非遺文創展會（博博會上爆場的非遺文創紙藝畫荊楚風味創意禮物）

2023-04-27 12:28:08 1

9月1日至4日，由中國博物館協會、中國自然科學博物館學會、鄭州市人民政府共同主辦的第九屆「中國博物館及相關產品與技術博覽會」（簡稱「博博會」）在鄭州國際會展中心舉辦，本次博博會以「新時代的博物館：創新·發展·傳承」為主題，湖北省博物館牽頭湖北地區部分博物館組團參與了此次盛會。

湖北省博物館展區展臺設計體現出濃濃的楚文化風格，以紅色為基色，主入口為編鐘造型，內有「立體」呈現的對鳳形象，文創產品展臺上方裝飾飄逸的飛鳳，靈動十足。展區採用開放式布局，相對分成多個展區，展示內容包括考古發現、陳列展覽、文物保護成果、社會教育、新館建設、學術成果、編鐘演出、文創產品等，簡潔地展示了湖北省博物館及湖北地區博物館的新面貌和新成果。

同步於現場展示的系列關於對湖北省博物館館藏創新創意的紙坊造衍紙、紙漿裝飾畫作品更是吸引了很多遊客目光，創意作品主題包括編鐘、鹿角立鶴、越王勾踐劍、鳥鈕罍、曾仲遊父壺、綠松石獸面等。像紙漿畫便是以紙漿為主要材料創作的工藝美術作品，染色後的紙漿色彩豔麗，製作的作品具有浮雕效果。

展區裡社會教育展臺的非遺技藝——「紙坊造」紙漿畫、衍紙畫作品體驗活動在博博會現場形成亮點與熱點。

一批批的體驗者除了親手體驗外還對現場展示的紙漿裝飾畫、衍紙立體裝飾畫作表現出濃厚興趣，與老師交流，提出寶貴意見同時紛紛掃碼收藏紙坊造公眾號，期待這批畫作的紙坊造《非遺紙藝博物館手作畫文創盒子》上架面市。

四大發明說造紙

非遺傳承古法造紙，讓豐富荊楚文化風格的紙漿畫作、洐紙畫作走入大眾生活中。紙漿畫原料和衍紙畫材料均來源於中國湖北的江夏非物質文化技藝紙坊造。做法與2000多年前蔡侯發明的造紙術一致。

談到紙的起源，許慎在《說文解字》中說，「紙從系旁，也就是絲旁」。他認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床蓆上的薄片。這種薄片可能是最原始的紙，是紙張發明的一個前奏。從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚於西漢初年。最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發現的，年代不晚於公元前49年。

南朝·宋·范譁認為，造紙術是公元105 年東漢宦官蔡倫發明的，「倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不用焉，故天下鹹稱『蔡侯紙』。」

造紙，是變廢為寶的奇妙藝術。你看那極不起眼的堆在牆根的破麻繩、爛布鞋，經過石碾的碾壓、火的蒸浴、水的蕩滌，造紙人的智慧、技藝與辛勤勞作，和化學的聚合分解，物理的有序改變、移位、重組，一種形態變換成另一種形態，就變成了一摞輕格飄飄、白格生生的麻紙。其實在蔡倫上奏之前，造紙術在中國北南兩方都已經流行了很久，只是皇帝不知道而已。

江夏造紙故事在紙坊

江夏紙坊造紙的歷史悠久，《武昌縣誌》就說「在唐代以造紙作坊而著稱」。

江夏紙坊的造紙技術據本地學者彭敦運先生在長期研究後，以為最大的可能是來自於河南。晉鹹和至太元年間（公元327—377年），河南人避石勒之難大批逃至塗口，不久汝南郡又在沙羡僑置，過了二百一十四年後，他們終於完成了本土化。汝南是「天下之中」，在漢代就有造紙作坊。汝南人在塗口的兩百多年裡，極大可能性隨著人口遷移也將造紙術帶到塗口。只是塗口的造紙原料遠不及紙坊豐富，因此，紙坊出現造紙業，應該比塗口稍晚，同一時期南方的造紙業也很發達，但對江夏的影響卻不是很大。

紙坊紙業的興盛應該與中國的第二次人口大遷徙密切相關。由於安史之亂，河南、河北的人口再度遷徙，歷史記載這次大約有100萬人到了江南。這不僅從根本上改變了中國人口一直以來以黃河流域為重心的格局，而且也將北方先進的生產技術帶到了落後的江南，促進了這裡生產力的迅猛發展。

江夏「紙坊」的造紙技藝興盛應該就在這一時期。

黑格爾曾說，「名稱是一種普遍的東西，是屬於思維的，它把複雜的事物變成簡單的東西」,也就是這樣，「紙坊」成了這一地理實體的名稱。

隨著造紙技術的革新，土紙市場的式微，紙坊的造紙工坊早已紛紛關門停產，紙匠人們也改行另謀生路。現在，別說紙坊就連幾件造紙工具也尋找不到，偶爾見到一個紙碾子軲轆殘石斷木，也傷痕累累地躺在荒草亂石間，只有八分山、青龍山的青山蔥鬱綠水如舊自長流。傳承千年傳播五大洲的中國造紙技術除少數幾處仍保持著手藝與出品外，均面臨失傳的危局。

當下，除用文字、影相將這門古老的手工技藝說明與珍存，我們力所能及的只有創新產品市場化，讓非遺技藝走進群眾的日常生活。

2022年6月2日的湖北省委常委會會議上，傳達學習在5月27日中央政治局會議上和中央政治局第三十九次集體學習時的重要講話精神時，會議強調，要認真學習貫徹在中央政治局第三十九次集體學習時的重要講話精神，增強歷史自覺，堅定文化自信，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。會議強調荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，要推動荊楚文化創造性轉化、創新性發展。要推動優秀傳統文化「走出去」，充分展示荊楚文化的深厚底蘊，讓世界讀懂中國、讀懂湖北。

紙坊造荊楚文化創意畫溯源湖北省博物館珍貴館藏

青銅時代是以使用青銅器為標誌的人類物質文化發展階段。中國青銅時代主要的發展階段為夏商周三代，戰國時期逐漸步入鐵器時代。輝煌燦爛的青銅時代在湖北留下許多歷史的印記。

盤龍城、郭元咀等遺址的發掘帶領我們穿越回赫赫顯盛的商朝；葉家山、文峰塔、郭家廟、蘇家壟、擂鼓墩等曾國遺存引發社會各界矚目，尤以曾侯乙墓聞名世界；江陵雨臺山、當陽趙家湖、荊南寺、紀南城等幾乎遍布湖北各地的楚國遺存更是給我們揭開了悠遠深厚的楚文化面貌。

毋庸置疑，湖北的青銅時代，無論是遺址的數量還是遺址的規模，以及遺物的精美與珍貴程度，都是中國和世界歷史上不可或缺的重要篇章；其難以衡量的科研價值和藝術價值，是湖北乃至中國及全世界人民無可比擬的寶貴財富。紙坊造系列《非遺紙藝博物館手作畫文創盒子》讓館藏不僅僅只是在博物館深藏高掛的展覽品，通過各種非凡紙藝：紙雕、衍紙、紙漿畫讓文物館藏用起來，活起來，火起來。

非遺紙漿作博物館文創畫

紙坊造文化品牌本著讓非遺技藝在使用中傳承的理念，研習紙坊千年造紙技藝，優選原木紙漿製作，保證天然，經過上萬次錘打的紙漿更為細膩，結合博物館館藏原創的國潮風格設計圖，既是對荊楚文化的傳承，又演繹出現代審美的國潮風。

紙漿在製作過程中不加入任何化學試劑，顏料使用經過質檢品牌，這樣結合製作出來的彩色紙漿顏色鮮豔，再將古老的造紙技術與豐富的荊楚文化，獨特的博物館館藏品二次創作設計相結合，形成全新的古法紙漿荊楚文化國潮風格裝飾畫。

紙坊造系列《非遺紙漿材料博物館手作畫文創盒子》讓非遺技藝不僅僅是流傳在匠人口頭手指尖的獨門秘技，讓館藏不僅僅只是在博物館深藏高掛的展覽品，也能伴隨文創產品盒子走入千家萬戶愉悅自我，美化生活。

《非遺紙漿材料博物館手作畫文創盒子》賦予我們的生活空間更多的想像與荊楚文化魅力，探索完湖北省博物館豐富館藏後，帶走一套非遺紙漿博物館文創畫材料，留待自己在繁忙的工作之餘，靜靜坐下自己的空間裡，利用幾天閒暇時光的碎片時段裡，為自己或親愛的親友去完成一幅屬於自己的非遺紙漿博物館畫作，欣賞紙漿大方別致的紋理之美，為我們的生活添加一抹色彩。

非遺衍紙作博物館文創畫

紙坊衍紙傳統技藝的傳承主要是在武漢市江夏區民間靠口傳心授的方法得到傳承，在農耕文明時代，廣大人民群眾在閒暇時，以傳統手工的形式，充分展示他們心靈手巧的聰明才藝，用紙坊衍紙畫作和裝飾品來美化他們的生活環境。

衍紙作品立體感強、剛柔並濟、古意盎然、富有情趣，技法嫻熟，是一件融裝飾美與藝術美的民間傳統美術作品。讓非遺不僅是博物館裡的展覽品，也能走入大家的生活中。

衍紙也稱捲紙，是紙藝的一種形式。衍紙發源於十八世紀英國，流傳於英國王室，是貴族間的一種手工藝術，也是一種簡單而實用的生活藝術，創作人運用紙捲來卷、捏、拼貼，根據構圖搭配色彩紙條卷捏拼貼組合完成，常被運用於卡片、包裝裝飾、裝飾畫、裝飾品等。

衍紙藝術又叫捲紙裝飾工藝，就是以專用的工具將細長的紙條一圈圈捲起來，成為一個個小"零件"，然後藉由組合這些樣式複雜、形狀各有不同的"零件"來創作。據說這種風格奇麗的紙藝術起源於15～16世紀左右歐洲修道院。衍紙工藝一直被認為是紙藝中的邊沿藝術，因為其是將雕塑和繪畫技藝承載體轉換為紙，但是在藝術表現力方面不落後於其它藝術形式。

《非遺衍紙技藝博物館手作畫文創盒子》使更多的人懂得用紙坊衍紙傳統技藝，參與紙坊衍紙傳統技藝，為激活紙坊衍紙傳統技藝、愉悅性情發揮給人以修身養性，健康身心的作用。

十月，在鄭州博博會上爆場的非遺文創紙藝畫荊楚風味創意禮物——《非遺紙藝博物館手作畫文創盒子》，紙坊造十月啟推，來湖北省博物館與家人朋友欣賞荊楚文化館藏的同時，帶走這套系列手作文創盒子，享受靜謐文化偷閒時光，提升家居品味的同時，給自己的家發散出絲絲荊楚文化氣息，自用或送人，也不失為饋贈親友的一份創意禮品，還等什麼呢？