83版聊齋畫皮（西方人翻拍的聊齋）

2023-04-28 03:58:32 17

若細究起來，家喻戶曉的《聊齋志異之畫皮》這齣寫於三百多年前的名篇故事，確實是一個很是牛X的創意——

眼前美人，背後剝皮，穿衣般敷體，以色侍人，直至妖祟敗露鬼魅真身，驚惡聳人，無以復加……這些最能刺激到人類感官禁區的元素排列在一起，所形成的敘事鏈，向每個讀者製造了越是腦補想像越可怖不忘的驚奇體驗。

1966年老版畫皮無論故事還是影像都是最還原原著的

讀這段《畫皮》原文描述就是到了

「（男主）躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒如鋸。鋪人皮於榻上，執彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披於身，遂化為女子。」

而眼下來襲的這部高口碑恐怖片，則也切中了「剝皮替身」的聳動概念，

設定講述一名與世隔絕的女巫，通過不斷殺人剝皮借囊的方式，來體驗各式人類各異身心需求和社群身份的哲思意境——例如說，她剝皮借殼一個女人，體驗男歡女愛的滋味，

反之，她也借化成一個男人，雙重客體般看待體驗享欲中的女性歡愉和男性的主導權力及性感受，她也變成一個孩子，重新體驗童稚成長，變成一個洞房花燭的新娘，一個難產陷死的孕婦，一個痛失丈夫的寡婦……她沒有心臟，卻嘗盡悲喜，她不是人類，卻一日看盡長安花的惡補般感受了數段人生，人性，人情，

這部充滿詩性蒼涼之美的文藝佳作就是——

《你將不再孤單》

You Won't Be Alone

從《女巫》到《仲夏夜驚魂》《黑森靈》……

近年，西方恐怖片界颳起了一股民俗風（英文:folklore）而背景設定在19世紀馬其頓地區的本片，也是切中該地民間「女巫偷小孩」的傳說引子，你會驚異原來世界各地都有這種『大人嚇唬小孩不聽話或晚上不睡覺，會被某某抓走』的民俗，而本片開場就是一個婦女怒斥驅趕一群在她家院外玩耍的孩童，顯得特別刻薄，而當緊張兮兮的她回到屋內，角色震驚，心如死灰，而觀眾似乎明白了她的神經質和苦衷——

也許是那群孩子的歡聲笑語，也許是她襁褓中的幼女的香氣，真的把傳說中偷小孩的醜陋女巫招上門，因為女巫不會生孩子，只能搶別的母親的孩子，瞄上誰準沒好。

面對跪地求饒的婦女所提出的「您大發慈悲，哪怕讓我把女兒養到16歲，再轉交伴您左右」的提議，動了點惻隱之心的女巫不置可否的笑了笑，然後割破自己，像餵奶一樣給女嬰餵了自己的血，心滿意足的離開了！

女巫的舉動隱喻著「子女過繼」歃血為盟的約定，也是充滿母性餵養，女巫血統轉化的儀式感和「女嬰已被標記」的巫術感，而由於婦女終日太害怕失去女兒，怕被女巫隨時上門奪走，所以其背叛約定，在女兒少不更事之前就藏於山洞內，投食餵養，幾乎沒有教育和陪伴，野人一般，甚至不會講話交流，怎麼說呢？這名女嬰作為本片故事的女主，真是攤上兩個可悲可嘆母性極端的媽！

生母造謠孩子已被女巫搶走，然後藏囚於山洞兩個洞口的意象，像是女主在下面望天的一雙眼睛，也像一對乳房（隱喻母親的戰爭）

轉眼，已然出落成芳齡『二八少女』的女主，某天竟被母親一躍帶出洞外，

而這個令她感到比陌生還陌生的母親，其實是女巫找上女主的生母，將其殺害剝皮披皮扮演的——這是屬於女巫的特殊魔力。

不裝了，就像掏廢料一樣掏內臟

女主的生母，沒教她什麼，而女巫作為她的契約中的繼母，上來就粗暴灌輸，教她斬人茹毛飲血，洞開殺戮世界（幼時喝了女巫的『血奶』，已被轉化成女巫），

確實，在故事的體系中，你不能要求女巫是有道德的，而女主作為一個教育背景空白的人，也是沒有道德觀的，

而她伴隨殺戮的人間摸索旅程，恰是她學會做人，愛人，重返人性的「真·後天成長經歷」，這就是本片劇作最高級概念化的主題——

一個女孩如何成長為少女，婦女的，女性自己可能也無知無覺，但通過女主的角色，包括男性所有觀眾在內的人，或能通過其杏與愛之旅，見證女性的來路。

回望，重新成長

仿佛某種諷刺，在硬設定上，女巫只有一滴「血奶」，也就是說只能轉化後人，充滿命緣感，人類尚能生多個孩子，押寶般望子成龍成鳳，

而女主由於沒在女巫手下和囚徒式成長經歷，近乎一個廢人，尤其在毒辣狂妄的女巫眼中看來，女主作為她的後代，作為功力遠高於人類的物種，屬於坐在金山不會花錢，連殺個人不會，簡直要被氣死，

所以，女巫像動物界母獸馴崽般，放下狠話離開，讓其在「險惡危機四伏」的人類社會，受毒打自行黑化成長……當然，可能還有更真實原因，我們後面分析。

於是，女主從此孤身，飢餓到跑村民雞窩裡偷雞，結果衝出來打她的婦女，不小心被她本能揮擋的爪子殺死，她飽餐了一頓，更自然而然的行使了女巫的傳統異能：剝皮，盜身份。

而換皮成為這家媳婦的女主，便演繹起了此等女性的職能——

被丈夫當成出氣筒毆打，看著同齡的別家的媳婦也被打，總之作為女人被丈///夫打是女主最強烈的感受（沒有情感價值觀的女主不知道被打是很羞恥悲慘的，她只是覺得這種感受最強烈）

除了她，其他家被打的媳婦，會哭泣，她覺得自己也應該這樣，所以也模仿學著她們哭，

連哭都要從頭學，側面說明洞下16年，孤身無人注視，連嬰孩鬧大人的技能都不會

全村的女人一起去河邊洗衣服的時候，充滿歡聲笑語，她不知道她們笑什麼，但她覺得自己也應該笑，所以模仿著她們，跟一起咧嘴笑……

哭，其她女人之哭，樂，其她女人之樂，

這是本片最具力道的控訴，編劇通過設定出女主這樣一個因異化經歷，沒有人類疼痛苦樂感知的女性角色，讓她作為一個旁觀者，去揭示女性生活，體現女性共同的遭遇。

直到某夜丈夫爬到女主身上試圖同房，不明就裡的女主又是本能亮爪刺殺，踉蹌著逃走，繼續旅程，

很快，她在河邊看到一群男青年偷看少女，併集體打飛的場景，她明白男性對女性身體感興趣的世間原理，

慢慢回過一些味兒來的她，基於那種好奇和因常年孤獨對肌膚親密貼觸的渴望，赤身去引誘一位英俊的農夫相親，

但對方把她弄痛了，且她從下感到流動出一股血腥味，那種獸性般的本能又讓她把對方給結果了，

而這場無知殺戮下的「愛之初體驗」既定她接下來的變性體驗。

很快，剝皮借用這位慘死農夫皮囊的她，被一位大膽的女鄰居推倒，於是她近乎以雙重客體的視角和真實感官體驗，通過女鄰居，看待女性之欲，也體驗到男歡及陰陽之間的原始純粹感，

她明白了杏是什麼，但她還不知道愛是什麼，那是她接下來所要尋找的。

某天，女主聽到一群孩子傳來的慘叫，跑過去一看其中一個女孩從高處墜下摔死，而她利用孩子們跑回村裡找大人的時間差，褪去農夫的皮，換身成小女孩，

大難不死的女孩，獲得母親更多憐愛，包容，而這個過程很大程度彌補了女主從她偏執的生母和轉化她的女巫繼母那裡，所缺失未得的母愛感受，

鳥兒擇良木而棲，女主也一樣，她太喜歡頂著小女孩的皮囊和身份過日子了，就這樣一年，兩年，慢慢在愛的環境下重新成長……

也是再此期間，她從喜歡圍著篝火給小孩子們講故事的老祖母那裡，得知關於她女巫繼母的身世命運——

原來，她叫瑪利亞，生活在幾世紀前的土//耳//其侵略馬其頓的戰亂時期，本地的中青年男性都赴戰場死傷無數，

而四處祈求賜她一個丈夫和孩子的她，被命運開了玩笑，被一戶人家騙去配陰////婚，還跟shi體洞房……

那晚之後，精神大受刺激的她，開始研究黑魔法，宰了一隻羊吸血，村民就此將她視為女巫當眾燒死，而魔法和恨意是她又活了過來，並成了皮肉盡毀的醜陋女巫，幾百年仍執念尋覓一個「有眼緣和心靈感應的」孩子，成了人們口口相傳的恐怖傳說……

不得不說，這番宏大背景和個體悲劇的編寫，可鑑本片對民族戰爭歷史的控訴，也是對糟粕封建吃///女人歷史的控訴。

就像布拉德皮特主演的那部《班傑明巴頓奇事》的一個人生來是個小老頭模樣，備受歧視，然後卻倒錯式逆生長越變越年輕，生命越豐盛的故事，

女主的經歷也可謂有相似之處，她又憑藉小女孩的身份皮囊，重新真實感受到少女初長成的滋味，而一晃又到了二八年華的她，被上門提親，幸運的是雖媒妁之言，但投情對意，

雙方婚嫁的橋段，以及婚後狂野甜蜜的夫妻生活，是本片最閒適美好的段落……

她能夠託付給愛夫的不止是身體，還有她女巫繼女和能夠伸出魔爪的秘密，但幸福是短暫的，命運是諷刺殘忍的——

婚後不久她的愛夫在勞作時，被野豬的獠牙刺死田中，與她曾小心翼翼向愛夫展示自己的魔爪形成絕妙唏噓的對比。

說到底，殺人的不是野豬的獠牙或女巫的魔爪，當有愛有善，女巫也對愛人收起魔爪，而野豬某種程度則象徵代表女主那一味殺人的女巫繼母

萬幸的是，女主在痛失愛夫淪為寡婦的同時，

發現了自己有了骨肉，有了遺腹子，至少對女主而言，人生最大起大落大悲大喜不過如此，她找到不殉情活下去的盼望，而難產之劫，又讓她最切膚體會到母親的本質本職——生產。

至此，劇情看似出了bug，那便是既然女主替身小女孩重獲成長，破除了女巫不能生育的體質，那麼為什麼那麼魔障試圖成為一個母親的女巫，不這樣做？

答案，是一個『恨』字，她的遭遇使她痛恨自己的前身同類，而恨使她不屑於或未想到有此法，除了做母親的執念，她心中什麼也不剩，更難堪的是，她即便在重奪女主，成為繼母之後，卻發現母親是那麼難做，奉獻母愛對她來說是一種虛妄，她當初無法忍受女主的愚笨，不是沒有撫育能力，而是沒有愛的能力。

女巫質問女主，為何你這麼幸運，到頭什麼都有？

她或許也不是不懂，更多是不甘，放不下恨

女主作為女巫的反面，即便被兩個極品母親，當囚徒十六年，當廢品再遺棄，闖蕩人間的她卻自行憑藉感悟和抉擇，重新擁抱愛（她也有足夠的悲慘資格，但她沒有黑化）重新成為一個女孩和女兒，亦成為一個新娘，一個寡婦，一個母親，飽嘗一個女性所有的悲喜身份。

所以，當分娩之後的她，迎來了女巫繼母的造訪威脅時，她將對方刺殺掉，此舉召喚出弒母弒父的古典悲核，也是她真正作為一名女兒和母親之後，對於女巫繼母深深的同情和憐憫，她像一個萬母之母的聖母一樣，了結了女巫的苦海，

因為她知道，而女巫繼母不自知，無愛的後者活了幾百年，其實每一分鐘都是被恨折磨的苦不堪言。

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