常見文言虛詞及用法（文言文中最重要的六個虛詞用法總結）

2023-04-30 12:53:05

文言虛詞是指不表示實在的意義的詞，在文言文中一般不作句子成分。文言虛詞可以做代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。

常用的文言虛詞大致有四類。

第一類：起指代作用的，如「之、其、何」；

第二類：起組合作用的，如「以、於、為」；

第三類：起連接作用的，如「而、則、乃」；

第四類：起語助作用的，如「也、乎、焉」。

其中最為重要的文言虛詞有「之、而、其、以、於、為」，下面就詳細講解這六個重要的文言虛詞。

之

助記口訣：

之字可代人事物，定名之間可譯「的」，

用作動詞「去、往、到」，用作助詞可不譯。

一、代詞

一般用在動詞後面，作賓語。多作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物，相當於「他/她/它們」、「這」 等。

例：

公與之乘，戰於長勺。（代人。他，指曹劌。）——《曹劌論戰》肉食者謀之。（代這件事。）——《曹劌論戰》學而時習之，不亦說乎？（代知識，指學過的知識）——《論語》復投之，後狼止而前狼又至。（指代前面的「骨頭」）——《狼》漁人甚異之。（指代漁人前面所看到的景象）——《桃花源記》執策而臨之，曰：「天下無馬！」（指代千裡馬）——《馬說》屬予作文以記之。（指代重修嶽陽樓這件事）——《嶽陽樓記》

二、助詞

1、結構助詞，譯為「的」，有的可不譯。（格式：定語 之 中心語）

例：

予嘗求古仁人之心。——《嶽陽樓記》小大之獄，雖不能察，必以情。——《曹劌論戰》水陸草木之花。——《愛蓮說》忘路之遠近。——《桃花源記》）

2、結構助詞，主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。（格式：主語 之 謂語）

例：

醫之好治不病以為功。——《扁鵲見蔡桓公》於獨愛蓮之出淤泥而不染。——《愛蓮說》師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！——《師說》人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。——《醉翁亭記》無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——《陋室銘》當餘之從師也。——《送東陽馬生序》

3、結構助詞，是賓語提前的標誌。（格式：賓語 之 謂語）

例：

何陋之有？——《陋室銘》菊之愛，陶後鮮有聞。——《愛蓮說》

4、結構助詞，是定語後置的標誌。（格式：中心語 之 定語）

例：

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——《嶽陽樓記》馬之千裡者。——《馬說》

5、音節助詞。用來調整音節，沒有實在意義，可不譯。（用在不及物動詞、形容詞或時間副詞後）

例：

公將鼓之。——《曹劌論戰》久之，目似瞑，意暇甚。——《狼》悵恨久之。——《陳涉世家》鳴之而不能通其意。——《馬說》便扶向路，處處志之。——《桃花源記》

三、動詞

可譯為「到」、「往」、「去」等，後面一般跟地點名詞。

例：

吾欲之南海，何如？——《為學》輟耕之壟上。——《陳涉世家》送杜少府之任蜀州。——《送杜少府之任蜀州》

而

助記口訣：

而作連詞要分清，並列承接與轉折，

承譯「接著」轉譯「但」，狀語後頭表修飾。

一、主要作連詞用，一般表示以下關係。

1、並列關係：一般不譯，有時可譯為「又」。

例：

溫故而知新，可以為師矣。——《論語》中峨冠而多髯者為東坡。——《核舟記》永州之野產異蛇，黑質而白章。——《捕蛇者說》得之心而寓之酒也。——《醉翁亭記》鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。——《鄒忌諷齊王納諫》

2、承接關係：這種關係一般表示「而」前後的分句或詞語有動作的先後關係。可譯作「就」、「接著」，或不譯。

例：

忌不自信，而復問其妾。——《鄒忌諷齊王納諫》日出而林霏開，雲歸而巖穴暝。——《醉翁亭記》扁鵲望桓侯而還走。——《扁鵲見蔡桓公》尉劍挺，廣起，奪而殺尉。——《陳涉世家》登軾而望之。——《曹劌論戰》

3、轉折關係：可連接分句也可連接詞語，可譯作「但是」、「然而」、「可是」、「卻」。

例：

可遠觀而不可褻玩焉。——《愛蓮說》環而攻之而不勝。——（後一個「而」字表示轉折關係）《得道多助，失道寡助》人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》千裡馬常有，而伯樂不常有。——《馬說》子子孫孫無窮匱也，而山不加增。——《愚公移山》

4、遞進關係：譯作「而且」、「並且」或不譯。

例：

飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。《醉翁亭記》學而時習之，不亦說乎？——《論語》

5、修飾關係：「而」前後的詞語構成偏正關係，連接狀語和中心詞。「而」表示時間、情態、方式、方向等，可譯為「地」、「著」，或不譯。

例：

默而識之。（「默」表示「識」的方式）——《論語》朝而往，暮而歸。（「朝」、「暮」分別是「往」、「歸」的時間狀語）——《醉翁亭記》河曲智叟笑而止之曰。——《愚公移山》吾恂恂而起，視其缶。——《捕蛇者說》睨之，久而不去。——《賣油翁》

二、跟其它詞構成複音虛詞。有以下幾種情形。

1、「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。

例：

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。——《口技》

2、「而後」，相當於「然後」。

例：

假諸人而後見也。——《送東陽馬生序》衡於慮，而後作。——《生於憂患，死於安樂》

3、「既而」、「已而」，相當於「不久」、「一會兒」。

例：

既而兒醒。——《口技》已而夕陽在山。——《醉翁亭記》

4、「而或」，相當於「有時」。

例：

而或長煙一空。——《嶽陽樓記》

其

助記口訣：

其字可代我和他，遠指「那」來近指「這」，

後帶數詞譯「其中」，表示反問譯「難道」。

一、代詞

1、作第三人稱代詞，可譯作「他（她）」、「他（她）的」、「他們」、「他們的」、「它」、「它們」、「它們的」。

例：

擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》屠大窘，恐前後受其敵。——《狼》既出，得其船。——《桃花源記》下視其轍，登軾而望之。——《曹劌論戰》

2、指示代詞，可譯為「那」、「那個」、「那些」、「那裡」。

例：

其人視端容寂，若聽茶聲然。——《核舟記》復前行，欲窮其林。——《桃花源記》

3、也可譯作「其中的」，後面多為數詞。

例：

其一犬坐於前。——《狼》蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。——《為學》

二、副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、願望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為「大概」、「或許」、「恐怕」、「可要」、「怎麼」、「難道」等，或省去。

例：

其如土石何？（加強反問語氣）——《愚公移山》其真無馬邪？其真不知馬也。（第一個「其」，表反問語氣，可譯作「難道」； 第二個「其」，表推測語氣，可譯作「恐怕」。）——《 馬說》

三、連詞

表示假設，可譯為「如果」。

例：

其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專爾。——《送東陽馬生序》

以

助記口訣：

「以」作介詞「把、拿、用」，因為、按照、在、憑、從，

又作連詞如同「而」，偶爾通假要分清。

一、介詞

1、介紹動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」。

例：

不以物喜，不以己悲。——《嶽陽樓記》扶蘇以數諫故，上使外將兵。——《陳涉世家》以其境過清，不宜久留，乃記之而去。——《小石潭記》是以先帝簡拔以遺陛下。（前一個「以」表原因，後一個「以」表目的。）——《出師表》

2、介紹動作行為所憑藉的條件，可譯為「憑藉」「按照」「依靠」等。

例：

策之不以其道，食之不能盡其材。——《馬說》以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。——《愚公移山》域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。——《孟子》以我酌油知之。——《賣油翁》

3、表示動作行為的方式，可譯作「把」、「拿」、「用」等。

例：

屠懼，投以骨。——《狼》遂許先帝以驅馳。——《出師表》

二、連詞

1、表示目的，相當於現代漢語裡的「來」「用來」。

例：

意將隧入以攻其後也。——《狼》以光先帝遺德。——《出師表》屬予作文以記之。——《嶽陽樓記》故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。——《捕蛇者說》家貧無從致書一觀。——《送東陽馬生序》皆刑其長吏，殺之以應陳涉。——《陳涉世家》

2、表示結果，可譯作「以至」『「因而」。

例：

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。——《出師表》以傷先帝之明。——《出師表》

3、有時相當於連詞「而」，或者不譯。

例：

黔無驢，有好事者船載以入。——《黔之驢》

三、作動詞，可譯為「認為」。

例：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。——《出師表》

四、特殊用法，同「已」，已經。

例：

固以怪之矣。——《陳涉世家》

於

助記口訣：

於字可譯「到、在、從」，也可翻作「對、與、同」，

形容詞後表比較，動詞之後表被動。

介詞，引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，可譯為「在」、「在…方面」、「在…中」、「向」、「到」、「自」、「從」、「跟」、「同」、「對」、「對於」、「給」等。

1、表示動作發生的處所、時間，譯作「在」、「從」。

例：

其一犬坐於前。——《狼》苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。——《出師表》舜發於畎畝之中。——《孟子》此所謂戰勝於朝廷。——《鄒忌諷齊圖片王納諫》遷客騷人，多會於此。——《嶽陽樓記》公與之乘，戰於長勺。——《曹劌論戰》

2、表示動作的對象，譯作「向」、「對」、「同」、「給」、「到」等。

例：

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。——《愚公移山》箕畚運於渤海之尾。——《愚公移山》每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。——《出師表》欲報之於陛下也。——《出師表》故天將降大任於是人也。—— 《孟子》

3、用在形容詞之後，表示比較，譯作「比」、「勝過」。

例：

使人之所惡莫甚於死者。——《魚我所欲也》苛政猛於虎也！—— 《捕蛇者說》皆以美於徐公。——《鄒忌諷齊王納諫》

4、表原因。

例：

生於憂患，死於安樂。——《孟子》

5、用在被動句中，介紹行為主動者，譯為「被」。

例：

受制於人。

為

一、介詞

1、表示動作行為的對象，譯作「向」、「對」等。

例：

不足為外人道也。——《桃花源記》此人一一為具言所聞。——《桃花源記》

2、表示動作、行為的替代，譯為「替」、「給」等。

例：

為人謀而不忠乎？——《論語》

3、表示動作、行為的目的，譯作「因為」、「為了」。

例：

為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與。——《魚我所欲也》

4、表示被動，譯作「被」。

例：

茅屋為秋風所破歌。——《茅屋為秋風所破歌》

二、動詞

1、表示「當作」、「作為」。

例：

武陵人捕魚為業。——《桃花源記》

2、表示「成為」。

例：

近岸卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。——《小石潭記》

3、表示「是」。

例：

中峨冠而多髯者為東坡。——《核舟記》

4、表示「擔任」、「做」。

例：

以河內守亞夫為將軍。——《周亞夫軍細柳》

（本文完）

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