五臺山佛堂賣的佛像是開光的嗎（五臺山開光水晶）

2023-07-27 06:15:01 1

別人家供過的佛像我能供嗎

當然可以開光要正規才行佛像裡必須有心經封底念誦經文加持才行

佛像沒開光,在家裡可以拜嗎

可以。

其它注意事項如下：

供奉佛菩薩，供品可以有五樣東西：分別是，花，燈，香，水，果。不可用肉類，切不可因上供而殺生。

供奉佛菩薩房間的選擇上，建議供在客廳，或書房，不要把佛菩薩像供在臥室裡，因為臥室裡穿衣脫衣，行男女不淨，這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小，一定要供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。

另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。

最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。

（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

請問佛教中開光是什麼意思啊?

開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：「凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。」在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：「開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。」其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由於佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開「六通」，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑑三世群機。開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等供於佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西向東，並用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以奄阿牛三字安於佛之身上。把「奄」字安於頂上、「阿」字安於口上、「牛」字安於心上。若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草刷子刷乾淨，然後用歌舞妓樂讚頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，並作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨火塗於鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足後，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言後，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。複次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成後，即可收壇。這是密宗的開光。佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。」所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然後再用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由於無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什麼實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。

買賣佛像,就是買賣父母。那這裡的買賣是甚麼意思呢?

沒有聽過這種說法，但是佛像一定要開光，這是要記住的噢！要不然就是不恭敬，而且家裡也不適合，除非有專門的佛堂供佛。要不就是不如法，不恭敬。現在寺廟還是很多的，還是去廟裡拜菩薩吧。家裡可以誦經。

五臺山哪裡請本命佛好呢

五臺山是中國的四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場，也就是說是文殊菩薩傳道的地方，五臺山作為最出名的佛教聖地之一，很多人也都希望能在五臺山結緣到能夠保護自己的守護神，而本命佛是與人相伴一生的守護神，佩戴本命佛能給我們帶來好運。

五臺山哪裡請本命佛？五臺山是屬兔本命佛文殊菩薩的道場，因此，屬兔的在這裡結緣本命佛是很好的，會對本命佛有加持的作用。但十二生肖本命佛一共有十二個生肖，不能說其他生肖的本命佛也是在五臺山最好，那就不合理了。對於本命佛而言，最重要的是開光，只要我們能夠正規的給本命佛進行開光，本命佛就是會很靈驗的，佛經對佛教開光的記載表明，佛教寺院大型法會開光最好，所以我們這裡的本命佛一樣是值得奉請的，所以奉請貔貅不一定非得去五臺山奉請，只要開光正規，都是可以的。

每個生肖的都有自己的本命佛，而十二生肖對應八大本命佛，對每個生肖來說，奉請和自己磁場最貼近的本命佛能夠更好的守護我們，因此對於大家來說，我們在奉請本命佛的時候，需要根據自己的屬相來佩戴，這樣本命佛才能更好的保護我們，而有些人問是不是本命佛只能在本命年的時候才能佩戴，這個當時不是，其實本命佛並不是只有本命年的時候才要戴的，無論何時都可以佩戴本命佛，守護神會陪伴您一生。
吉照堂本命佛是佛教開光加持最嚴格遵守《開光儀軌》的，儀式的所在地是著名的佛教場所，參加開光儀式的法師是持有正規戒牒並且受具足戒。主法之人則應該是有較高的修為成就的法師，一般為寺院的住持。，為全網奉請第一開光本命佛，吉照堂也為全網排名第一的開光本命佛品牌。