牧童遙指杏花村全詩(牧童遙指杏花村)
2023-05-07 13:38:33 1
清明時節雨紛紛,
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有,
牧童遙指杏花村。
清明節又到了,宅在家中,溫習一下這首收入小學語文課本的古詩,是頗有意思的。今年的清明天氣好,陽光明媚,出門的人在公園和郊野扎了堆,還有什麼地方比鶯飛草長、河飛水靜更好的呢?忽然想到最近一段時間,準確地說是「三.一五」以來,杜牧這首膾炙人口的七絕詩被許多人掛在嘴邊,有人甚至刻意惡搞,「借問酒家何處有,牧童遙指潘嘗漿」。「漿」者,瓊漿玉液,酒也,都是酒惹的禍。潘姓大明星直播賣酒,被疑割粉絲韭菜,薅社會羊毛。粉絲們拿改詩說事雖然有點離譜,卻也可以警人。其實,此詩被改不奇怪,也不新鮮。
曾經有人將這首題為《清明》的唐詩改成五言:「清明雨紛紛,行人慾斷魂。酒家何處有,遙指杏花村」。還有改成「時節雨紛紛,行人慾斷魂,酒家何處有,江上杏花村」,都更精練了,尤其是第二句,「行人」自然在「路上」,重疊了,冗餘了,累贅了。有人說改成「三字經」便好:「雨紛紛,欲斷魂。何處有,杏花村」。還有人說「一字禪」足矣:「雨,魂。酒?遙!」。的確,雖然是文字遊戲,卻無傷大雅,詩的魂仍在,且很是傳神。詩言志,卻也是可以戲作的。古往今來的打油詩就是明證。
有人甚至懷疑《清明》的作者究竟是不是杜牧。杜牧被稱小杜,老杜當然是詩聖杜甫。就像詩仙李白是老李,還有個小李叫做李商隱。這就是唐代著名的大小李杜。由此可見,杜牧是歷代詩家廣泛認可和讚賞的大家,詩品極高。但是,這首《清明》卻不見收錄於《唐詩三百首》之中,須知該書收錄的杜牧七絕多達九首,是收錄最多的。例如膾炙人口的「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」。也有正好相反的觀點,謂此詩一句一境界,跌宕起伏,不落俗套,尤其是末句一個「遙」字帶出無窮雋永。也只有杜牧這樣的高人才把握得了。我也覺得,此詩非杜詩的可能性不是很高,不要輕易翻歷史的案。
杏花村我沒有去過,山西是去過的。沒去山西之前知道山西的醋好,去了山西才知道山西的酒好。山西的朋友說,貴州茅臺的釀酒技術是從山西傳過去的。那一年我們登華山,說好下山向左轉走西安,臨了卻向右,經潼關過風陵渡進入山西境內。還是酒惹的禍。山西的朋友說我準備了汾酒,你們怎麼可以不來呢?於是,我們在當年張生邂逅崔鶯鶯的普救寺外擺下了酒桌。酒後還去了附近的鸛雀樓登高遠望,王之渙當年登高攬勝,說「欲窮千裡目,更上一層樓」。可是,在人生的道路上又有幾人能到達這種境界呢?扯遠了。
杏花村究竟在哪裡?中國叫杏花村的村子多了去了,哪個村頭村尾沒幾棵杏樹?春天來了哪個山頭沒有一片杏花盛開?那麼杏花村在哪裡?杜牧詩裡牧童遙指的那個酒家在哪裡?這是史籍沒有記載的。但出產汾酒的杏花村酒廠卻在山西,山西有汾水河,杏花村的酒就是用汾水河的水釀造的,故而叫汾酒。由此,我以為牧童當年遙指的杏花村在山西,杜牧當年喝的就是山西汾酒。但沒有人能證明牡牧去過這裡,杜牧是西安人,西安與山西倒是挨著。不過他曾在安徽池州做事,這詩正是那個時候寫的,因此也有池州杏花村的說法。
杏花村的汾酒好喝,但是更好喝也經不住這樣喝。山西人民太好客了,生怕遠方的客人喝不好,不開心。主人敬客人酒,客人先要把杯裡的酒喝了,然後斟上,賓主碰杯一飲而盡。如此循環往復,其實客人總比主人多喝一杯。人家的主場人家定規矩,客隨主便。沒有不敗下陣來的道理。山西朋友還說,這酒南北朝就是貢品,皇上才有資格喝。我走的地方不算少,拿酒出來炫耀的,還數山西人牛掰。而這次朋友送了三箱汾酒,禮不輕情義重,這決定了我們從華山下來是向左轉還是向右轉。我們陣中也有好酒之人,「三碗不過崗」。
有道是「酒香不怕巷子深」。中國的酒文化博大精深,沽酒的套路自然也深,一入酒池深似海。記得很久很久以前,供銷社賣散裝酒,撞見老闆往酒缸裡兌水,見有人來訕訕地說,缸裡的酒賣光了,涮涮還能做菜,浪費了可惜。我人少識淺信以為真。如今明星賣酒賣的是自身的光環和情懷,粉絲買明星酒買回來的原以為是信任和天上餡餅,不料是敢怒不敢言。老百姓給明星面子沒去撞破,但消協和官媒就認真了,一來要維護市場秩序,二來要維護消費者權益,不客氣撕下來明星的面具,結果「杯具」了,明星的面子沒有了,裡子也沒有了。明星還覺得委屈,情何以堪,可是怪誰呢?
舊有打油詩曰:「江山一籠統,井上一窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫」,說的是大雪天時。三月中旬,突發倒春寒,北方的老天飄起大雪,東北籍賣酒明星扛不住了,躑躅雪夜之下,愁上心頭額頭,一臉落寞滄桑,一腔悲憤愁怨,「下雪了,等待天晴」,這是在暗示什麼呢,平反昭雪?老百姓卻不買帳,因為智商稅早就交夠了。相反,倒是紛紛奉勸明星及早收手,「苦海無邊,回頭是岸」。正所謂:
清明前夕雪紛紛,
明星喊冤欲斷魂。
借問欺客何處有,
粉絲遙指直播人。
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