黃帝內經是一個人寫的嗎（黃帝內經是黃帝寫的嗎）

2023-05-25 05:34:05 2

來源|喜馬拉雅FM正安文化的精品課《潘毅·中醫文化必修課》

編輯|核桃精

《黃帝內經》是我國中醫文化的集大成者，經過歷史篩選、時間打磨，最能表現醫學領域精髓，是中醫學界最有價值，具有典範性、權威性的萬世之作。很多人都聽說過這本書，但是知道這本書的厲害之處的人能有幾個呢！

《黃帝內經》是我國現存最早的一部醫學典籍，由《素問》《靈樞》兩部分組成。各九卷81篇。

《黃帝內經》並非黃帝所寫，只是因為黃帝氏族是華族的始祖，古人為了追本溯源，習慣將文物制度都推原到黃帝。也有一些學者為了使自己的學說更容易為世人所接受。也將著作冠以黃帝之名以吸引眼球。

「黃帝內經」之名，最早見於《漢書·藝文志》，但當時並無作者及有關成書年代的記載。從現存《內經》的162篇文章來看，各篇所列觀點不同，文風有差異，一些用字用詞也屬於不同年代。所以《內經》是一個醫學集。

《黃帝內經》的基本思想，多成於春秋戰國，其中不少篇，也是出自春秋戰國。但最後編纂成書卻是西漢，後來唐代王冰也補了幾篇進去。

醫學都會在經曆本能醫學和巫術醫學兩個階段，而中國的春秋戰國整個社會文化科學多面發展，為醫學逐漸走向理性作好了鋪墊，也為《內經》理論體系的建立提供了良好的環境。

春秋戰國，沒有什麼學術壟斷以及精神禁錮，諸子百家學說大放異彩，也逐漸向醫學滲透，用於解釋生命現象。

有了秦始皇和漢武帝在位時的統一和建設，中國古代科學技術也漸成體系。哲學、藝術、文學、史學、兵法等文化分支的長勢也日見蓬勃。比如，哲學理性思維的發展，使「有神論」日漸衰落，從而促進了醫與巫的分化，它對醫學等的滲透更促進了醫學理論體系的形成。

開放的文化背景，更產生了開放的醫學體系。中醫學大量吸收了天文學、曆法學、氣象學、地理學、物候學、生物學、心理學等當時比較先進的自然科學和社會科學成果，使《黃帝內經》成為多學科研究醫學的典範。

《黃帝內經》構建了中醫學理論體系的框架，後世醫家或醫學流派的發展，多是在這個框架的基礎上不斷添磚加瓦，或在《內經》的骨架上不斷豐滿血肉。它包括了陰陽五行、藏象、經絡、病因、病機、診法、治法、養生、醫學教育、五運六氣等內容。

《黃帝內經》較全面地論述了中醫學的思維方法。在解剖學不太發達的當時，《內經》聰明地在觀察人體生命活動外在表現的基礎上，藉助有限的解剖知識，以取象比類的方法為基本邏輯，把相互聯繫最緊密的生理功能，病理表現與自然之象歸納在一起，用臟腑與經絡加以概括，形成了以功能系統為出發點的特點。

《黃帝內經》匯集了中國古代多學科的成果。包括哲學、天文學、曆法學、地理學、氣象學、物候學、生物學、農事學、數學、心理學、社會學、兵學等多學科內容，是多學科研究醫學的典範。

《黃帝內經》是中華文化的優秀載體。它的內容廣博獨特，既是中國古代的百科全書。也可以說是中國傳統文化的經典名著，具有難以比擬的中醫藥及中華文化價值。

普通人學習《黃帝內經》不用關注它有厲害，只需要知道它值得探究摸索，然後用學到的傳統的中醫知識來強身健體，養心養生。

關於主播：

潘毅教授，廣州中醫學大學博士研究生導師，擅長將各種創統文化融會貫通講中醫，培養出了大量優秀的碩士博士生、臨床醫師等。《潘毅·中醫文化必修課》凝聚了潘教授30年的學術、臨床積累，一課帶你深入中醫文化，通曉百家之長，全面學習中醫的治病知識，了解百家文化。

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