「圖畫文字」 出現埋下了伏筆。整體來說從「結繩記事」到「圖畫文字」的形成，可以稱得上是人類文明史上的一次重要突破。

至此之後古代中國歷史上就出現了「漢字」，但「文字」稱謂被最終確立，也經歷了很多朝代的改良與發展，從稱「文」到「文字」的演變過程，其實也是中華文明史的發展歷程。

二漢字在歷史上的稱謂演變

「漢字」的形成與演變，與很多因素都有直接關係。這個過程既有時間上的積累，也有人類自身成長與發展的變遷。從原始時期的「結繩記事」與「契刻記事」，逐漸發展為後來的「圖畫文字」，這些其實都是古代「漢字」的發展與稱謂演變過程。

所謂「圖畫文字」又可以稱為「圖形文字」，指的是原始人記錄當時社會生活，自然景象以及相互交流的一種似畫非畫、似字非字的符號「文字」。這個時期具有象徵意義的「符號」，並不能稱其為「文字」。

三「漢字」稱「文」或「書」時期

殷商時期雖然已經出現了人類創造的「文明」，但此時用來記錄國家大事、百姓生活，以及天災人禍的載體是「甲骨文」。這是一種用銳器刻在龜背上的「象形文字」。簡單的說就是可以通過這些，具有代表意義的「象形」符號，推測和了解當時的生產和生活。

西周是人類發展史上的「高光」時期，此時已經出現了比較系統的「周原甲骨文」，並且還有鐫刻在青銅器上的「鐘鼎文」。由於當時人們還將青銅稱為「吉金」，所以刻在青銅器上的文字又被稱為「吉金文字」。

到了先秦時期被稱為「文」的文字誕生，據《尚書·序》記載:「由是文籍生焉」。這句話可以作為先秦「文」出現的有力佐證。邢昺《疏》:「文，字也」，說明此時的人們已經有了「文字」的覺悟。

隨著歷史的發展「文」或「字」也在不斷演變，朝代不同對「文」或「字」的稱謂也不一樣。據《漢書·藝文志》記載:「古制書必同文」。魏晉南北朝時期《上廣雅表》記載:「 夫《爾雅》之為書也，文約而義固」。 這說明古代中國的「書」、「文」其實是一個意思。

如果從歷史角度來看，「文」其實指的是「花紋」。無論甲骨文還是刻在鼎上面的金文，其實都屬於一種「象形文字」。而這種「象形文字」並不能稱為「字」，所以從文字發展歷史的角度來講，「文」或者「書」與「字」有關聯，但卻不是實際意義的「文字」。

四漢字的發展和演變

「漢字」及其稱謂的演變，既有歷史方面的因素，同時也與人類智慧不斷提升有關係。在原始社會或奴隸制社會，由於人們的智慧尚未達到一定高度，所以，在記載或記錄當時生活以及重要事件時，並沒有一種可以形成體系的「文字」。

但是隨著朝代更替以及文明發展，「漢字」的形成與稱謂也在不斷變化。從最早的「文或書」，再到「字或名」並逐漸演化為「文字、漢字、書契」。這既是「漢字」的發展歷程，同時，也是中華文明史的不斷發展與進步。

我國古代最早的「文字」，其實是以「象形」的形式出現的。「 象形者，畫成其物，隨體詰屈，日月是也」。簡單的說就是依據事物的樣子，通過線條或圖形來表達相關意思。呂不韋在《呂氏春秋》中寫道:「有能增減一字者，予千金。」

這說明先秦時期已經開始形成了「字」的雛形，而此時的「文」雖然正在逐漸退出歷史舞臺，但無論是「篆書」還是秦朝時期的「小篆」，在當時都被人們稱為「文字」。這種可以用筆畫或線條寫成的文字，從出現之後就一直被後人所沿用。

據《元尚篇》記載:「徵天下通小學者以百數人，各令記字於庭中」。漢朝的時候人們不但已經開始應用文字，並且當時的「通小學者」人數甚多。許慎在《說文解字• 敘》中記載:「凡《倉頡》一下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載略存之矣」。這句話完全可以證實，當時的文字已經形成了規模，並且常用字高達五千三百四十個。

五結語

漢字在歷史上的稱謂以及演變過程，即從稱「文」到「文字」的，經歷了幾千年的歷程。從一開始的「結繩記事」，是人類有意識記錄訊息的啟蒙階段。然後，經過不斷發展而出現的「象形文字」，這其實也是量變到質變的過程。