陳墨評金庸系列修訂版（金庸故去一周年）

2023-04-16 21:45:51 1

金庸先生曾說，他只是個講故事的人。這話謙遜，卻也真實。人類需要故事，如同需要米麵。每個人從小就習慣於聽故事或看故事，只不過，並不是所有人都明白，故事滋養我們的靈魂，甚至能決定我們將成為什麼樣的人。

故事聽得多了，看得多了，自然就會知道，好故事有多麼難得。好故事如開放公園，有多種解讀的可能性，不同的路徑可見不同的風景，正如魯迅先生說《紅樓夢》：經學家看見易，道學家看見淫，公子看見纏綿，革命家看見排滿。在金庸先生去世一周年之際，讓我們一起來探討，為什麼金庸和他的作品如此迷人。

金庸的故事很迷人。證據之一，是金庸小說暢銷多年，流播廣遠。證據之二，是根據金庸小說改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩，是因為金庸故事向來不愁沒有觀眾和市場。市場檢驗故事的品質成色，勝於任何個人的權威獨斷。金庸小說改編幾年一翻新，從另一個角度看，亦可解釋為，迄今為止，還沒有任何一部改編作品形神兼備至不可逾越。

金庸全集封面，生活·讀書·新知三聯書店1994年版。

金庸的故事很迷人，在於它說不盡，甚至說不清。說它是通俗類型小說，固然不錯，它本就是武俠傳奇故事；但嚴家炎先生說，金庸小說是精英文學對通俗文學改編的全能冠軍，這話似乎更有道理。因為金庸的小說，既是武俠之書，也是情感之書，也是成長故事之書，也是歷史演繹之書，也是文化思想之書。

說金庸小說有民族主義和愛國主義主題，當然很對，《書劍恩仇錄》的紅花會群雄及《射鵰英雄傳》的主人公郭靖的奮鬥目標，就是保衛民族利益，彰顯國家情懷。但是，說金庸小說超越了民族主義、愛國主義，卻也不錯，因為《天龍八部》的思想主題，就是超越狹隘民族立場的國際主義與和平主義。說金庸小說是傳統文化的美麗結晶，當然很對，因為金庸小說中的琴棋書畫、詩詞歌賦、典章文物構成的古典文化風貌，可慰藉現代讀者的潛在鄉愁；若說金庸小說有對文化傳統的批判鋒芒，卻也不錯，《神鵰俠侶》中楊過的反抗，《笑傲江湖》中令狐衝的追求，全都是針對禮教傳統及其權力體系；《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑，更足以震裂農耕文明的琉璃屋，並徹底打亂專制傳統的夢幻牧歌。

2018 年10 月31 日，新京報的金庸逝世專題封面。

要對金庸小說做全面價值評估，需具備足夠的認知複雜度。

金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世後，李以建發表了《金庸的功夫，世人只識得一半》，該文重點是，金庸不僅是作家，也是時事評論家，作品包括30多年的《明報》社評，將近8000篇；以及署名徐慧之的「明窗小札」將近2000篇；以及發表於《明報》「自由談」專欄的「論祖國問題」系列文章（後結集為《論祖國問題》出版，作者署名黃愛華）。金庸時事評論文章，接近1萬篇，論題包括中國大陸、香港地區、臺灣地區、海外華僑，以及有關蘇聯及共產主義、有關當時國際熱點問題，內容涉及政治、經濟、社會、文化、民生、意識形態和國際關係。

金庸還是譯者。他曾在譯文雜誌《時與潮》兼職，發表過大量譯作。1950年後，他陸續翻譯出版的作品包括：美國記者傑克·貝爾登有關中國解放戰爭的長篇紀實報導《中國震撼著世界》，英國記者R·湯珊遜寫的長篇紀實報導《朝鮮血戰內幕》等。

金庸曾是影人。作為影評人，他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名，在香港《大公報》開設「 每日影壇」專欄，發表650 篇以上影評；又以姚馥蘭、林子暢等筆名，在《新晚報》開設「馥蘭影話」、「子暢影話」專欄，發表影評140餘篇；進而，還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名，在《長城畫報》上發表70餘篇關於電影的討論文章。作為電影編劇，創作過20多個電影劇本，其中7個劇本被拍成電影。作為電影導演，他曾與老導演程步高聯合導演過《有女懷春》，又與胡小峰聯合導演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家，他創作並發表過《門邊一樹碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。

金庸的故事所以迷人，簡單說，是因為他有講故事的天賦，有坎坷而豐富的人生經歷，以及對人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素，即，因為書寫時事評論，從而有深度的人世現實關切；因為他翻譯外文作品，從而有廣闊的全球文化視野；因為他研究戲劇和電影，從而有精湛的故事敘事技藝。

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□陳墨（中國武俠文學學會副會長）

新京報編輯 吳龍珍 校對 翟永軍