陝西跑驢奔向幸福路（德州跑驢）

2023-05-18 17:59:05

「毛驢」歡跳，熱烈激躍，嗩吶聲響，喜氣洋洋。趕驢人歡欣鼓舞，騎驢人濃妝豔抹，一片熱鬧非凡，觀眾不時鼓掌叫好。

「跑驢」技藝源遠流長，時人有意重啟新章

德州「跑驢」從何而起？眾說紛紜。

從記載來看，德州「跑驢」這門技藝，在600多年前的明代民間祭祀趕集中就已經存在，河北、陝西多地也有類似的技藝。

根據德州市德城區檔案館館藏檔案資料來看，我們找到了90多年前的德州「跑驢」記載。

在1930年，自小就學習「跑驢」技藝的劉長河，在駐守德州期間，恰巧認識了同樣愛好「跑驢」的農民袁福生。

一次閒聊時，袁福生提出了一個想法，要把原來揮鞭打空氣，模仿趕驢的樣式改進成能看得見、摸得著的方式。

正好劉長河有穩定收入，他把這件事記在心上。一天他找到一個手工藝人，拜託他製作假驢。

以幹竹扎制骨架，外皮用黑布替代，綴上黑色的麻繩條，中間留有一人寬、可以架起假驢的通道。

於是，流傳至今的德州「跑驢」模子，就在一位手工藝人的巧手中誕生了。

當劉長河將新式仿真「驢」擺在袁福生面前時，袁福生雙眼放光。這就是他想要的「驢」。

迫不及待的袁福生趕忙穿上試試，心血來潮的他剛穿上，就模仿平時趕車時毛驢的動作和自己趕車的體驗，加上自己學習的拳法，把毛驢揚蹄、尥蹶的動作，勒嚼、著鞭的狀態和撒歡、鬧性的脾氣全都活靈活現得表現出來，看得劉長河和一眾村民拍手叫好。

「你乾脆搞個戲班吧！」叫好的觀眾無意中喊了一句。

一語點醒夢中人。劉長河和袁福生兩人一拍即合，招人拉隊伍。

袁福生也不給別人拉貨了，回到村裡就在武場宣傳招呼年輕人學習「跑驢」，而劉長河就為戲班前期投入資金。

出乎意料的是，很多年輕人從小看「跑驢」甚是喜歡，見有人願意無償教學，還能加入戲班討生活，報名者絡繹不絕。

袁福生和劉長河見此情況，自然喜出望外，於是更加深入琢磨。以《王小趕腳》的故事為基礎，結合趕驢的生活經驗、拳法的動作，創造出新的舞蹈動作，又加之鼓和嗩吶的配樂，最終固化成一套完整的節目形式。

很快，一支擁有50餘人的專業德州「跑驢」戲班首場演出開始了，嗩吶一響，「跑驢」一跳，即轟動城鄉。

一時間，跑驢成為了家家戶戶、男女老少喜聞樂見的演出。每逢德州「跑驢」戲班到一處鄉鎮，必是萬人空巷，表演現場水洩不通。

同時各個城鄉街村的民間藝術愛好者登門拜師者絡繹不絕，求學入班的年輕人也排起長隊，「跑驢」瞬間火遍了德州幾個大縣城。

「單驢」入門從簡入繁，生活新創「對驢」「驢隊」

此時的德州「跑驢」，是以《王小趕腳》為基礎，按照表演形式分類稱之為單驢，即一人騎驢一人趕。

以表現小兩口走親為主題，男子在前，伴隨鑼鼓聲，持鞭跳步出場，女子隨後架驢一勒一抖，勒嚼亮相。

男子一邊揮鞭趕驢，一邊含情脈脈注視女子。走親途中，毛驢或昂頭炸毛，或揚蹄尥蹶，時而男子被踢到在地，時而女子慌亂無度。

全程緊張刺激，扣人心弦，引人入勝，中間穿插對白，插科打諢，情趣橫生，逗人捧腹。

發展到如今，又演變出「對驢」和「隊驢」兩種新穎形式，對話也逐漸被配樂取代。

「對驢」發展自德州馬莊「跑驢」隊，將「一個槽上拴不住倆叫驢」的馬莊俗語添加進「單驢」模板，由一人騎驢，改為兩人分著一紅一綠兩色衣裳騎驢，兩人趕驢表演。

一驢在前被趕入場，另一驢脫韁而出，兩驢相對，相互撕咬。

趕驢者要降服兩頭驢，但是按住一頭，另一頭躍身而過，趕驢者轉身按驢，倒地驢卻又起身再撲，兩驢或夾趕驢者而跑，或尥蹶踢擊兩個趕驢者，翻滾跳躍，好不熱鬧。

場上四人上躥下跳，似如戲劇武生龍騰虎躍、左突右衝，將表演推上高潮。

第三種方式稱之為「驢隊」，這是「單驢」基礎上在廟會、遊園等實踐生活中逐漸演變出的「跑驢」形式。

由多驢組成，匹數不等，一般以一驢一趕為一組，盛裝演出以承託節日氛圍。

採用別籬笆的方式進行隊形變換，以交換位置，並加之勒繩、施鞭、尥蹶等動作，同時「驢隊」的聲樂隊伍是最豐富的，包含鑼、鼓、嗩吶、串鈴等多種平常民俗樂器，與驢叫、鞭聲形成獨特的「驢隊」交響樂。

人有定數「驢」有新版，鑼鼓嗩吶相得益彰

德州「跑驢」根據不同的表演形式，分為兩人、四人或多人表演。

騎驢者通常為女子，也可男扮女裝，但必須濃妝豔抹、鮮衣怒馬，要活潑可愛，不能嬌柔做作，類似戲曲中花旦打扮。

趕驢者則為男子，通常著青、藍、白衣，形象按照腳夫汗巾包頭模樣打扮，似如戲曲武生。

「毛驢」基本是劉長河當年找人製作的模樣，外觀沒有太大變化。

如今的驢身和驢頭採用彈簧連接，並將綁在騎驢者腰間的繩子，改換至掛在雙肩上，繩子外露。

隨著工藝的發展，驢身體內也增加了機關，演員可以在驢身內通過機關做出眨眼、動耳、豎毛的動作，讓表演更加活靈活現。

德州「跑驢」的伴奏樂器從始至終是中國傳統民樂器具，主要是打擊樂和吹管樂兩種。

最初一般為鼓、鑼和嗩吶就可以開展一場演出，隨著演出形式和節目的增多，又不斷加入木梆、大小鑔、笙等樂器。

打擊樂主要有《急急風》《備馬令》《將軍令》《四擊頭》，打法來自京劇鑼鼓經，稍作簡化。

吹管樂主要有《梆子娃娃》《大登殿》《向陽花》《鋸大缸》等曲牌，穿插以嗩吶模仿驢叫和人笑聲。

德州「跑驢」伴隨著時代發展，不斷推陳出新，也在為傳承問題費盡心思。

從2003年到2008年五年間，德州「跑驢」第四代傳承人任建五年如一日，定時到順城社區廣場指導德州「跑驢」隊排練動作。

任健十分嚴格，有隊員動作錯誤就必須重做。

不少人勸任建，大家只是玩玩，何必較真。

任健則說：「我從十幾歲就玩跑驢，我怎麼學的就怎麼教，這也是對民間藝術負責任的一種表現。」

2008年，任建組建的德州「跑驢」隊在多部門聯合舉辦的「誰不說俺家鄉好」山東地方文藝大賽中，他們榮獲最具特色節目獎。

同年，德州「跑驢」被列入德州市非遺名錄。

2013年，被列入省級非遺名錄。

2016年國慶前，德州市14所小學的1200名學生，為國慶開展大型表演，第一個登場的就是德州「跑驢」。

如今，逢年過節，德州「跑驢」的多支專業隊伍就會到街道社區、鄉村學校為人民群眾開展公益演出，為大家奉獻一場民俗盛宴。

德州「跑驢」也因其動作難度大、傳承歷史長，而在德州眾多民俗文化中首屈一指，推廣覆蓋程度越來越大，成為眾多民俗專家和愛好者的研究寶礦。