山海經嫦娥和姜子牙（山海經之祝融南祝融）

2023-07-27 20:45:49 1

讀山海經解上古之謎九百六十九:祝融、南祝融關於「祝融」，《海內經》記載如下:炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。 洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。從《海內經》記載看，「祝融」是「戲器」的孩子，又是「共工」的父親或母親。節並---->戲器---->祝融---->共工「節並」已破解就是古埃及奈芙蒂斯，是歐西裡斯的親妹妹。

奈芙蒂斯

古埃及神話中人物

奈芙蒂斯，是古埃及神話中房屋和死者的守護神，也是生育之神，赫裡奧波裡斯九柱神之一。

「戲器」已破解就是古埃及冥神阿努比斯。

古埃及神話中的死神

阿努比斯（英語：Anubis、古希臘語：Ἄνουβις）是古埃及神話中的死神，以胡狼頭人身的形象出現在法老的壁畫中。他是埃及九柱神之中塞特（沙漠和風暴之神）和喪葬女神奈芙蒂斯的兒子，也有神話的版本稱其為奈芙蒂斯和豐饒之神奧西裡斯的兒子。阿努比斯的身世長久以來富有爭議，僅供參考。

對古埃及人來說，來生極其重要，因此阿努比斯在很早以前就為人所崇拜。人們向它禱告，祈求保護亡者。它還幫助伊西斯將奧西裡斯(Osiris) 製成了木乃伊，並把冥王職位交給了奧西裡斯。

中文名

阿努比斯

外文名

Anubis

別名

阿奴比斯、胡狼神

神話體系

埃及神話

居所

冥界

名字形象防腐之神心臟稱重其他地區

簡介

他所取得的稱號多半與他的喪葬之神身份有關，例如「在其山嶽之上者（He who is upon his mountain）」這個稱號強調了他身為亡者與墳墓守護神的身份，而「在防腐之地者（He who is in the place of embalming）」這個頭銜則顯示他與木乃伊製作的關聯性。在死後「心臟重量」的審判中，阿努比斯擔任使用天平秤量的角色。他的妻子是女神安普特（Anput），另外有個名為凱貝潔特（Kebechet）的女兒。

戲器.阿努比斯有一個女兒凱貝潔特（Kebechet）。

在古埃及神話中，Kebechet(也被稱為Qebehet，Kebht，Kebeht，Qebeht和Kabechet)是新鮮感女神。她是Anubis(安普)和他的配偶Anput的女兒，被認為是幫助她父親扮演防腐之神的角色。她特別與在木乃伊化過程中使用的防腐液有關。

她的名字包括古埃及單詞「kbch」的詞根，意思是「提供液體」或「淨化」，以及「wt」一詞的詞根，該詞指的是防腐的地方(並出現在Anubis的「imy wt」一詞中-他代替了防腐)。然而，她的名字也類似於「qebeshu」這個詞，意思是「冷水」。因此，她的名字通常被翻譯成「冷卻水」。

基貝歇經常被描繪成一條蛇，有時有一堆星星。她還被描繪成一個有蛇頭的女人。偶爾，她會採取鴕鳥的形式，將她與馬阿特女神聯繫起來，後者代表著正義或平衡，並參與了對死者的審判。

在古埃及神話中阿努比斯沒有兒子，只有一個女兒凱貝潔特。

阿努比斯被描繪成黑色，這種顏色象徵著再生、生命、尼羅河的土壤以及屍體防腐後的變色。阿努比斯與他的兄弟烏普奧特有關，也是另一位被描繪成犬形頭的神，但表現為灰色或白色。阿努比斯的妻子是安普特，而他的女兒是凱貝潔特。

凱貝潔特是阿努比斯的女兒，或說僅是阿努比斯女性化的外貌。她的家在杜埃。

作為防腐之神，凱貝潔特被認為是藉由水來令屍體淨化且呈現生氣勃勃樣子的女神。她會用水洗淨死者的內臟，並將聖水送給阿努比斯以讓他完成其工作。她也被認為會在亡靈等待他們的遺體完成木乃伊化的過程時供應他們水。凱貝潔特也可能與木乃伊化的過程有關，過程中他會強化遺體以抵抗腐化，好讓遺體能夠保持新鮮等待亡者的卡讓其復活。

像所有來自八柱神信仰體系的女性概念，凱貝潔特被描述成是一條蛇，或是一位有著蛇首的女性，此外也有少數例子將她描繪為鴕鳥，而鴕鳥是瑪特的象徵。這也說明了凱貝潔特會幫忙阿努比斯淨化木乃伊。

「祝融」二字金文象形圖形如下:

根據古埃及神話關於凱貝潔特（Kebechet）的介紹，對「祝融」二字圖形進行比對分析，得到如下圖示:

可以看出，「祝」字圖形是形容一個女人跪坐在木乃伊屍體旁。而「融」字圖形則與凱貝潔特（Kebechet）王名圖案存在「部件」的一一對應關係。而且，「祝」字本是祝願的意思，「融」字本意是指處理屍體的防腐融化液體。這兩個字從字義到字形都與凱貝潔特（Kebechet）的防腐工作有關。也就是說「祝融」二字本意就是指給木乃伊做防腐工作的官職。在《山海經》中海記載了一個「南祝融」。