周而不比別人不周是什麼意思（君子周而不比小人比而不周）

2023-04-16 19:43:41 1

君子周而不比，小人比而不周，「周」和「比」到底是什麼意思？

周是善用其囗而遍走之猶轉往而覆始忠信詳密者。本義：表示完備、全面。如：韓愈《原毀》：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。」。又如：周到、周全。

比是親密二人之相類而例猶次第相匹相較相量而可辨識擇之者。本義：表示較量高低、長短、遠近、好壞等。如：比賽、比附、對比、評比。

君子周而不比講的是君子思考問題從全局出發，而不計較個人利益得失。所以君子能夠同心協力維護道義，而不結黨營私、朋比為奸。

小人比而不周講的是君子思考問題從個人利益得失出發不顧及全局。所以小人朋比為奸結黨營私。而離心離德敗壞道義損害公眾利益。

周：

《說文解字》：「周，密也。從用、口。」。

《說文解字》：「用，可施行也。從卜、從中。衞宏說。凡用之屬皆從用。」。

《說文解字》：「卜，灼剝龜也。象灸龜之形。一曰象龜兆之從（縱）橫也」。猶灼灸龜甲取兆縱橫之文者是卜字之範式。

《說文解字》：「中，內也。從囗、丨，下上通也。」。

《說文解字》：「囗，回也。象回帀之形。」。猶將四周都圍起來者是囗字之範式。

《說文解字》：「丨，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若（

）。凡丨之屬皆從丨。」。猶上下通或下上通者是丨字之範式。

《說文解字注》第80頁：「(丨)下上通也。依玉篇。引而上行讀若囟。囟之言進也。引而下行讀若（

）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引書也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字當引而下、不字當引而上、又若才屮木生字皆當引而上之類是也。分用之則音讀各異。讀若囟在十三部。讀若（

）在十五部。今音思二切。囟之雙聲也。又音古本切。凡丨之屬皆從丨。」。

囗、丨兩範式疊加。猶種子生根發芽上下通指向於外殼以內者是中字之範式。讀作zhōng ㄓㄨㄥˉ。囗、丨兩範式疊加。「丨」上下通於囗猶性交者是中字之範式。讀作zhòng ㄓㄨㄥˋ。（性交即下種。故「中」又有由外入內的意蘊。）相對於種子外殼之內是種子之中間。相對於種子外殼之內核是種子之中心。中是一個相對之認識。相對上下通便有使進入內部的意蘊。

卜、中兩範式疊加。卜如種子生根發芽指向於內之可施行猶使之發揮其功能效果者是用字之範式。

《說文解字》：「口，人所以言食也。象形。」。猶人所以言所以食之通道門禁者是口字之範式。

用、囗兩範式疊加：善用其囗而遍走之猶轉往而覆始忠信詳密者是周字之範式。

比：

《說文解字》：「比，密也，二人為從，反從為比」。

從是背對己之二人，猶隨人而去。比是面對己之二人，猶與之相較者。

反從為比，反人為匕。

《說文解字》：「匕，相與比述也。從反人。」

從反人，即以「人（

）」為參照。把「人（

）」反過來進行相與比述就是「匕（

）」這個字的憲象。這是一個典型的按照指事法造的字。人與人比較最具差異性的是男女比較。男女比較最大的差異在於女人的正面與男人的反面相似。男女最大的區別又在於性別器官。所以「從反人」的「相與比述」就指向了女性的性別器官。（凡字形中帶「匕」字形者皆與生殖有關之「相與比述」。動物字形中帶「匕」字形者皆指該動物之雌性動物如：牝、母牛，麀、母鹿。）

從反人之相與比述猶雌性生育出口者是「匕（

）」字之範式。

匕、匕兩範式疊加：親密二人之相類而例猶次第相匹相較相量而可辨識擇之者是比字之範式。