月老的姻緣樹是什麼樣的（月老是怎麼分配每個人的姻緣）
2023-07-24 00:27:46
世界上哪裡的姻緣樹最出名```
離北京著名的陶然亭公園北門約200米，有一處古色古香，三進院落的古建築，這就是菩提緣佛文化食苑。菩提緣集佛家經典素食之所長，粹坊間百千美味於一爐，素食的特點，不但吃出健康、吃出美麗，更能感受佛文化的悠遠與深邃，讓你體會一種祥和中的寧靜，舒適中的恬淡。
菩提緣的環境極具古韻、寧靜典雅。置身於石雕龍、琉璃瓦的宅院中，佛樂悠然入耳，將你挽留在這種亙古寧靜的舒逸中。精美的敦煌壁畫，配合佛像、還有編鐘等古樂器，人們在以敦煌文化為背景，融合濃鬱的純佛教文化的環境中就餐，感覺仿佛飛向了神秘的敦煌；人在此時，夢卻留在了遙遠的古代。
這裡也叫三聖庵，院裡有一棵幾百年的老槐樹，被稱為姻緣樹據說這棵古槐非常靈驗，相愛的男女只要在樹上繫上紅繩，誠心地默念愛人的名字，就會和愛人結緣。如今的這裡。雖然這個三進院的尼姑庵已經變成了素齋餐廳，但是裡面仍然有供奉的佛像，每逢初一、十五，這裡還對外開放讓人祭拜。
菩提緣內有一古槐，植種於明萬曆年間，其枝虯龍，分露同煙，其葉春綠到夏，夏黃到秋。據考，其樹齡距今約430餘年，舊京民間又稱其為：「姻緣樹」。
相傳古時，凡人有求姻緣者，取紅繩繫於此樹樹枝之上，誠心默念愛人之名，莫不靈驗。久之，遠道來此求姻緣者絡繹不絕，「三聖庵」外通行之路，縱以青石鋪就，也因行人過多而磨損下陷，多經修葺。而此古槐樹枝上經年懸掛的紅絲線不下三千，終日迎風飄逸，成燕京南城一景。
當年「三聖庵」內，香火繁盛，莫不因此樹「圓姻緣」之名，是謂「天好姻緣，三聖護佑」。悠悠歲月四百載，如今，庵內四株古樹唯有此樹留存。依舊芳華吐納，凌凌耐冬。有投緣之人，或可以紅線一系姻緣？
姻緣樹的傳說
明萬曆年間，皇帝有一個妹妹天資聰慧，美麗善良，能言善辯。所以身在深閨中，美名卻傳播在外，因此很多鄰國皇族、達官貴人無不上門提親，奈何公主尋尋覓覓卻一直未能找到自己的真愛。有一天，公主來到皇上的書房中，正巧碰到皇上在會見一個外域青年。這個外域青年相貌英俊、談吐不凡，深得皇上喜愛與信賴，皇妹也被他深深地吸引住了。從此以後，每每皇上召見外域青年，公主都會不請自至。時日久長，公主與外域青年漸生情愫。公主自己害羞，不敢跟她皇兄明說，便託了其他姐妹轉告皇上。誰知皇上卻因早已將公主許配給了鄰國的王子，而堅決不同意。為此皇上和公主互不妥協，至兄妹不合。外域青年見此情景為難至極，於是他約公主來到當時的皇家寺廟三聖庵（現為菩提緣），親手為公主種下了一棵槐樹，並與公主相約：「今生無法在一起，如果有來世，但願還在這樹下相聚，再續前緣」。而後便離開了。這個故事傳至民間，百姓為公主和外域青年的愛情所感動，就將這棵樹視為姻緣樹，常來此誠心祈求姻緣。久而久之，遠道來此求姻緣者絡繹不絕。如今，悠悠歲月又過400載，當初的小樹如今已枝繁葉茂，更有數不清的情侶在樹下成就了姻緣，成為了眷屬。而當初的公主和外域青年呢？400年後的七夕，有緣人你們能否再次相遇？
姻緣牌的傳說
相傳古時有一對青梅竹馬的情侶，因戰亂而失散，不知對方生死，但心中都還相互記掛著對方。後來女子偶然機會下救了一隻受傷的小鳥，將它養在家中，悉心照料。這隻小鳥通體紅色的羽毛，十分乖巧精靈。小鳥傷好之後，就飛走了。幾日後女子做了一個怪異的夢：夢裡那隻小鳥飛回來，叼了一粒種子丟在門前。轉眼小鳥又變成了一個仙女，跟她說自己原是月老宮的小紅娘，因做錯事被下放凡間，又被惡人所傷，幸虧被善良的女子所救。為了報答恩情，小鳥願意成全女子的一個願望。她剛才丟下的種子會長成一棵樹，女子只要取下樹枝做成小木牌，把她和情人的名字寫在上面，小鳥就可以為她們「牽千裡姻緣」。夢醒後，女子將信將疑，但是當她在清晨走出房門，果然看到門口長出了一棵槐樹。於是她就按照夢境中小鳥告訴她的那樣做了，並誠心地祈願這個小木牌能夠幫助她找到情人，成就姻緣。後來，女子和她的情人果然重逢，並終成眷屬，幸福地生活在了一起。這段傳說後來成為美談，人們將這能給人帶來美好姻緣的小木牌稱為「姻緣牌」，並且紛紛效仿，用姻緣牌來祈求上蒼賜予姻緣，或祈願上天保佑姻緣長久，幸福和睦。
祈求姻緣的方法
1）繞樹祈懺——凡求姻緣者先要在樹下繞樹而行，心中虔懺，懺悔前世之錯，消除孽緣。
2）緣石祈願——姻緣樹下有一古石，名為祈願石。在此石上誠心祈願，默念心中愛人之名，祈求獲得良緣。
3）掛牌還願——凡祈願者必還願，其願方靈。在古姻緣樹下祈願後，應請一姻緣牌繫於樹下。這裡的姻緣牌除了可以為人牽姻緣之外，更可護佑姻緣長久，幸福和睦！
4）佛殿加持——姻緣樹下祈願後，還應到主殿佛堂及偏殿觀音堂中，參拜諸佛菩薩，求佛菩薩賜下良緣，還可求健康長壽，增福增祿等。
南昌有沒有月老廟測姻緣,姻緣樹也可以
己未 甲戌 戊午 丁巳（子醜）土局從強，甲午旬好機遇「日升」即是好名字，日能生土，升為上升。
四川遂寧的月老樹,是什麼樹
槐樹，董永和七仙女第一次見面就在槐樹下（不是這棵哈）！
月老主管世間男女婚姻,它是以什麼定男女姻緣的呢
千裡姻緣一線牽
月老月下結繩定婚姻的傳說是怎樣的?
那是在我國唐代時候，有一為名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。唐代的宋城就是現在的河南商丘。
這天晚上，韋固在街上閒逛，看到月光之下有一個老人席地而坐，正在那裡翻一本又大又厚的書，而他身邊則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。
韋固很好奇的過去問他說："老伯伯，請問你在看什麼書呀！"
那老人回答說："這是一本記載天下男女婚姻的書。"
韋固聽了以後更加好奇，就再問說："那你袋子裡的紅繩子，又是做什麼用的呢？"
老人微笑著對韋固說："這些紅繩是用來系夫妻的腳的，不管男女雙方是仇人或距離很遠，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會和好，並且結成夫妻。"
韋固聽了，自然不會相信，以為老人是和他說著玩的，但是他對這古怪的老人，仍舊充滿了好奇。當他想要再問他一些問題的時候，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。
到了米市，他們看見一個盲婦抱著一個3歲左右的小女孩迎面走過來，老人便對韋固說："這盲婦手裡抱的小女孩便是你將來的妻子。"
韋固聽了很生氣，以為老人故意開他玩笑，便叫家奴去把那小女孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以後，就立刻跑了。當韋固再去找那老人算帳時，卻已經不見他的蹤影了。
光陰似箭，轉眼14年過去了，這時韋固已找到滿意的對象，即將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很漂亮，只是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，於是便問他的嶽父說："為什麼她的眉間有疤痕呢？"
相州刺史聽了以後便說："說來令人氣憤，14年前在宋城，有一天，保姆陳氏抱著她從米市走過，有一個狂徒，竟然無緣無故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險，只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢！"
韋固聽了，愣了一下，14年前的那段往事迅速地浮現在他的腦海裡。他想：難道她就是自己命僕人刺殺的小女孩？於是便很緊張的追問說："那保姆是不是一個失明的盲婦？"
王泰看到女婿的臉色有變，且問得蹊蹺，便反問他說："不錯，是個盲婦，可是，你怎麼會知道呢？"
韋固證實了這件事之後，真是驚訝極了，一時間答不出話來，過了好一會兒才平靜下來，然後把14年前在宋城遇到月下老人的事，全盤說出。
王泰聽了，也感到驚訝不已。
韋固這才明白月下老人的話，並非開玩笑，他們的姻緣真的是由神仙作主的。
結婚以後，韋固夫婦倆更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。
這件事後來傳到宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，便把南店改為"訂婚店"。
由於這個故事的流傳，使得大家相信男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，後人就把媒人叫做"月下老人"，簡稱為"月老"。
月下老人以赤繩相系，確定男女姻緣，反映了唐人姻緣前定的觀念，是唐人命定觀的表現之一。唐人以為，人的命運，不是自己可以確定和改變的，所謂"天下之事皆前定"，"人遭遇皆系之命"，"人事固有前定"。
唐人的這種前定觀念，當然也表現在婚戀方面，"結縭之親，命固前定，不可苟求"，"伉儷之道，亦系宿緣"。
月老形象的出現，正是這種命定觀在婚戀中的藝術化、形象化。唐人小說中就有類似的形象，如唐肅宗時的進士戴孚在《廣異記·閻庚》中，就曾經記載道：仁亶見其視瞻非凡，謂庚自外持壺酒至，仁亶以酒先屬客，客不敢受，固屬之，因與合歡。酒酣歡甚，乃同房而宿。中夕，相問行禮，客答曰："吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，絆男女腳。"仁亶開視其衣裝，見袋中細繩，方信焉。
這裡自言為地曹的"客"，即是"主河北婚姻"者，同樣是通過以袋中之繩"絆男女腳"的方式，確定世間男女姻緣。可見，在唐代，婚姻前定、主於地府冥司是普遍流行的觀念。世間男女之所以能成為夫妻，是由於地府冥吏以繩相系，是冥冥之中的命運安排。
不過月老於月下結繩以定婚姻的形象，更具詩意，因而流傳更廣，遂成為故實，月下老人也因此成為民間家喻戶曉的婚姻之神。
等月老安排是什麼意思
其實法寶沒有好壞，好法寶無非就是附帶有用的技能多（五重技能）血煉的屬性高罷了。
法寶至少有好技能，不然後期洗技能的花費也不小。
