季羨林為什麼那麼出名（學術泰鬥季羨林）

2023-05-18 03:34:55

真性情的言語，無論在哪個時代，都具有穿透力，引起人們的共鳴。

譬如東方學大師季羨林先生寫於近百年前的《清華園日記》（記錄了季羨林先生在1932-1934年間於清華大學上學時的種種感想），其中一些片段已成了網絡上的著名段子：

關於對異性的興趣，季羨林留下了一段「看女生大腿」的趣談：

「過午看同志成中學賽足球和女子籃球。所謂看女子籃球者實在就是去看大腿。說真的，不然的話，誰還去看呢？」（1932年12月1日）
「看清華對附中女子籃球賽。說實話，看女人打籃球，其實不是去看籃球，是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。」（1932年12月21日）
這大實話說得讓人忍俊不禁。
看大腿還是小意思，青年季羨林對於想和女生「接觸」的心思可謂是毫無保留：
「早晨在大禮堂開會，有邵元衝演講，我沒去聽，同王、武等各處逛，因為女生宿舍開放，特別去看了一遍。一大半都不在屋裡。」（1933年4月29日）
「今天看了一部舊小說，《石點頭》，短篇的，描寫並不怎樣穢褻，但不知為什麼，總容易引起我的性慾。我今生沒有別的希望，我只希望，能多同幾個女人，各地方的女人接觸。」（1934年5月17日）
如此直抒胸臆，坦坦蕩蕩地毫不避諱自己對女生的興趣和嚮往之情，即使難稱大雅，可至少是光明磊落。
《清華園日記》。書中「我今生沒有別的希望，我只希望，能多同幾個女人，各地方的女人接觸。」一句在2003年遼寧美術出版社的首版《清華園日記》當中，被訛誤為「我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人，與各地方的女人接觸。」因季羨林手稿中的「同」與「日」寫得比較相似，所以被編輯錯認。
出版社：遼寧美術出版社
出版時間：2003年
當然，青年季羨林的關注點也不光在女生身上。
關於校園活動，季羨林也花式懟過去：
「早晨在禮堂舉行紀念典禮，這種形式主義的紀念，我也真不高興去參加。」（1932年9月18日）
「晚上開級會，到會人數極少，一進門就嚷著吃茶點。所謂討論會務簡直是胡謅八扯。終於茶點吃到了，於是一鬨而散，不混蛋者何其少也。」（1932年10月8日）
「過午畢業同學與在校同學球類賽，湊熱鬧而已。級歌校歌級爭比賽，亮開喉嚨唱了半天，結果一個錦標也沒得，洩天下之大氣。」（1933年4月29日）
如此，諸位便知，那些無謂的紀念儀式與各類學園比賽在青年季羨林心中是何種形象。
倘如遇到此類場景，不妨想一想季先生也曾說「不混蛋者何其少也」、「洩天下之大氣」，想必安慰效果是槓槓的。
關於教師、考試與論文，季羨林更是在毒舌中夾帶著一絲輕狂：
「我以為老葉（季羨林的老師葉公超）不上班，他卻去了，我沒去，不知放了些什麼屁。」（1932年9月21日）
「今天才更深切地感到考試的無聊。一些放屁胡謅的講義硬要我們記！」（1933年9月2日）
「沒作什麼有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己洩氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什麼東西？」（1934年3月13日）
「心裡老想著昨天晚上葉公超對我的態度——媽的，只要老子寫出好文章來，怕什麼鳥？」（1934年3月17日）
「論文終於抄完了。東湊西湊，七抄八抄，這就算是畢業論文。」（1934年3月27日）
簡直是三句話不離「媽的」。
葉公超（1904 - 1981），近代著名教育家、外交家，著有《中國古代文化生活》《英國文學中之社會原動力》《葉公超散文集》等。他任教期間，除季羨林外，還培養了廢名、梁遇春、錢鍾書、卞之琳等諸多人才。
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然而，如此樸實甚至粗俗的話，說出的正是許多年輕人的真實想法。
青年時期，正是一個人最自由也最有活力的時候。
所謂「少年意氣」，帶給了人實現宏大夢想的願望，讓人質疑權威，反感考試，嚮往自由。
正如錢鍾書先生曾說的「二十不狂沒志氣」，邁過這一階段，才能沉澱下來，認識到「山高海深」，不再狂妄，走向成熟。
楊絳在《我們仨》一書中引用了錢鍾書的話：「一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人。」依楊絳說，這句話是錢鍾書根據桐城派先輩「子弟二十不狂沒出息，三十猶狂沒出息」的說法稍加改動的。
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而在此之前，反對一切自己看不慣的事情是一種常態。青年季羨林更是如此。
關於同齡人。如果是不喜歡的，季羨林的態度同樣鮮明，毫不避諱，直接開罵：
「我的同屋陳兆祊君，這朋友我真不能交——沒熱情，沒思想，死木頭一塊，沒有生命力，絲毫也沒有。呂寶東更是混蛋一個，沒人味。」（1932年10月23日）
「今天早晨我有個頂不高興的事——施閎誥什麼東西，隨便亂翻我的稿紙。我的一九三四年的《新夢》，他竟然毫不知恥地看起來，真正豈有此理！」（1934年3月2日）
如果讓青年季羨林來到現在，回答諸如「該怎樣和討厭的舍友相處」一類的問題，答案估計會非常酣暢而精彩。
當然，被季羨林狂懟的不只是不靠譜的同窗，他還吐槽生活中方方面面的雜事：
「今天晨間天空又下起雨來。我冒雨到圖書館去看報，我的稿子還沒登出，媽的。」（1932年9月11日）
「我譯的《Faust（浮士德）傳說》，聽說是今天給登出來，但是沒有，真不痛快。」（1932年9月18日）
「早晨只是上班，坐得腚都痛了。」（1932年9月23日）
「今天聽梁興義說，頤和園淹死了一個燕大學生，他倆本在昆明湖遊泳，但是給水草絆住了腳，於是著了慌，滿嘴裡喊『help！』中國普通人哪懂英文，以為他們說著鬼子話玩，豈知就真的淹死了。燕大劣根性，叫你說英文。」（1932年9月24日）
「晚上遛圈回來在王紅豆屋大打其牌。一直到十點才回屋，你猜回屋幹嗎？大睡其覺。」（1933年5月30日）
這些話語太過於有趣，聽起來就像是身邊同學在晚上一起打牌時，隨口抱怨出來的俏皮話。足可讓人在哈哈大笑中稱呼他一句「真乃妙人」、「吐別人的槽，讓別人無槽可吐」。
不過，縱覽這些話，看到他總在看女生大腿、質疑老師、怒懟同齡人、大睡其覺，是否會覺得大學時期的季羨林是一位整日嬉笑怒罵的閒散學生？
其實，上述這些於坊間流傳很廣的內容，在整本日記當中，只佔據比較小的一部分。
其餘內容中，一部分記錄了季羨林的心境變化。
雖然我們今天去看季羨林之時，大多數人都會覺得高山仰止，稱呼其為「學術泰鬥」，但1933年前後的季羨林也只是一位大學生，也會多愁善感、憂心家庭、感到苦悶：
「現在不敢向前看——前面真有點兒渺茫。是的，真的是貧乏，但是，說來也臉紅，我早知道蓬萊沒有我的份，只好在這貧乏裡打圈子。」（1933年11月17日）
「近來心情不很好。一方面想到將來，眼看就要畢業，前途仍然渺茫，而且有那樣的一個家庭，一生還有什麼幸福可說呢？」（1934年5月6日）
季羨林年幼時便離開母親，前往濟南投奔叔父，與之一起生活，並進入私塾讀書，總體家庭條件並不算好。
季羨林的父母都是農民。父親早逝，母親在他讀大學時也逝世。他從小在濟南的叔父家中居住，生活條件並不好。妻子彭德華只有小學文憑，夫妻相敬如賓，但並無共同語言。
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而聚少離多的母親於1933年去世之事，對於季羨林更是沉痛的打擊。他曾在日記中寫道：
「晚上在抄的時候，又想到母親，不禁大哭。我真想自殺，我覺得我太對不住母親了。我自己也奇怪八年不見母親，難道就不想母親麼？現在母親走了，含著一個永遠不能彌補的恨。我這生者卻苦了，我這個恨又有誰知道呢？」（1933年11月22日）
「過午又想寫文章，只寫了兩個開頭，寫不下去了。晚上又想到母親，又大哭失聲，我真不了解，上天何以單給我這樣的命運呢？我想到自殺。」（1933年11月24日）
即便是季羨林，也會感到前途迷茫、心情悲痛，會不知所措、想到自殺，與常人無異。
然而，青年時代的季羨林，絕非只是一個躺平青年。
他最打動世人的地方，正是《清華園日記》一書的核心內容：無論遇到怎樣的困苦，無論如何反對權威，季羨林始終沒有放下過學業。
學業，這是季羨林大學生活當中從未動搖過的意志。在20萬字的日記中，學業有關的內容粗略估算，要佔據一半以上的篇幅。
季羨林在大學時期便長期學習法語和德語，還大量閱讀、翻譯過中西的各類文史哲作品。
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隨便翻開日記的任何一頁，幾乎都能看到「早晨，閱讀某書」、「過午，前往圖書館」、「晚上，翻譯某書」、「學習法語」、「複習德語」、「與某老師探討某問題」一類的描述，如：
「今天一天沒課，然而頗加油。早晨看Sons & Lovers（《兒子與情人》，英國作家戴維·赫伯特·勞倫斯所著長篇小說）六十頁，The Star of Seville（《塞維亞之星》，西班牙作家洛佩·德·維加所作戲劇）。過午看Keller，看完The Star of Seville。晚上看Sons & Lovers四十頁。」（1932年12月10日）
「早晨只是不想看書。過午讀Paradise Lost（《失樂園》，英國作家約翰·彌爾頓所作史詩），雖然不能全懂，但也能領略到這詩雄壯的美和偉大的力量。讀臧克家的詩，覺得有些還不壞。又下了決心——下年專攻德文，不知能辦到不？我希望能。讀丁玲的《母親》，覺得不好。按材料說起，頂少得再長三倍，現在硬縮小了，覺到背境不足。」（1933年8月27日）
甚至在熄燈之後，季羨林還經常會秉燭夜讀：
「剛才我焚燭讀Holderlin（荷爾德林，德國詩人）——萬籟俱寂，塵念全無，在搖曳的燭光中，一字字細讀下去，真有白天萬沒有的樂趣。這還是第一次親切地感到。以後我預備作的Holderlin就打算全部在燭光裡完成。每天在這時候讀幾頁所喜歡讀的書，將一天壓迫全驅淨了，然後再躺下大睡，這也是生平快事罷。」（1932年11月22日）
除正常上課、參加課餘活動和兼職工作外，季羨林其餘的時間基本全都用來讀書、翻譯和寫作了。
他閱讀荷爾德林的詩，翻譯德國的哲學作品，創作屬於自己的隨筆散文和學術雜文，堅定自己一定要去德國留學的願望：
「最近又想到非加油德文不行。這大概也是因留學而引起的刺著的反應。昨天晚上我在紙條上寫了幾個字『在旋渦裡抬起頭來，沒有失望，沒有悲觀，只有幹！幹！』然而幹什麼？幹德文。我最近覺到。留美實在沒意思。立志非到德國去一趟不行，我先在這裡作個自誓。」（1933年8月17日）
季羨林甚至立誓，如果不能去德國留學，便死不瞑目。
於是乎，學業上如此奮進、付出了百分之一百二十汗水的季羨林拿到了四年全優的本科成績單。
1935年，清華與德國遠東協會籤訂交換研究生協定後，季羨林遞交申請材料。
成績優異，審核順利通過。
同年8月1日，季羨林與親朋好友告別，坐上了前往德國的列車，踏上了十年德國遊學的旅程。
1946年，季羨林歸國，直接受聘為北京大學教授兼東方語言文學系主任，開啟了他作為教師的另一段人生。
1946年，季羨林回國後受聘為北京大學教授兼東方語言文學系主任。文革後，季羨林繼續擔任北京大學東語系系主任，並出版了《中印文化關係史論集》《佛教與中印文化交流》等多部專著，還翻譯了印度經典史詩《羅摩衍那》。圖為季羨林晚年在清華大學內拍攝的照片。
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可見，若是大學期間並未如此重視學業，那麼季羨林就不可能順利拿到留學德國的機會，我們也就見不到後來的學術泰鬥了。
故而可以說，對於學業的充分記述，正是季羨林《清華園日記》最為寶貴的地方。
對於閱讀這本日記的人來講，日記中並沒有條分縷析的反思和勸導。
可閱讀完這本書後，讀者自然而然就知道該做些什麼。
它是一本寫給自己看的日記，更是一本寫給大家看的個人經驗之書。
書中沒有耳提面命，卻充滿了言傳身教。
日記出版時，有人建議刪除那些與季羨林先生學術泰鬥身份不合的段落，但他堅持不刪，在《清華園日記》出版後記當中，他還特意寫道：
「日記是寫給自己看的，什麼樣的思想，什麼樣在人前難以說出口的話，都寫了進去。萬沒想到今天會把日記公開。這些話是不是要刪掉呢？我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。我不想到孔廟裡去陪著吃冷豬肉。我把自己活脫脫地暴露於光天化日之下。」
重視學業、真誠待己、坦誠對人、遇事不平則一抒胸臆，坦坦蕩蕩則無所懼怕，都已涵蓋在這些話語當中。
依此行事，做一沉心志業又坦誠面對世事之人，便足可謂成功。
懟天懟地懟空氣的背後，記錄的是季羨林先生坦蕩的真性情。
明代文人張岱在《陶庵夢憶》曾寫道：
「人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。」
因其有深厚的感情，才值得後人了解和尊敬。
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