馬文才把祝英臺弄瘋結局（祝英臺芳心暗許情郎）

2023-05-17 19:33:44 1

文|野史日記

☆梁山伯♡祝英臺☆

東晉，浙江上虞縣。

有一莊子名為祝家莊，祝家莊又有一大戶人家，住著一位祝員外，員外家有小女取名祝英臺。

正直紛亂年代的祝英臺，常常聽身邊的老人們講徵戰之事，每每如是，便覺壯志燃胸，這小小的姑娘家，竟然有如男兒一般的英雄氣概，讓鄰人嘖嘖稱奇。

祝英臺生也逢時，亦不逢時，雖然苻堅與謝安之間的激烈戰爭，她心生嚮往，卻因自己身為女兒身，又處在封建時代，自知壯志難酬，便也不了了之。

古時候的女兒家，哪裡有資格談什麼命運？花紅女工、大家閨秀，這是員外千金的標配，即便祝英臺再不喜歡，又怎能扭得過這龐然的歷史之輪。

祝英臺自幼喜武，卻無奈只能習文學詩，祝英臺巾幗不讓鬚眉，但是也確實對吟詩習文有著獨特的情感，如果她是一個男兒郎，定是一位文武雙全的驕子。

祝英臺自然知道，空想什麼來世做男兒，不如今世便成為一名好女兒。於是天賦異稟的祝英臺，更加刻苦修行，不覺之間，已然數載消逝，長成一名玉水河畔的千金大小姐，那一年她十四歲，才華不讓蔡文姬。

祝英臺雖然亭亭玉立，卻絕非是雲鬢花顏的嬌娘子，眉宇間的英氣外放，這女子誰人看了，都不免要嘆息一聲，若有男兒身，前途不可限量，可惜！

祝英臺自己也可惜，但是她不抱怨，那種梨花帶雨的無病呻吟根本沒有半點作用，與其終日垂淚閨閣，還不如「放手一搏」。

祝英臺的才情眾人皆知，在祝家莊也絕無人敢自認成為她的老師。祝英臺求武之心不得，此刻求學之心又失，畢竟不甘心，便去求老爹祝員外，希望能夠「大發慈悲」，讓她出去求學。

女兒家出去求學？這是什麼荒唐要求祝員外自然不能答應，祝員外雖然疼愛小女，卻仍要堅持為父的原則，捨不得小女拋頭露面，孤懸於外。祝英臺自然理解父親的心思，不敢忤逆。但其求學之心不死，隨後便用自己偷偷研究多年的喬裝之術，在外觀上打扮成算命先生。

喬裝改扮的祝英臺叩開了父親的大門，祝員外有點錯愕，還沒等他反應過來這是誰，如何進來院門時，這「算命先生」開了口：「我覺得還是讓您的閨女出去求學才好！」隨後，一陣「咯咯」如銅鈴般的笑聲傳來。祝員外這才明白女兒的良苦用心，便同意祝英臺求學的懇求了。

祝英臺喬裝打扮成書生模樣，與父親在玉水河畔分別，走了好遠的時候，祝員外依然在目送祝英臺，祝英臺偶然回眸望去，內心一陣酸楚，因為遠方身影已經有了佝僂。

祝英臺與隨行的僕人一起，迎著陽春三月的暖陽，走在求學的寬敞大路上，偶然遇到一個涼亭，亭中有一人，此人劍宇星眉，氣度不凡，談吐彬彬有禮，深得祝英臺心。

年輕人遇到一起，總有說不完的話，當祝英臺得知這位少年名為梁山伯，也是前去會稽求學之人，便更加投機。

梁山伯與祝英臺聊天時，也覺得祝英臺這位「兄弟」非常豪邁，文學才識不淺，且與自己對脾氣。二人一路相談甚歡，竟有一種相見恨晚的感覺。索性，二人在草橋旁，直接來一個撮土為香，結拜為異性「兄弟」。當然了，對祝英臺來說，是義結金蘭。

二人結伴而行，來到會稽的「崇綺書院」求學，開始了長達三年的同窗生涯。三年時間，多有交集，或結伴而遊，或相約品詩，耳鬢廝磨之下，不覺間祝英臺已然芳心暗許，只是這木訥的梁山伯，好似一塊榆木疙瘩，竟然連祝英臺是一位女兒都沒有發覺，只是當兄弟朝夕相處。

逝者如斯夫，三年時間彈指而逝，猶如白駒過隙。祝英臺學期已至，祝員外的家書紛紛而來，信中苦苦傾訴父親對女兒的思念。

家書在手，祝英臺不覺已經淚眼朦朧，離開家時，父親在玉水河畔的佝僂身影，成了她揮之不去的記憶。她必須得走了，回到祝家莊。

祝英臺歸期已定，梁山伯心生不舍。在離別的日子裡，祝英臺依依不捨自己的情郎，梁山伯也久久不願離別，一路相送。這一送就送了十八裡，祝英臺的頻頻暗示，都被梁山伯完美錯過，一個愛情，一個友情，就這樣錯位相對，難分難捨。

十八裡已盡，分別在即。祝英臺深知梁山伯的不解風情，已經不指望他能明白自己的心意，於是，謊稱自己有小妹待嫁閨中，如果梁山伯有心，可以前往她的家中求來這一段姻緣，梁山伯連連稱是，二人終究暫別。

祝英臺閨中憑窗遠望，日夜思念。只是這梁山伯沒盼來，卻盼來了父親的一紙婚約！對方是鄮城太守家的公子，名為馬文才。無論身份家世，都堪稱是門當戶對的好婚事。可惜祝員外不知內情，等他知道的時候，卻為時已晚，如果悔婚，牽扯太大。祝員外雖然心疼小女祝英臺，但是此刻身為一家之主，自然也要維護自己的尊嚴和承諾。

古代婚嫁，本就是父母之命媒妁之言，祝員外之做法其實按照當時禮數並無不妥，更何況，祝英臺又沒有言明自己心有所屬。

婚約來了，梁山伯也來了。望著前來探望自己的梁山伯，祝英臺第一次覺得命運不公，梁山伯為什麼不早點來？父親為什麼不問問自己？……她不願去想。

當後知後覺的梁山伯得知祝英臺是女兒身後，這才提出求婚之意，哪知道祝英臺此刻早已婚約在身，不得從便。祝英臺授意梁山伯回去考取功名，贏得顯赫地位再來迎娶，或有轉機。梁山伯與祝英臺淚別，日夜勤學，只求有朝一日能夠迎娶祝英臺。而祝英臺竟然以死為要挾，將婚約拖延數年，只為等梁山伯前來迎娶。

梁山伯成功考取功名，成為鄞縣縣令。東晉採取的州、郡、縣制度，令梁山伯尷尬的是，這個鄞縣縣令竟然是馬太守的下屬，憑藉這樣的功名，如何搶來馬太守家的兒媳？他與祝英臺今生再無可能了，想到這一點，梁山伯心灰意冷，在鬱鬱寡歡之中，憂憤而死。

按照梁山伯臨死前的要求，他死後被葬在鄮城九龍墟。祝英臺出嫁的時候，她要求花轎走梁山伯墳前這條路，到了梁山伯墳前的時候，突然狂風大作，地上裂開一條縫隙，祝英臺見狀，毅然投身縫隙，隨後合併如初，等風平之時，祝英臺早已不見，只有兩隻蝴蝶在飛舞，仿佛雙宿雙棲的愛人，翩翩離去。

二人的悽美，兌現了「生不能同衾，死也要同穴」的諾言。然而，卻留下祝員外料理後事，雖然故事戛然而止，然而祝英臺投墳化蝶之舉，卻使祝員外成為了無信之人。

父母之命媒妁之言，是當時的傳統，祝員外未曾逼迫半分，何以落得個失信的結局，女兒以死明志，這「惡父」之名，祝員外恐怕是坐實了。

馬太守家更是委屈，馬家與祝家同為大戶，結為姻親本是好事，卻被無辜拖延了數年，白白耽誤了馬文才的娶妻年紀。

幾年的苦等，馬文才依然成為了大齡剩男，終於迎來新娘子的時候，新娘子卻投墳而去，與別的男人殉情而死。馬文才明媒正娶，又不是迫害良家婦女，卻因為他們的浪漫，背鍋千年。明明他才是苦主，卻好似一個破壞別人感情的惡少，被人所厭惡，他的苦，又向誰說呢！

梁山伯在歷史上真實存在，祝英臺在歷史上也確有其人，馬文才呢？也是貨真價實的歷史人物，現實中的他們，又有著怎樣的糾葛？

祝英臺，乃是南北朝時期的人物，這個女人確實是一位巾幗不讓鬚眉的女俠，在當地很有聲望，多行遊俠之事，常常劫富濟貧，受到百姓愛戴。

馬文才也確實是馬太守家的公子，與祝英臺是敵非友，更談不上婚約。而且祝英臺曾經三番兩次的去馬太守家偷銀子分給百姓。有一次，馬文才事先做好了埋伏，將不知情前來盜銀的祝英臺給害死了。百姓們聽說此事之後，就主動給祝英臺收屍下葬，並且為她立碑，表達對她的感念之情。

時隔千年以後，到了明朝時期，有一個名為梁山伯的人出現，成為當地的一個官縣官，他清廉為官，也深受當地的百姓愛戴，只不過他終年就喪妻，之後一直獨身一人。

梁山伯死的時候，百姓也為他下葬，選了一塊好地方。巧合的是，選的位置與千年前百姓為祝英臺選的墓地重合了，在挖掘墳墓的過程，竟然挖到了祝英臺的墓碑，在得知祝英臺的事跡之後，大家覺得遷誰的墳位置都不好，索性就合葬了吧，於是梁山伯與祝英臺跨越千年合葬，一塊黑碑，一塊紅碑，以此區分二人。

這也就不難明白，梁山伯與祝英臺的故事，正是表現了大家對梁山伯和祝英臺的愛戴，對馬太守公子馬文才的憤恨，所以才有了這麼一出傳世千年的佳話。馬文才到底冤不冤呢？恐怕各位看官心中，各有高見，歡迎留言探討！

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