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撒瑪利亞女主(撒瑪利亞女孩金基德)

2023-04-23 00:16:12

印度有個叫婆須蜜多的妓女,據說,任何跟她睡過的男人都會變成虔誠的佛教徒……」

那些慕著情色片而來的男人在看到潔蓉說著這關於男人救贖的話,不知是觸動還是想入非非後的失望。倚雋一邊給潔蓉化裝一邊聽著好友對自己說話。潔蓉在將要賣出自己的初夜時是那般的平靜淡然。兩個都不滿16歲的少女。

在她們的世界裡,賣淫與道德無關,這僅僅只是一種為了達到兩個少女夢想的計劃。它與任何一個平常的社會行為沒有任何實質意義上的區別。

天空是灰色的,世界是冷漠的,為了離開這陰鬱迷茫的城市實現去歐洲旅行的願望,於是兩個女孩策劃了這樣一項儲錢計劃——緩助交際(緩助交際在21世紀已經成為全球問題,男性壓力的增加刺激了這個市場的擴張,似為徵服,實而顯現了他本身的虛軟與對存在和性別對等的迷失)。只為兩個少女悄悄守候的一個夢。如果對這種單純到不含任何雜質的夢想還滲雜上任何道德與理性的懷疑,那你就知道自己有多不堪。

潔蓉喜歡上了一個嫖客,一個年輕的作曲家。我想這是少女的一個單純的情犢初開,這裡任何滲雜男男女女之間過多的事物都一種破壞,這裡有的是最純潔的友情、最偉大的父愛與對男人們慈悲的憐憫。

整部電影沒一個色情鏡頭,最坦白的是每次交易回來倚雋為潔蓉洗澡兩個女孩美麗的半身裸體十分惟美,那不可言說的憂傷。一直以來,她的臉上浮現的尤如宗教般救贖的寧靜與對純美夢想的歸去。

沾花微笑式的生命:

潔蓉死了。

在斷氣之前,醫生讓倚雋通知潔蓉父母過來,然而氣息已極為微弱的潔蓉醒來後並沒有告訴好友自己家的電話號碼——兩個最好的好友卻不知彼此家裡的電話號碼,這又是一個隱喻——一種撇開一切的最純粹的友誼。奄奄一息的潔蓉請求希望與那位音樂家嫖客作最後的道別,嫖客卻見縫插針地對倚雋進行報復——倚雋曾經鄙視而冷漠地對待這位嫖客,因為嫖客無視潔蓉對他純真的愛意。也由於倚雋為了完成好友最後一個願望,於是,她用自己的初夜進行交易。生命、貞操、友誼……在面對這個冰冷的世界,都不再珍貴。當完事趕到醫院時潔蓉已經死去,死去臉上仍面帶著純美的微笑。倚雋痛哭不止,而那個「履行諾言」到來的作曲家嫖客是無動於忠的,一個朋友給他打來電話問他此時身在何處,他的回答就如在陳述剛剛鄰居家死了只貓那樣平常。一種人性的冰涼與城市的寒直衝入你的眼。

任何一個有夢想的人都是幸福的,所以她們是幸福的。潔蓉到死,她的臉仍然掛著微笑,那般純潔而美好的一個被凝固的微笑,它如沾花微笑似地把一個少女的生命帶向天堂。

施洗的旅程:

曾經兩個少女彼此慰藉尋找著生命的力量與支點。如今,好友的死給倚雋帶來了毀滅性的打擊,她們的夢想也隨之徹底破滅。可是,正是這個機緣巧合間的痛苦,卻無意間緩解了倚雋對好友亡命的愧疚。繼而激發了倚雋向好友贖罪的靈感:倚雋開始尋找潔蓉昔日的嫖客們,踏上了自我救贖與施洗者的旅程。

她說:「潔蓉,我會把所有這些錢都還回去,這樣可以減輕我對你的愧疚之心。」於是開始了一個就像電影倒片式的故事方式。她開始了和每個曾經與她們做過交易的男人們進行了肉體與金錢的雙重回歸。而倚雋愈進行肉體的贈予,愈發讓她感到靈魂上的輕快和安寧。她把他們約在了潔蓉跳樓身亡的那個房間,並且開始了「婆須蜜多」式的微笑。

完事之後她都會告訴他們,潔蓉就是從這個窗戶跳下而死去,然後把以前掙得的錢還給了他。她向他們說謝謝。男人因此而訝異。此時他已經不知所措。他們的心靈受到了一種覺悟般的巨大的恐怖的衝擊,於是立刻打電話給自己的女兒。

倚雋把每次「回歸」後的名單都從日記本裡一項項刪除。倚雋的繼承與回歸是對男人的施洗,也是對自己靈魂的依歸,這仿佛伴隨著聖歌般的儀式,尤如死去的潔蓉靈魂涅磐後的再生。從對夢想的回去與對利的割捨,倚雋成就了自己。

父親的世界末日:

這個秘密終於讓做偵探的父親知道,他開始走入痛恨與絕望的悲傷。他痛恨的對像是自己,還有那些比她女兒大一倍或好幾倍的男人,他進入無處可訴的痛苦、抑鬱和絕望。

第二天他送女兒去學校時,倚雋看著面色沉抑的父親問:「你今天怎麼不給我講個外國故事?」

「反正你從來沒聽我說。」

「我一直在聽。」

「在義大利的鄉下小鎮上,三個姑娘去森林裡玩耍,突然之間,在天空中……隨便著一道光線,聖母瑪麗亞出現了,這光線太強了,以至她們都暈了過去,在她們失去知覺的時候,她們目睹了可怕的世界未日景象,當她們醒來之後,夢中的影響竟是如此的真實,她們很害怕,便去告訴鎮上的傳教士……」

「爸爸,你對你的生活感到不安嗎?你相信有奇蹟嗎?」

「我希望會有奇蹟發生。」

倚雋摸了一下她父親的下巴:「今天你怎麼沒刮鬍子?」

「我忘了。」

「你還沒洗臉。」

韓國人總是很敏感。他們的情感總是使人壓抑沉鬱。這種父愛是悲傷的。

他開始跟蹤,並奮力阻截那些企圖去赴約的男人。在深夜裡他坐在女兒的房間裡看著熟睡中抱著大狗熊玩具的女兒。這個內衣都親自為她整理的父親,他發現他們原來是如此的缺乏心靈的關懷與交流。這位走入絕境的父親,他感到自己才是一個無法寬恕的罪,在面對女兒這走向毀滅的過程。他感到深切的痛苦與絕望。他像一個父親般的開始哭泣,無助而悲傷。

他去跟蹤一個男人,到了他家,當著他女兒等家人的面連數打了他五巴掌,開始控訴:「你不覺得你噁心嗎?你是個畜生,跟一個比自己女兒還小的女孩子上床,連狗都不如,都是你這種人讓世界發瘋了。」男人一直低著頭沉默,他無法再面對自己的家人與對自己的審視,最後靜靜地走到陽臺爬上欄杆跳了下去……

直到後來,這位痛苦而絕望的父親在一個公廁裡毒打了一個嫖客並殺死了他。

男人的方式總是以暴制暴,因為憤怒與絕望,在報復與殺戮中得到平衡,最終都無從回歸。

大多數的迷茫者:

最後,父親帶著女兒來到鄉下祭奠死去的母親,企圖以此能「洗去」女兒身上的「汙穢」。

接下去有兩個結局:父親殺死了女兒,為她戴著耳機放著她喜歡聽的歌,然後捧起泥土掩埋她的屍體,一段如此沉痛的撕心裂肺的父愛就此結束;父親承認自己是殺死嫖客的兇手去自首,留下女兒繼續活著。而倚雋早已經成了一個失去夢的孤獨少女,一個灰色世界的白色娃娃,一個不可饒恕的罪。她將何去何從……

青春的憂傷,人性的悲涼,靈魂的迷失,存在的荒謬……人們如何再去看這一切……

或許導演已經選擇了後者,使這位父親成了平常世界裡的偉大父親,而主人公成為這個世界真正的孤兒,使觀眾成為大都數的迷茫者。

佛主割肉餵鷹而捨生取義,觀音千面有一面便是妓女態。金基德把一個個最純潔美好的女孩變成妓女,讓她們的肉體承擔著救贖的責任。這是他一貫的風格。

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