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火水未濟卦太歲月建(太歲月建化解)

2023-07-24 08:16:13

火水未濟,太歲月建。兩人感情

這個根據什麼星座,卦象,個人出生年月日或者生辰八字屬相啥的來判斷個人的財運或者感情是沒有任何科學依據的,不要相信,要始終相信人的命運和情感都是掌握在自己手上,人定勝天,越努力越幸運,要時刻相信自己,不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關係,自己的感情要靠自己去努力,去爭取,自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以幫到你,可以的話麻煩採納一下我的答案,謝謝

火水未濟什麼意思

事業未竟 陰陽失調之象 上下不通之意 象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。 這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。 大象:水性下注,火勢向上,水火不交,陰陽不得正位,未能完成和未能成功之意。 運勢:運氣欠佳,但必須耐心突破難關,終可成功,有初兇後吉之象。 愛情:發展初期難以溝通,格格不入,但必須耐心,慢慢會得到對方接受。 疾病:病情不穩定,注意心腎不交、失眠、血液等病。 失物:不能尋回。 火水未濟 (未濟卦)中下卦訴訟:宜拖延時間,日久可得貴人之助,和解了事。 事業:處於最後的關鍵時刻,成功與否就在眼前。因此務必不可掉以輕心。自我節制非常重要,堅持到底,必要時也可能慎重地進行適度冒險,以成就事業。 經商:市場處於大變動的前夕,前景如何尚不明顯。這是最為艱苦的時期,頭腦必冷靜,切勿冒險,不可行動過度,適度節制,觀察動向,決定行動。 求名:長期的努力和追求即會有結果。在成敗的關鍵時刻應泰然自若,聽天由命,順其自然。 外出:積極行動,十分有利。 婚戀:已經渡過了困難階段,再慎重地加把勁,會有美滿的結果。 決策:此卦的意思是「未完成」,表明前途無量,有充分發展的可能。因此,必須堅持中正的原則,以明智、中庸、誠信、謙遜的態度,成就事業。面對人生,唯有勤勤懇懇,極力盡人事,聽天命,不必過分計較成功與否。 未濟卦辭:亨;小狐汔濟,濡其尾,無攸利。

未濟卦的卦意

第64卦火水未濟(未濟卦)事業未竟
中下卦
象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。

...未濟】者,事未成也,火水不交。故有太歲月建之象。 象:凡事需要多...

犯太歲,下個月就沒事了

《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下求高人解答

火水未濟上九爻變,得之卦雷水解卦,

一爻動,以動爻之爻辭斷之。就是說主要用未濟卦的上九爻辭解卦。

物不可窮也,故受之以未濟終焉。

萬物是不可能窮盡的,所以接著是未濟卦而《易經》六十四卦終止.象徵著人類的文明,是永遠在進步,永遠未完成的。

鵬程萬裡 跬步始行

64、未濟卦  火水未濟

《未濟》(下坎上離坎)  第六十四

幼狐渡河遊上岸,尾巴粘溼遇險陷;

大車拽輪尋常事,好大喜功虛假變。

徵伐三年得封賞,君子厚德民力薦;

花天酒地彈冠慶,樂極生悲有哀怨。

【原文】未濟:亨。小狐汔qì濟,濡其尾。無攸利。

【譯文】未濟卦象徵事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未濟雖有可濟之理,但若處事不夠敬慎,則如小狐涉水將濟而未濟,卻濡溼其尾,必將不能順利渡水成濟,則事必徒勞無益。
離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。
‍未濟,《易經》六十四卦最後一卦,以未能渡過河為喻,闡明「物不可窮」的道理。未濟卦是既濟的綜卦,下坎上離,離為火、坎為水,火向上炎,水往下潤,兩兩不相交。卦中也是三陰三陽,兩兩相應,有同舟共濟之象,故此卦「亨」。但六爻均位不正,陰差陽錯,若「小狐汔濟,濡其尾,無攸利」。小狐過河尾向上舒,可剛要到河邊尾巴就被沾溼了,沒有過去,以此喻事情尚未完結,還要向前發展。

【原文】上九:有孚於飲酒,無咎。濡其首。有孚,失是。

《象》曰:飲酒濡首,亦不知節也。

【譯文】上九以陽剛居未濟卦之極,物極而反,遂成既濟,故其諸事皆宜,心無煩憂,誠信孚眾,飲酒逸樂,無所咎害。而若其飲酒逸樂無度,荒廢政事,則有涉水濡首之危,此乃其所任者失當,誠信之所行,失其正道。

《象辭》說:誠信孚於眾人,相互飲酒逸樂,而至於誠信失其正道,有濡首之危者,此說明上九也是不知自我節制。
上九不當位不當中,有孚無咎,過之或頹廢則不可取。
「飲酒」是自樂。上卦「離」是明,「上九」陽剛,所以賢明剛毅。「未濟」正當不安定的時期,「上九」更到達不安定的極點,但否極泰來,不久,既濟時期即將到來。不過,上位無位,「上九」本身並沒有力量,使既濟時期早日到來,也許在未濟中就沒沒而終。然而,「上九」賢明剛毅,並不因此而怨天尤人,依然滿懷信心,飲酒自樂,泰然自若,聽天由命,所以無咎。可是,如果失去節制,飲酒過度,如有涉水濡首之危,縱然信心十足,也不正當了。
李簡曰:未濟之終,甫及既濟,而復以濡首戒之。懼以終始,其要無咎,此之謂易道。
項安世曰:既濟之終,有亂之理,故上六以濡首為時事之危;未既之終,有濟之理,故上九以濡首為人事之失。濟以孚為美,顧所以用此孚者,不可忽也。
李士鉁曰:至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒,若飲酒而不知節,而至於濡首,則為恃其有孚而失其是矣。
魯共公擇言篇云:大禹有戒,酒以合歡,酒以成禮,過三爵則為非禮。
這一爻,說明應盡人事,聽天命,成功不必在我的胸襟。
對酒歌曹操自戒
正值嚴冬,月出東山,長江上如同鋪上銀白的綢緞。曹操坐在水軍中央的大船上,帥字旗迎風招展。左右侍衛數百人,都是荷戈執戟,錦衣繡襖,文武眾官,好不威武。
曹操四顧一片空闊,萬頃茫然,不禁心潮澎湃,豪情滿懷,他對眾官說道:「我自起義兵以來,與大家除賊去兇,誓願削平天下,今北方已定,所未得者江南也。今有百萬雄師,更有諸公相助,何愁不成功呀!等收服江南之後,天下無事,河清海晏,當與諸公共享榮華富貴!」
文武眾官起身拜謝道:「願早奏凱歌,共樂太平,我等終身都仰賴丞相洪福庇蔭。」
仰望明月,皎皎嫵媚。曹操微笑著說:「我今年五十四歲了,如果收復江南,我個人還有個心願:從前喬公與我是忘年好友,他有兩個女兒都是天香國色的絕此美女,不料卻被孫策、周瑜娶為妻室。我今在漳河上新建銅雀臺,如果佔了江南,我想娶大小二喬,和她們在銅雀臺上一同度過我的餘年,我就心滿意足了。」曹操正在笑談時,忽聽得烏鴉聲陣陣,如怨如慕,如泣如訴,向南飄去。他驚問:「這烏鴉為何夜間鳴叫?」眾官說:「想是烏鴉看見月光明亮,疑是天明了!」
曹操大笑,於是,他橫舞手中槊,大聲吟唱道:
對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
對酒歌曹操自戒,上九:有孚於飲酒,無咎。濡其首,有手失是。人生啟示
‍曹操在統一中國的事業中,雖然雄心勃勃,掃蕩群雄,但他也常常失利,因此,在睥睨天下之時,他也感到年華易老,壯志難酬,因此發出了「人生幾何」、「去曰苦多」的慨嘆。他引用《詩經》中的詩句〈《子衿》、《鹿鳴》)來表達對賢才的思慕和渴求。最後,他以周公自比,抒發了他想延攬賢才,使天下歸心的願望。人生有盡,學問無涯。人生永遠是未完成(未濟)的旅程。曹操有這樣的詩句:「老驥伏櫪,志在千裡;烈士暮年,壯心不巳。」人們要用這種生命不息、奮鬥不止的精神,使自己的人生從未濟達到既濟的境界。

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