聖母為什麼那麼善良（什麼是真正的救贖）

2023-05-19 17:37:37

這個顏值爆表的絕色美女在監獄裡是「聖母」般的存在，陪伴痴呆老人，照顧生病獄友，有人身患絕症，她還會毫不猶豫的捐出自己的一個器官。

獄友們紛紛稱她為「親切的金子」，不過「聖母」也有不為人知的一面。

《親切的金子》講述的是一個少女蒙冤入獄13年以後進行復仇的故事。

20歲的美貌少女李金子因綁架謀殺兒童罪被關入監獄13年，在監獄服刑期間，李金子像天使一樣，不計代價地幫助每一個獄友，帶領大家虔誠的懺悔和贖罪。

她甚至還用漂白劑慢慢毒死了欺負女囚的獄霸，為獄中姐妹除害，13年的獄中生活讓李金子得到了眾多獄友的信任和敬佩，聖母般的形象背後其實還隱藏著驚人的復仇計劃。

原來，當年誘殺男孩兒的真兇白老師以金子的女兒為威脅，讓她承擔下了所有的罪孽，自己一個卻人在逍遙法外，甚至還陸續誘殺多名孩童。

於是，金子刑滿釋放後，她便化作一個絕狠的復仇女神。曾經被她幫助過的獄友們也作為復仇的幫手。有的給與住宿，有的幫著她私人造武器，甚至還有人為她忍辱負重嫁給真兇獲得情報。

終於，在掌握了白老師的犯罪證據後，等待了13年的金子聯合當年的一個辦案警察，召集被害兒童的家長們，向真兇開啟一段殘忍的復仇。

《親切的金子》繼承了老男孩兒的影像風格，倒敘、插敘、旁白，交錯構成了眼花繚亂的敘事結構，華麗的用鏡和轉場形成了足夠絢麗的電影語言。

超現實的殺「狗」的夢境，極具感染力的集體復仇和雪中諒解的橋段，愈加凸顯出這部電影怪誕和抑鬱的主題。那些精緻嫻熟的視頻語言將整個案件和整場復仇描繪得華麗浪漫而又撲朔迷離。

但是與《老男孩》相比，電影又少了很多赤裸裸的暴力，前兩部拍完以後，樸贊鬱就表示要在下一步電影中表現「更優雅的憤怒」「更經典的仇恨」和「更精巧的暴力」。

於是，一位女性復仇者金子誕生了，吳大秀極具痛感的貼身肉搏化成了金子手中一把精緻的武器，女性悽美詭譎的氣質雖然消解了前兩部中充滿陽剛之氣的暴力、衝動和憤怒。

但是同為受害者，施暴者既可悲、可憐又殘忍冷漠的氣質，讓一種絕望、決絕的反抗和憤怒的爆發更具穿透力。

為什麼要叫《親切的金子》，除了我們演員天使般的形象，或許還在於她能慷慨地把復仇這種快樂分享給其他人。

所以，當她成功地抓獲罪惡多端的白老師後，她並沒有立馬殺掉這個仇人，而是選擇了一種間接的、群體性的暴力復仇。

她在廢棄的一個學校裡，架設起一個秘密殘酷的審判和私刑，召集了所有受害者的父母一同觀看兇手虐殺兒童時拍下的錄像帶，商量著如何懲治這個兇手，手刃罪犯。

於是，影片的高潮段落，在灰暗陰鬱的走廊中，所有受害者的家長能身穿著一個透明的雨衣，手拿著尖刀利斧坐在長凳上，排著隊等待兇手千刀萬剮。

此時的長鏡頭，靜靜地旁觀記錄，靜態影像中湧動著人性深處最原始的一種暴力能量，描繪出一副複雜荒誕的人性眾生相。

這段和《老男孩》長廊中那種斧頭大戰的長鏡頭非常的相似，兩組鏡頭都是一種充滿宗教審判性質的西方戲劇範式的表達。

電影雖然是在講復仇，但深層主題，卻是關於自我救贖，金子復仇的真正目的，不是13年的牢獄之災，而是要為自己贖罪。

無論是作為當年誘殺男孩兒的無辜參與者，還是作為讓女兒流落海外的失職母親。復仇最終成為她的一種救贖行為、一種拯救自己靈魂的方式。

但即便是這樣，樸贊鬱依然給出來否定態度，復仇後的金子，在幻覺中再次見到19歲的九歲的男孩宏穆，他用沙袋堵住金子試圖辯解的嘴巴，失望的目光明顯的告訴觀眾，他並沒有原諒金子。

好在影片的結局，依然是溫暖的，茫茫的白雪中擦去紅色眼影的金子，為女兒帶來一個潔白的蛋糕，希望女兒像蛋糕一樣「雪白雪白地活著」。

《老男孩》的結尾同樣也是在一種白雪中，但是吳大秀和美度的擁抱是一種絕望後的悽美和無奈。而這部電影裡面與女兒和解的金子，內心卻是真正回歸了寧靜。

在宗教般神聖的音樂中，金子一頭埋進蛋糕裡，第一次感受到靈魂的解脫。

通過漫長的復仇三部曲，樸贊鬱最終在金子這裡找到了復仇的終極意義，極罪惡和痛苦無法通過復仇和殺戮獲得解脫。

復仇的本質，不過是一種讓人無法自拔的欲望，一種陷入以惡抗惡的罪惡循環，結果呢，只會逐漸泯滅人性的本真，而只有放下仇恨，學會寬恕，靈魂才能真正得到救贖。

在談到救贖這個詞，它本身就帶著濃厚的宗教色彩，基督教文化的核心就是「人的原罪」和「上帝的救贖」。

整個復仇三部曲都可以看作是對這兩者的實踐和思考，在《親切的金子》這部電影裡尤為明顯。從金子的聖母形象到不斷出現的牧師，影片一直試圖藉助宗教的力量傳達救贖的意味。

但是有趣的是，我們卻在這部電影裡看到了它鮮明的反宗教立場。

片頭，金子剛剛從監獄出來，她打翻了迎接她的神父手中的豆腐，拒絕通過宗教獲得淨化。片尾，金子與女兒和解，獲得救贖的真正媒介則是她自己親手烤出來的蛋糕。

樸贊鬱用頭尾的鮮明對比，非常公正的表達了這種立場，實際上，金子的整場復仇都可以看作是對宗教最大的質疑。

在深受基督教影響的韓國社會，法制公裡的缺席，讓男權社會下種種社會問題被掩蓋和漠視。而諷刺在於，沉默的受害者們卻無法從信仰的上帝身上找到出路。只有依靠自己的力量才能完成復仇和救贖。

從黑暗絕望的《我要復仇》中，由復仇者變成復仇對象的東京，到驚世駭俗的神話《老男孩》裡創造了一場亂倫悲劇也只能選擇自殺的李佑真。

他們的復仇，都淪為一場暴力的悲劇，甚至連他們自己也在悲劇復仇裡徹底迷失了自己。

但是《親切的金子》完全不同，樸贊鬱將色調轉暖，用一個優雅華麗的童話提醒觀眾。

三部曲不僅是關於絕望暴力的復仇，還有關於自我救贖的希望，並且他還用一種世俗的力量給了一個清晰的回答：復仇是愚蠢的、毫無意義的。

宗教也無法拯救任何人，唯有相信人本身，也只有人自己才能擁有救贖自己的力量。

作為復仇三部曲的最後一部，《親切的金子》在風格上是相當的成熟，尤其是影片最後群體復仇的戲碼，堪稱整部電影的點睛之筆。

任何行動，一旦被打上「群體性」的符號，那麼就能更好地展露人性，也就更值得大家思考。

最後的這場復仇戲，作為公權象徵的警長全程陪同，為數不多的幾個鏡頭，或黯然不語，或面露苦笑，不僅默許了這場死刑，甚至從旁協助，他以一種黑色幽默的方式，淋漓盡致的展現了對公權的質疑。

在漫天飛雪的冬夜，面對純白的蛋糕和無暇的女兒，女主崩潰大哭。

無比絕望地認清了一個事實：復仇不是救贖，它只是一道牆，當你不顧一切的將它推倒，接下來面對的就是自己無法彌補的、無盡的悔恨。

謝謝觀賞！