浮城大亨 原型（浮城大亨中疍家人的遷徙史）

2023-04-20 03:50:06

郭富城的面容似乎有一種與生俱來的貴族氣質，再配上他慢條斯理的說話語氣，精英、大亨的感覺十分強烈。2012年嚴浩執導的《浮城大亨》，如同一部史詩級的畫卷，以小見大的展現了「疍家人的血淚遷徙史」，再輔以郭富城的貴族容貌，光影刻畫間大氣磅礴，讓人看後久久不能出戲。

它很絢爛，布華泉選擇了另一條註定更難走的路，風雨浮沉那一段，讓人心神激蕩。它又很悲傷，泉父泉母相繼離去，最後畫面中泉母拿著耳環挨家挨戶為兒子尋找親生母親時，讓人垂淚凝噎。它也很溫情，當布華泉親手為阿娣帶上助聽器，再唱那首鹹水歌時，讓人感慨萬千。

一部電影，三種情感，遷徙之慘烈、親情之濃烈、愛情之熱烈，它用三個齊頭並進的故事線，講述了小漁港中疍家人百年間的歲月變遷。

然而短短100分鐘的劇情，它可以講述和表達的終究太少太少，誰才是真正幫助漁民從海上遷徙到岸上，幫助他們完成生命躍遷，讓他們打破對漁船的眷戀和對陸地的畏懼，這個答案我們需要先從劇情講起。

電影開篇，是一段獨白：「我們是疍家人，住在蛋殼裡的人」，疍可以理解為蛋，它可以浮在鹽水之上，浮浮沉沉，就如同一艘艘小船漂浮在汪洋大海。

而布華泉的家，便在海上，他的生母不知姓名，只知是窮人家的孩子，以收剩菜為活，被誘騙到英軍船上之後便有了布華泉。

布華泉的養母是一位漁民，某日出海時遭遇風浪，腹中胎兒出血之後遭遇流產。

於是命運將他們二人連接在一起，剛剛出生就失去母親的布華泉遇到了剛剛失去孩子的泉母。

當布華泉漸漸長大，他高挺的鼻梁和偏黃色的頭髮，讓他看起來與別的孩童不同，於是他有了人生的第一個綽號：洋雜。

長大後的布華泉，他渴望可以飛的更遠，但漁民的孩子，他的未來只能繼續留在海上，如同泉爸所說：「老子是漁民，兒子就得是漁民」。

蛋裡住著的人，從海上到岸上，需要的不僅僅是打破蛋殼，還得在岸上有一個新家。

這樣的人生，布華泉未必想要，但不得不要。

漁民日夜辛苦，賺得的半點積蓄，養家餬口之外，更多的都是交了租還了債。無法念書識字，甚至他們連在岸上住下的一片瓦礫都沒有，談改變未來，又何嘗容易。

但布華泉是幸運的，他的父母給了他足夠的疼愛，就如同每一次他被人喊做「洋雜」之後，母親總會殺一隻雞，他們用所有可以做到的疼愛，來給洋雜一個儘可能的甜蜜童年。

布華泉人生的第一個轉折點，或者說是貴人，是遇到了教會的牧師阿東，在阿東的鼓勵和幫助下，他和另一個孩子劉超力，共同進入了學堂識起了字。

這是布華泉從海上到岸上的一次飛躍。

同樣也正是在岸上，布華泉與劉超力見到了一生中，最重要的奮鬥和追求目標「東印度公司」。

彼時的小小漁港，早已被殖民百年之久，東印度公司猶如一座殿堂，豎在那裡，成了普通人追逐的最高夢想之地。

略大之後，劉超力和布華泉選擇進入東印度公司做學徒，擺在他們面前的是兩份表格：

一個是不識字，可以進入車間工廠，混的好的可以成為大師傅，薪水穩定。

一個是識字，進入辦公室寫字樓，卻需要學習英語，也許一生都是端茶倒水。

劉超力選擇了前者，這是一條可以看的見未來的路，而布華泉選擇了後者，雖然前途未卜，但也許更富有變化。

最終，布華泉成功了，他成了東印度公司唯一的一個華人大班，他的人生處在了普通疍家人所能做到的頂峰。然而，與他一起念書的劉超力，卻沉在了人海，再也尋不見蹤跡。

電影《浮城大亨》的劇情故事，其實頗為漫長，年份跨度之大，並不亞於一部電視劇的起伏。它在有限的時間內，寥寥幾筆間交代了布華林的貧窮、努力，以及刻苦和機遇，再輔以主角立場的旁白敘述，雖然有大段流光未表，卻並不顯突兀。

但整個疍家人的遷徙史，卻多數更像配角劉超力，而不是主角布華泉。電影著重手描述的布華泉和匆匆一現的劉超力，他們的故事合在一起，才是整個疍家人的遷徙歲月，也是整部電影想要完整表達的精神所在。

布華泉的人生是幸運的，這得益於他的努力與吃苦，但更多的是在於他的聰慧和機遇。然而更多的普通漁民，只能用勤勞的汗水，去換取一寸生存天地，但終其一生，也依舊難以改變命運，他們不會都如布華泉一樣，熬成大亨。

對於更多想要上岸的人，徹底改變自身命運，唯有依靠一種更為龐大的力量，那就是整個區域的振興和復甦。

電影中，有限的幾幕有過交代，卻又一閃而過，布華泉在東印度夜校學習時，站在臺上的講師說：「考試成績不重要，這個才重要」，他拿出了一面五星紅旗，對著學員說：「這是我們中華人民共和國的國旗」。

布華泉在旁白中說道：「這是我第一次見到國旗，原來一面旗幟可以帶來一份尊嚴，我也渴望擁有這種尊嚴」。

這是整部電影中，關於國家有限的幾筆交代之一。

而在電影最後的時間中有這樣一幕，東印度公司的大班（等同於當地公司的最高掌權人），布華泉人生中的第二個貴人麥克道，在布華泉出差歸來以後，拿出了一份表格。

這個表格代表的是一個國籍，一面旗幟，一種更高的晉升可能，也是布華泉前面提到的那一份尊嚴。

選擇籤字，便是有了身份，背後便有了國家。

但這個國家卻不是中國。

麥克道說：一百年前，我們來到了這裡，給這裡帶來了榮光和希望。

然而一百年後，疍家人的命運依舊是隨波浮沉，頃刻便可翻覆，這份榮光和希望，似乎太過狹窄。

這是因為所謂帶來榮光的人，只是把這裡當成了傳播之地，他們沒有任何情感，他們選擇竭盡所能的壓榨和索取。麥克道是一位好人，他有自己的做事標準和原則，他在撞車之後會很詫異的問「難道不是我們賠他們麼？」，但麥克道終究只是一葉扁舟，人少言輕，對整個戰略制度起到的作用幾乎可以忽略，同時他骨子裡的異國思想，終究不會對這裡有故土情節。

於是，他會在態勢不對的時候，選擇報警，他也會有一種高高在上的感覺，施善除了因為善良，大抵也有一種心理層面的滿足感。

所以他有溫情、有公道，對布華泉有愛才、惜才，提攜之情，但這樣的人改變不了大多數人的命運，他唯一可以做的也只是幫助了布華泉。

所以電影中又交代了另一幕關於國家的畫面。

收回主權之後，漂浮在海面上的一艘漁船，船上的異國旗幟緩慢滑下，但船上的燈火卻愈加璀璨。籠罩在漁民頭上百年之久的尊嚴，終於迎來了改變，而愈加璀璨的漁船，則如一次新生。

誰對你百般真心，並不求回報，答案一定是家人。

當做主的是外人，想要有更好的未來和平等，等同於痴人說夢，對於更多的普通疍家人來說，真正的改變命運，從水上活到岸上，有平等的奮鬥機會，只有等到這一刻的到來。

而布華泉在電影最後究竟做了什麼樣的選擇？我們無法知道，電影在前面旗幟降下的那一幕之後，隨即切換的場景是布華泉來到了寺廟，去尋找生母的蹤跡。

我們可以理解成，這是他想要尋回生母，如同想要回到自己的祖國一樣，但是布華泉人生的第一個綽號「洋雜」，卻又在昭示，他的祖國又如何輕易能以身世定之。

當布華泉在船上與養母在一起時，養母顫顫巍巍間拿出了那一個珍藏多年的耳環，把它交到了布華泉手上，並告訴了他這是他的親生母親留下的。

然而布華泉卻在短暫的沉默以後，俯身進入船內，又把這隻耳環戴在了泉母耳畔之上。

這也許便是布華泉的最終選擇，生是一種恩賜，但養是一種恩情，他選擇了眼前的這位養母，作為他心中唯一的母親和恩人。

以上這些畫面，再結合布華泉、劉超力的人生，我們可以得出這樣的結論：

如果說布華泉的遷徙路線，是一種精英式的選擇，這種路線雖然可以走的更高，得到更多，但它難以普及。所以劉超力學不了也走不了，他只能選擇另一種方式，穩紮穩打，先填飽肚子，再謀求天地，然而他的人生卻戛然而止在一次暴亂和報警之後。

故而多數人選擇的這條遷徙之路，除了自身的魄力、勇氣、奮鬥之外，還需要大環境予以配合，需要一個公正、和平、健全的體制來作為支撐。

甚至，後者的重要性要遠遠大於前者。

上流社會、精英人士，在一百年前異國戰艦開進漁港時，便已經完成遷徙，他們可以藉助自身的聰慧和機遇迎面而上。但更多的普通百姓，底層漁民，卻繼續飄在海上一百多年，直到改變旗幟那天，才迎來了久違的遷徙，徹底改變命運。

​然而到了今天，有些不知所謂，從未經歷過那段歲月的孩童，卻又大談起了民主與公正，蒙蔽的雙眼，利益的驅使，總有一些人再也分不清天高地厚。

(文/影評菌)