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怎樣佔卜最準確(佔卜他心裡拿我當什麼)

2023-08-04 16:35:06 3

什麼佔卜術最準

那些東西~ 都把人們經常碰到的事情已經排好了
然後你抽到哪個 哪個都準
因為人們無非只會出那些事情.
那些佔卜 都是一些思維遊戲~! 沒什麼準不準的
如果你待家一個月 就琢磨這些佔卜算命 寫一堆 然後給人算 絕對比他們塔羅呀什麼的 還準!

怎樣準確佔卜

用科學的角度講,一個人的性格是由父母基因與外界環境共同決定的。
用基督信仰的真理解釋,那就是,我們不要去問算命先生,問自己的命運,未來幾年內的運勢。因為雖然這個運勢有時候是會真出現的,但你所問的過程卻是一種行淫的行為,因為有些算命的先生乃是與邪靈溝通,邪靈有探知未來的一部分能力,但與邪靈交流卻是一種自殘心靈的行為,與這種人交往後你也是同時在犯罪,心靈的犯罪。你做了這事,在久久之後,必會受到真真的懲罰,所以請佔卜的人對自己的生命慎重些。謝謝。

怎樣算卦又簡單又準

易經八卦,神秘奧妙,唯有一點一滴,由淺入深,從基本功學起,並無什麼捷徑可走。

怎樣算卦才準

你好,僅從出生時間來看,一個人可選擇的大的命運類型有38個,每38分鐘更換一次,東方的預測體系如紫微鬥數,西方的預測體系如佔星,都只能對應的預測一部分大的命運類型,你或許會發現有些人用東方的預測預測得特別準,但是西方的佔星卻完全不準,或者反過來。另外還有幾種命運類型是東西方預測體系都無法預測的,而且有些人選擇出生在38分中的交界點上,以此來獲得混合兩種大命運類型的命運,這種人的命運也是無法預測的。另外一個人的命運是可以改變的,一個人可以完全逆轉星盤獲得相反的命運,也能完全讓星盤的極端方向中和,甚至進入全新的星象中。所以說算命是沒有多大的實際意義的,頂多是自己娛樂一下。

怎樣簡易佔卜

首先準備三枚銅錢(或硬幣)。無字的一面叫做「背面」,有漢字的一面叫做「正面」。搖卦時,只需記下每次搖卦出現幾個「背面」,共搖6次成卦。
具體操作步驟:
1、三枚銅錢放於手心,雙手合扣,意念集中於所測之事,默念片刻。
2、然後,雙手搖動手中的銅錢數次,拋落地下,注意查看三枚銅錢出現幾個「背面」-------不外乎出現以下四種情況:
一個背面,記作「、」
兩個背面,記作「、、」
三個背面,記作「O」
沒有背面,記作「X」
如此反覆操作,連續6次。
3、搖卦順序有著嚴格的規定,從下向上排列:
第六次搖出的銅錢信息(幾個「背」),放在第一位,叫上爻;
第五次搖出的銅錢信息(幾個「背」),放在第一位,叫五爻;
第四次搖出的銅錢信息(幾個「背」),放在第一位,叫四爻;
第三次搖出的銅錢信息(幾個「背」),放在第一位,叫三爻;
第二次搖出的銅錢信息(幾個「背」),放在第一位,叫二爻;
第一次搖出的銅錢信息(幾個「背」),放在第一位,叫初爻;
因為人世間的一切事物的規律均是「從小到大」,所以,必須遵循「從小到大」的原則來排列。
怎樣從搖出的銅錢信息認爻:單數個背面記陰,用隔斷線表示;單數個正面記陽,用連續實線表示。一背兩正是少陰,變卦中陰變陽,三個全背是老陰,不變卦;正面同理。將六次結果相疊就相當於周易中的一掛。
怎樣用《易經》佔卦銅錢佔卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統,比較準確的。但是操作使用起來很麻煩,效率比較低。所以後人就發明的金錢卦的佔卜方法,具體如下:
用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上,右手在下,隨便搖幾下,然後拋在地上,如果是一個面朝上,便是陽爻,兩個面朝上,便是陰爻,三個面朝上是可變陽爻,即用稻草算法得出的「9」,三個字都朝上是可變陰爻,即用稻草算法得出的「6」。用銅錢爻六遍就得出一卦,也是按照自下而上的順序畫卦,卦畫好之後,再按照朱熹的說法,解卦的方法有這麼
七個原則:
1、六爻皆不變者,則佔本卦卦辭;
2、一爻變者,則以本卦變爻之辭佔;
3、二爻變者,則以本卦二變爻之辭佔,而以上爻之辭為主;
4、三爻變者,則佔本卦及之卦的卦辭,而以本卦為主;
5、四爻變者,則以之卦中二不變之爻辭佔;
6、五爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭佔;
7、六爻皆變者,則以乾坤二用之辭佔,並參考其之卦卦辭。
讀懂了以上文字之後,您就可以給自己算卦了。
算卦本來是很神聖的東西,而且經歷了先人幾千年的實踐證明,準確度是很高的。所以我們佔卜的時候得有一顆虔誠的心,這不是封建迷信,這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算,也不能天天算,佔卜前,自己先想好要問的事情,佔卜得出的結果就是你要問的事情的結果。
怎樣用《易經》佔卦  稻草佔卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測未來的方法,一直充滿著神秘的色彩。本文暫且不去考證其是否科學,是否屬於封建迷信,只是介紹一下古人常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法,以便對《易經》有興趣的朋友疑惑不解時,自己進行卜卦。
第一種方法是《周易.繫辭傳》中記載「四營而成《易經》,十有八變而成卦」。
具體的操作方法如下:
第一步:取稻草五十根,取出一根橫在前方,實際用的只有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二,將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間。然後用右手先將右邊的部分四根一組進行分組,餘數為1,2,3,4,不能為0,將餘數取出,夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組,餘數也夾在無名指和中指之間。
第二步:將夾在手指間的稻草放在一邊,用餘下的稻草,按照第一步的做法操作。完成之後,再將夾在指間的稻草放在一邊。
第三步:再用剩下的稻草按照第一步的方法操作,完成之後,將夾在指間的稻草放在一邊。
完成以上三步之後,剩餘的稻草無非就是四種情況:餘24根,餘28根,餘32根,餘36根,將剩餘的稻草數除以4,得出6(老陰),7(少陽),8(少陰),9(老陽)四種結果。奇數為陽,偶數為陰,按照結果記錄下陽爻「一」或陰爻「——」,並將剩餘稻草除以4之後得出的數字或6或7或8或9也記錄在旁。如此以來便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步驟,用四十九根稻草再重新操作五遍,又得出五爻,按照自下而上的畫卦順尋,畫出一卦。這樣我們卜的卦的本卦就卜出來了。下一步就是求其之卦了,即「老陽老陰變,少陽少陰不變」,把6(老陰)變成陽爻,把9(老陽)變成陰爻,得出之卦。
本卦和之卦都有了,接下來就是解卦了。按照朱熹的說法,解卦的方法有這麼七個原則:
1、六爻皆不變者,則佔本卦卦辭;
2、一爻變者,則以本卦變爻之辭佔;
3、二爻變者,則以本卦二變爻之辭佔,而以上爻之辭為主;
4、三爻變者,則佔本卦及之卦的卦辭,而以本卦為主;
5、四爻變者,則以之卦中二不變之爻辭佔;
6、五爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭佔;
7、六爻

易經怎麼算命?具體方法是什麼

周易佔卜的基本方法

五十根竹籤,先拿出一根,始終不用,以象徵天地未開之前的太極。
將餘下的四十九根,隨意分開,握於左右手中。左手握的象徵天,右手
象徵握的象徵地。由右手中抽出一根,夾在左手小指與無名指之間,象徵
人。
放下右手中的竹籤,用右手數左手中的竹籤,每四根一數,象徵四季。
最後餘下四根或四根以下,夾在無名指與中指之間,象徵閏月。
再以左手數剛才由右手中放下的竹籤,每四根一數,最後餘下四根或
四根以下,夾在中指與食指之間。
小指中的一根與左右手數餘下的竹籤,合起來必定是九或者五。以
上是第一變。
將第一次餘下的九或者五根竹籤除去,再用四十或四十四根竹籤,同
樣的分握於左右手,由右手取出一根,夾在左手的小指,然後分別每四根一
數,左手餘下的加上小指的一根,合起來必定是八或者是四。以上是第二
變。
再將其餘的三十二根或三十六根竹籤,同樣的數,餘下的合計,必定是
八或者是四。這是第三變。
經由以上三變,得到位置在最下方的開始的第一爻。第一變餘下的
是九或者五,第二、三變餘下八或者四。九和八是多數,五和四是少數。
三變中有兩次多數一次少數,即九、四、八,或九、八、四,或五、
八、八時,稱為"少陽",也稱"單",就是陽爻,記作""。
三變中有兩次少數一次多數,即五、四、八,或五、八、四,或九、
四、四時,稱作"少陰",也稱"拆",就是陰爻,記作""。
三次都是少數,即五、四、四時,稱作"老陽",也稱"重",是陽爻,但可能
變成陰爻,記作""。
三次都是多數,即九、八、八時,稱作"老陰",也稱"交",是陰爻,但可能
變成陽爻,記作""。
"老陰"和"老陽"可能變化,稱作"變爻";"少陰"和"少陽"則不變化,稱作"
不變爻"。以數字表示,"老陰"是"六","老陽"是"九",即易經中的"初六""初九"
等所指的六和九。相對的,"少陰"是"八","少陽"是"九"。
三變中得到第一爻,同樣再做五次,即可得到其他五爻。但必須注意,"
初","二","三","四","五","上"的順序,是由下而上。
問卜的佔斷,是在卦中變爻,變爻的爻辭就是求得的答案。但卦辭也
要一併參照。
當一卦中出現二個變爻時,看本卦的爻辭,但以在上者為主。有兩個
以上的變爻時,看本卦的卦辭。
第二種方法,擲錢法

我常用此法佔卜。用三個一樣的銅錢拋擲。
兩個面一個背時,是少陽,
兩個背一個面時,是少陰,
三個背時,是變爻老陽,
三個面時,是變爻老陰



易經是佔筮的書,而且佔筮的方法,與注釋也有關連,因而,將佔筮的方
法,簡單的介紹一下。
佔卜之前,當焚香靜坐,神思通明。佔卜方法有千萬種之多,但準
確與否,關鍵在於有沒有發揮至靈思的潛力,所以焚香靜坐可以幫助我
們得到靈力。此時心中可想一想所要佔卜之事。
易的含義:一說:伏羲畫八卦,「遠取諸物」,易是飛鳥的形象。
一說:依據最古老的字書《說文解字》,易即蜴,蜥蜴。蜥蜴的保護
色,隨環境不時變化,以變化的含義,命名為易,以象徵宇宙森羅萬象
的千變萬化。《說文解字》中說:易由日月兩字組成,因而日代表陽,
月代表陰,以象徵易的陰陽二元論。後漢鄭玄更將易的定義,高度發
揮。他說:易有「簡易」、「變易」、「不易」三重含義。
宇宙萬物,時刻變化,人事也是如此,所以說:「變易」。然而,
變化不息的大宇宙,卻具有法則,整然有序,循環不已,有一定的規律
可循;相對小宇宙的人的運命,也同樣具有法則,所以說「不易」。由
於這一「不易」的法則,就能了解大宇宙的天地法則,可以遵循,同
樣,小宇宙的人的動向,也能夠預知,可以規範。所以說「簡易」。所
以易經,就能夠以簡單的象徵符號與數字,表示出這種「簡易」「變
易」「不易」不現象變化,產生佔卜的作用。其實,鄭玄的這一「易即
不易」的絕對辯證法的哲學論據,往上追溯,在易經的繫辭傳中,可以
找到依據。

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