無錫有沒有太歲廟（山東哪裡有太歲廟）

2023-08-05 03:12:46

蘇州有太歲廟嗎 ?本命年哪裡可以化太歲?

蘇州沒有太歲廟的！穿紅短褲，戴紅手繩！

上海哪裡有太歲廟啊?拜太歲在哪裡?

太歲廟其址在今方塔園內。
據（《華亭志》）載，光緒三十一年，知府戚楊重修。史料記載太歲為「司歲之神」，說他是專管天上每一天情況的神仙，民間有天上一天，凡間一年之說。從北魏道武帝 386 年始，改變太歲為一神的說法，並以地支的十二生肖為準，分別設立了十二個歲神，每個歲神專管自己所屬一歲的事務。
本命年即太歲年，當地百姓出於求得「歲歲平安」的思想，對「太歲」特別敬畏，特別重視進香禮拜，規矩很多。此廟毀於戰火，早已不存，但「太歲」之說深入百姓，至今民間仍有「膽敢在太歲頭上動土」之語，可見其在百姓中的敬畏程度。

方塔園
地址：松江區松江中山東路235號(近方塔南路)
電話：(021)57838594

無錫哪個廟解太歲

01 財運符-增財運補財庫開運
02 太歲符-化解不利順利度過
03 回心符-挽回感情增緣複合
04 護身符-闢邪鎮宅轉運護身
05 學業符 -魁星點鬥文昌帝君
06 開運符-開運轉運驅除黴運
07 桃花符-桃花早到月老姻緣

東昌有沒有太歲石像

有。
太歲是古代人們的信仰之神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的禍福，由道教繼承下來發展，為了求得庇佑，成為了選擇的拜太歲習俗。
最好化解太歲問題就是選擇到太歲廟禮拜，若不能到太歲廟禮敬，則可到附近字廟禮敬也有效果的。

煙臺有沒有太歲廟

太歲廟雖然暫時沒有，單我建議你去毓璜頂公園．
毓璜頂公園，又名小蓬萊，是煙臺市區的主要風景區之一。坐落在煙臺市中心的位置上，海拔 72 米，面積 89100 平方米，建築面積 5000 平方米。舊社會的毓璜頂，是老百姓燒香敬神的地方， 1980 年闢為公園。
公園的東西大門是 1982 年新建的，大門上額"毓璜頂公園"五個大字，是原山東省副省長高啟雲同志題寫的。
毓璜頂公園的"毓璜"兩個字，原本是玉皇大帝的 "玉皇"。據毓璜頂碑文記載：清光緒十九年，當地一名叫劉次垣的文人，常來此處遊覽。一天同人鹹集，從容而曰：異哉？玉皇頂之命名也，其毋乃褻尊嚴乎，況此山脈出塔頂，其勢蜿蜒氣若爭赴，遙而望之，如渴驥之奔泉，至此而一束。其東，側群峰嵯峨，綿亙三五裡。其西，側林巒層疊，崢嶸而突兀，左環右抱，犁然在目，獨西山之鬱然中處，直超塵而絕俗，此固我村之巨鎮，實為菁華之氣所鍾毓。即以"毓璜"而更之。意思是說，這裡突兀高聳，左右群山環繞，層巒疊翠，奇景在望。用玉皇大帝的名字命名此山，既不雅，又反映不出這裡的優美特點。於是便更名為毓璜二字，稱之為"毓璜頂"。"毓"是生育的意思，"璜"是玉器，形容這裡環境優美。這樣一來，"毓璜"二字既與原來玉皇二字諧音，同時又能夠形容這裡的優美特點，於是有了"毓秀鍾靈地不愛寶，璜棕璞玉山自生輝"的詩句。
毓璜廟，屬道教廟宇。有山門、玉皇殿、東西兩廂，後殿和鐘鼓二樓。據明朝的碑文記載，玉皇廟建於元朝末年，至今已有六百多年的歷史了。
山門比較壯觀，特別是鐘鼓二樓建在陡崖之上，不僅氣勢非凡，而且結構優美，獨具特點，就連鐘鼓二樓上的"應霜"、"起雨"的題名也是那樣耐人尋味。古代的廟宇山門左右都有鐘鼓二樓，早晨敲鐘，傍晚擊鼓。這裡不直稱晨鐘暮鼓，而用"霜"字表示早晨，用"雨"前的雷聲代表鼓聲，既說明了被敲擊的器物，又說明了敲擊的時間，真是含蓄別致，恰到好處。
山門前，這兩支石柱上寫的"尊上元穹統十方而依真宰，聖稱無極閱萬劫以覆清虛"。上聯是說，在天堂裡玉皇大帝的地位最高，上下左右，東西南北，他是最高的統領者。下聯是說，把一切美溢都加在他身上也不為過，他是萬代長生至高無上，把玉皇大帝說成是經歷了萬世主宰宇宙的天神。
山門內左右這兩個將軍模樣的人，一個是秦瓊（山東人），一個叫尉遲敬德（山西人）。他們為什麼會站在這裡呢？這裡還有個傳說呢。秦瓊、尉遲敬德是唐太宗李世民手下的名將，據說，有一天夜裡，唐太宗被鬼怪鬧得不得安寧，第二天上朝和大臣們一說，秦瓊和尉遲敬德便提出要去把門驅邪。果然，當天夜裡唐太宗睡得很香甜。但是，唐太宗愛惜他手下的大將，覺得讓他們天天為自己站崗把門，有些於心不忍，就找人把秦瓊和尉遲敬德的像畫在了左右大門上。傳至後來，秦瓊和尉遲敬德便成了驅邪鎮妖的門神了。
這東西兩側，是清代重修的。西廂是當年道士們居住的地方， 2000 年底重新修建，雕塑了十二生肖像，稱為生肖殿，東廂是會客廳。過去每年正月初九，這山上必趕廟會。當時的煙臺奇山共有 13 個村，各村會首就在這裡聚會議事。
這中間的廟宇是玉皇廟的正殿，過去也叫靈霄寶殿。裡邊塑有玉皇大帝的神像。
正殿山門前石柱上的對聯上書"衛列勾陳樞奠紫垣尊帝座，清符太乙化司元橐統仙靈"。"勾陳"就是北極星，在玉帝座下，象徵人間六軍將軍，為天子侍衛。"樞"即天樞，北鬥第一星。"紫垣"，帝座星名，都是指北鬥星。"太乙"，是天帝的別名，也就是玉皇大帝。"化元司"是借用老子的話。整個對聯的意思是說，有許許多多的天兵天將護衛著玉皇大帝，玉皇大帝統領著天地萬物。這殿裡塑的就是玉皇大帝的神像。，是人間傳說而造出來的神話。
傳說，玉皇大帝是古時候一個叫光嚴妙樂國的國王淨德的兒子。淨德國王死後，玉皇大帝把王位讓給了一個大臣，自己到深山修煉，後來修成了神。北宋年代皇帝徽宗封他為玉皇大帝，下詔書各地建廟塑像供奉。玉皇大帝的左右為金童玉女，外面這兩位老先生，黑臉的是南極仙翁，白臉的為北極仙翁。這牆上的壁畫是唐朝的一位天文學家袁天罡的研究成果。袁天罡根據天上的星座位置，給每一個星座起了名字，就是民間傳說的二十八星宿。二十八星宿由東牆依次排列，在此就不詳細說明了。
各位朋友請看一下上面的三塊匾。東面的這一塊是至尊無上，其意是玉皇大帝是高高在上的；中間一塊寫的是澤備覆幬，其意是玉皇大帝將恩澤福氣覆蓋在每一個信奉他的人身上，最西面這一塊匾的前兩個字讀"西向"（音），這兩個字是指古時候一種蟲子的名字，這種蟲子不是一般的蟲子，如果您把它拿在手中間問它方向，就會將頭指向您所問的方向，就象指南針一樣。這塊匾上的字當然不是蟲子的意思，在這裡指的玉皇大帝，後面兩個字潛通，是暗暗溝通不聲不響指引的意思，整塊匾上四個字，意思是只要有玉皇大帝在，只要您信奉玉皇大帝，那他就會暗暗指導您前進的方向，使您永不迷途。
據說正月初九是玉皇大帝的生日。所以，從前這一天的毓璜頂，有成千上萬的人們來趕廟會，燒香磕頭，乞求玉皇大帝降恩賜福。
山門和玉皇殿的房角屋簷下，有八個用青灰磚刻的大字，"風調雨順""國泰民安"那是古代勞動人民的一種願望，只有到了六百多年的今天，祖先們的願望才逐步變成了現實。
玉皇殿後門這幅對聯是"位鎮南天本先天後天以成化，道隆北極綜無極太極而資生"。上聯是說，先天而天弗違，後天而奉天時，說道是先於天時而行事，即是超自然物質而獨立存在的。是自然界發展的準則。"北極"即"北辰"，與"南天"相對。"無極"是古代哲學中稱派生宇宙的本源，"太極"指原始渾濁的大氣。意思是說，宇宙是玉皇大帝統領的，所以他在天上居於最高位。
這顆老石榴樹，據說有六百多年的歷史了。這顆老石榴樹與西邊那顆石榴樹不一樣。俗話說夏日石榴紅似火，而這顆石榴樹開的是白花，結的是白果。西邊那顆石榴樹開的是紅花，結的是紅果。它們一老一少，是玉皇廟內的一景，有人稱它們是"童叟奇觀"。七、八月份石榴花開，紅白相間，分外好看。到了十月，石榴果實纍纍掛滿枝頭，笑迎著遊客，別有一番景色。
說起這顆蒼老虯曲的老石榴樹，還有一段動人的故事呢： 1964 年，董必武副主席視察煙臺時，來到毓璜頂，當時有人說，這顆老石榴樹礙事，想把它砍掉，董必武副主席知道後，感慨地說，這顆歷經滄桑的老石榴樹不能砍，留下讓後人看看，它是怎樣一代接一代活下來的。正是董老的這一句話，使這顆老石榴樹生存了下來。
後邊這六間房是玉皇廟的後殿，也叫候客廳，建於清朝同治五年。（ 1866 年）
請看這門上的對聯"蓬山路在眼前地，瑞靄光涵方外人"，把這秀麗的毓璜頂小蓬萊，比做蓬萊仙境。
左右旁門上的對聯分別是"梅花香馥琴心古，瑤草春深鶴夢閒"、"虛竹幽蘭生靜氣。和風暢日契天懷"。描寫了一種清雅的環境。
這裡面東門之上有一匾額，上書"心曠神怡"。（光緒十九年立）意思是說來到這裡，心胸開闊怡情無限。這門外匾額上書"海天一覽"，是說站在這裡極目遠望，海天相連，盡收眼底。
交通：在市內乘坐3、7、21、42、58路公交車直達。