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自古以來常用俗語(最常用的10個貶義俗語的由來)

2023-05-07 17:55:13

在一些含有貶義的俗語中,常常帶有動物的字眼。大家對這些詞語非常熟知,但對它們的來歷往往不甚了了。今天選擇最常用的十個貶義俗語的含義及其典故作一解析,與大家共同探討。

1、拍馬屁  

用於諷刺不顧客觀實際,專門諂媚奉承、討好別人的行為。

出處:該典故來源於元朝的蒙古文化。一說蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬,以解決行路、運輸等問題,牧民們常以養得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時,常要拍拍對方馬的屁股,摸摸馬如何,並附帶隨口誇上幾聲「好馬」,以博得馬主人的歡心。起初,人們實事求是,好馬說好,可是相沿很久以後,有的人不管別人的馬好壞、強弱,都一味地只說奉承話,把劣馬也說成是好馬了。一說蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,馬往往是一個將領權力、身份、地位的象徵,下級對上司最好的讚美,就是拍拍他的馬、誇他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱為「拍馬」。這是因為誇讚的話是不一樣的,而拍馬的動作是一樣的。這就是「拍馬屁」的由來。後蒙古入主中原,建立了元帝國,建起了元大都,他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中,「拍馬屁」一詞也就流傳下來。

2、一窩蜂

人們常把許多人亂鬨鬨地同時說話或行動叫作「一窩蜂」。

出處:「一窩蜂」最初是一個人的綽號。我國南宋建炎年間爆發了農民起義,有一支起義隊伍領袖叫張迂,他的綽號就叫「一窩蜂」。南末著名詩人陸遊在《入蜀記》中就曾記述道:「建炎中,張迂號『一窩蜂』,擁兵過廟下……」這個綽號,大有揭竿蜂擁的氣勢。

到了明朝,人們使用「一窩蜂」來比喻人多聲雜的情景。吳承恩在《西遊記》第二十八回中就曾寫道:「那些小妖,一窩蜂齊齊擁上。」在現代漢語中,從感情色彩上說,「一窩蜂」屬於貶義詞組,而從修辭學的角度看,「一窩峰」又是一種比喻手法,多用來比喻人多勢眾,一擁而上的情勢。

3、鐵公雞

極端吝嗇的代名詞。

出處:劉繼興考證,「鐵公雞」出自明代袁枚《子不語》,此著作卷22的《鐵公雞》卻讓人過目難忘。濟南一富翁「性慳吝,綽號『鐵公雞』,言一毛不拔也」。他要納一妾,條件是「價欲至廉,貌欲至美」。未幾,媒人帶來一女,「不索價,但取衣食充足而已」。未料半年以後,富翁「啟其所藏,已空矣」。原來女子是他家一舊房客,該富翁嫌他們「多費」而將之趕走,現在她特來報復,偷光了他的錢財,拔光了他所有的羽毛。後來人們就用「鐵公雞」來比喻一毛不拔的吝嗇鬼。

4、替罪羊

這是一個宗教典故。在基督教的《聖經·舊約》中說,上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠,叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方,並把以撒殺了作燔祭,獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時,有個天使加以阻止,說:「現在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子裡有一隻羊,你可用來『祭獻』上帝。」於是,亞伯拉罕便把小樹林中的那隻山羊抓來殺了,代替他的兒子獻給燔祭。在《新約》中則說,耶穌為救贖世人的罪惡,寧願釘死在十字架上,作為「犧牲」(祭品)奉獻天主,並囑咐他的十二門徒,在他死後也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時,往往殺一隻羔羊替代自己供作「犧牲」,所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。後來人們就用「替罪羊」來比喻代人受過的人。

5、露馬腳

比喻暴露了隱蔽的事實真相。

出處:朱元璋建立明朝當上皇帝後,封妻馬氏為皇后。馬皇后長得雖不漂亮,但卻溫柔端莊,舉止大方。美中不足的是,她長了一雙沒有纏過的「天足」。在以小腳為美的時代,女人腳大是一缺陷。當上皇后的馬氏越發為自己的一雙大腳感到不安。因而,在大庭廣眾中,總是遮遮掩掩,儘量避免將腳露出裙外。有一天,馬皇后遊興大發,乘轎招搖過市,瀏覽古都風景。百姓見皇后的輿轎過市,都翹首張望,想一睹皇后的風採。不料,一陣大風吹過,轎簾被掀起一角,馬皇后的一雙大腳赫然展現在百姓面前。人們驚訝不已,沒想到當今皇后竟有這樣一雙腳!人們爭相傳言,全城立刻轟動了。「露馬腳」一詞就這麼流傳開了。

6、白眼狼

形容人無情無義,心地兇狠,是忘恩負義的代名詞。

狼以生性兇狠著稱,而在狼群中尤以長著「吊」白眼的狼最兇狠。吊白眼是指外眼角上吊(疑似丹鳳眼),眼球黑少白多,望之兇光炯炯。中山狼指恩將仇報的人,白眼狼指的是無論你對他怎麼好,他都一直是要害你的人,比中山狼尤壞。

7、變色龍

比喻反覆無常的人。

變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲,能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色,以防其它動物的侵害。

出處:《變色龍》是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說裡,他以精湛的藝術手法,塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象,小說的內容富有喜劇性。一隻小狗咬了金銀匠的手指,巡官走來斷案。在斷案過程中,他根據狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個滑稽的故事,有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和醜惡。後來人們就用「變色龍」來比喻言而無信、反覆無常的小人。

8、應聲蟲  

比喻自己胸無主張,隨聲附和他人。

出處: 唐·劉束《隋唐嘉話》:「有患應聲病者,問醫官蘇澄,……過至他藥,復應如初。澄因為處方,以此藥為主,其病自除。」

明·田藝蘅《留青日札摘抄》卷四:「已無特見,一一隨人之聲而和之,譬之應聲蟲焉。」

9、笑面虎

表面和善,其實和老虎一樣兇猛。比喻外貌和善而內心嚴厲兇狠的人。

出處:宋代龐元英《談藪》:「先墓在會稽西山,為掌墓人奚泗所發,公袞訴之郡,杖之而已,公袞憤甚。奚泗受杖,詣公袞謝罪,公袞呼前勞以酒,拔劍斬之,持其首詣郡……公袞性甚和平,居常若嬉笑,人謂之笑面虎。」

10、狗腿子

走狗,為惡勢力效勞幫兇的人。

出處:傳說從前有個富人的腿斷了,一個奴才為討好主人歡心,主動要求截下自己的腿為主人接上。主人問:「你自己的腿怎麼辦呢?」奴才說:「我可以接上一條狗腿。」「那狗的腿又怎麼辦呢?」「給狗用泥巴捏上一條。」所以,狗在撒尿時,總要把後邊一條腿翹起來,是怕那條用泥巴捏的腿讓尿給衝掉了。這就是「狗腿子」的來歷。

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