紅樓夢跟曹雪芹的身世有什麼關係（紅樓夢作者之爭）

2023-05-07 18:24:48

文/ 秦國蕤（筆名秦藝原）

《紅樓夢》現存最早的版本就是甲戌本，幾乎沒有原版，原名《石頭記》，甲戌本叫《胭脂齋重評石頭記》。後世流傳的都是抄寫本，經學者胡適的研究提出作者是曹雪芹，是曹寅的孫子，這是論據最多的版本。

近幾年，最令人震驚的結論莫過於，說《紅樓夢》是一些」前朝遺老」所作，而這些遺老，指的是明朝遺老，所以提出紅樓夢裡有反清復明的思想，以「朱」指「明」，以「綠」代「清」，以書中人物來還原歷史人物。

這個大膽的猜想站不住腳的原因在於只從字面去解讀《紅樓夢》，曹雪芹在寫紅樓夢的時候就在書前寫了判詞，人物結局也有了一個大致方向，如果是多人所著，很難達到這樣的統一性。至於反清復明的思想是對人物性格捕風捉影的解釋，沒有足夠的論據和事實。除去後面被認為是高鶚的續寫，全書以賈、王、薛、史四大家族的興衰為主線，主要描寫了封建社會富貴榮華的消散，真誠愛情的破滅，對舊制度和腐敗現象的揭露。

這是一部包羅萬象的奇書，也特殊在它是沒有結尾的斷片，給人意猶未盡的猜想和想要探究下去的欲望。然而最初《石頭記》的作者也只會存在一種情況，只是後世抄在本不斷把內容刪刪減減。

也曾發現，有一些故友與曹雪芹交往，寫了不少詩詞來紀念他，所以普遍認為歷史上確有這個人。1757年，乾隆年間，曹雪芹的友人郭誠寫給他的《寄懷曹雪芹沾》，點出了他的身世經歷，也希望他以書明志，不要效仿先人，其中有這樣幾句:

少陵昔贈曹將軍，曾曰魏武之子孫。君又無乃將軍後，於今環堵蓬蒿屯。揚州舊夢久以絕，且著臨邛犢鼻褌。愛君詩筆有才氣，直追昌谷破籬樊。

......

勸君莫彈食客鋏，勸君莫扣富兒門。殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村。

很多史學研究者發現在曹家的家譜裡並沒有曹雪芹或曹霑，只有《五慶堂族譜》可以找到曹天佑這個人，並且所以推斷雪芹應該是化名。而根據曹雪芹所處的時代，曹家被封文官榮國公是在曹寅這一代，任職「江南織造」。而曹天佑是過繼給曹頫的，就是曹寅的孫子。

關於紅樓夢的大觀園原型猜想，有兩種解釋:

一者說是曹寅1706在南京修建的隨園，從時間上推斷曹雪芹是曹寅之孫，比較符合，因1728年曹家被雍正抄家，此時曹雪芹十幾歲。但曹家曾經五次接駕，與紅樓夢裡的四次接駕不符，此處也是存疑。

另外一說是在恭王府，恭王府修建在1776年，已是乾隆年間，是和珅的府邸。《紅樓夢》的版本早已超過這個時代，甲戌本已是1744年，恭王府為原型的說法不攻自破。

歷史上曹家也曾因腐敗而獲罪被抄家，到了曹雪芹這一代，家道衰落，他所結交之人，也多是貧窮之輩，自然知道富人之奢，窮人之苦，「漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」道出荒淫無道的故事情節，最後落個「好一片白茫茫大地真乾淨」的結局。

而曹雪芹在通俗文學領域的成就令普通人人難以望其項背，《葬花吟》、《芙蓉女兒誄》、《警幻仙子賦》這些詩詞文章說明他也掌握著詩、詞、賦等多種文體，更別說那些判詞，令人眼花繚亂的場面、服飾、事物的描寫，有說那些詩詞是他的知己所做。這些場面的描寫應該是真正曾經生在鐘鳴鼎食之家的人才能寫得出的。

他晚年的潦倒也是家族從繁華走入沒落的歷史見證，是貧窮激勵了他，寫出這樣一部有批判性的《石頭記》，只是對這些故事殫精竭慮的回憶和構想耗盡了他的心血，有限的著作，那無限的用心和掛念也隨他長埋入土。眼淚是辛酸之淚，飽含著對家道衰落，生活艱辛的感嘆，可這腐敗和造事的又是自己的族人，家族再興的願望渺渺無期，是悔恨或是委屈，更無人可訴。