先秦時期宮廷舞蹈及音樂（孫儷娘娘舞蹈少司命）

2023-05-23 18:32:42 1

《羋月傳》2015年由東陽市花兒影視文化有限公司、北京儒意欣欣影業投資有限公司、北京星格拉影視文化傳播有限公司聯合出品，鄭曉龍執導，於壩上草原、涿州、北京園博園、象山影視城、橫店影視城等地取景。

春秋戰國是兩個時期，戰國時期緊接著春秋時期，共有109個諸侯國。

楚國是109個諸侯國其中一個，以羋姓為主，以鳳為圖騰，楚人出自於顓頊（zhuān xū）（黃帝之孫），楚國鼎盛之時疆土西起大巴山、巫山、武陵山，東至大海，南起南嶺，北至今天的河南中部、安徽和江蘇北部、陝西的東南以及山東西南部。

楚國在春秋戰國時，佔據重要的地位，楚文化就是楚國的物質文化和精神文化的總稱，它更多地保留著中原姬周文明的特色，同時也吸收了少量蠻夷文化的特點，時間愈晚，自身的風格越顯現，沿著整個楚文明開始最初以沿襲為主，繼而發生變異，最後便開創出屬於自己的發展路徑。

《楚辭》相傳由屈原創作，成十七篇：《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠遊》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時命》《九懷》《九嘆》《九思》。

孫儷在《羋月傳》中所跳之舞的詞源自《九歌》-《少司命》，原文和譯文如下：

秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。

秋天的蘭草和細葉芎藭，

遍布在堂下的庭院之中。

綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。

嫩綠葉子夾著潔白小花，

噴噴的香氣撲向面孔。

夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？

人們自有他們的好兒好女，

你為什麼那樣地憂心忡忡?

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；

一片片秋蘭青翠茂盛，

嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。

滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。

滿堂上都是迎神的美人，

忽然間都與我致意傳情。

入不言兮出不辭，乘迴風兮駕雲旗。

我來時無語出門也不告辭，

駕起旋風樹起雲霞的旗幟。

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

悲傷莫過於活生生的離別，

快樂莫過於新結了好相識。

荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。

穿起荷花衣系上蕙草帶，

我忽然前來又忽然遠離。

夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？

日暮時在天帝的郊野住宿，

你等待誰久久停留在雲際?

與女沐兮鹹池，晞女發兮陽之阿；

同你到日浴之地鹹池洗頭，

到日出之處把頭髮晾乾。

望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。

遠望美人啊仍然沒有來到，

我迎風高唱恍惚幽怨。

孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。

孔雀翎制車蓋翠鳥羽飾旌旗，

你升上九天撫持彗星。

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。

一手直握長劍一手橫抱兒童，

只有你最適合為人作主持正!

四、舞一曲：吉光鳳羽《少司命》

《少司命》一般由男巫表演，也可以是一群女巫來進行，執羽而舞之，孫儷在《羋月傳》中表演的舞蹈高度還原了春秋戰國時期楚文化尊巫重神的浪漫主義舞蹈風貌。舞蹈服裝和道具吉光鳳羽別具匠心，將楚文化對鳳凰的圖騰崇拜展露無遺。

更多關於楚舞的探源，推薦閱讀以下論文：

[1]費秉勳.楚辭與楚舞[J].古典文學知識

[2]杜鵬.論楚舞歷史文化成因及其藝術特徵.北京舞蹈學院學報，2015（1）.

[3]李倩.楚樂舞研究[J].江漢論壇，2002（12）.

[4]梁思思.從舞蹈激楚探尋楚舞的古典形態特徵[D].北京舞蹈學院，2014.