黑澤明電影創作的第二個時期（黑澤明電影中的正面形象）
2023-07-21 20:40:39 1
大家知道，正面人物往往是電影中的主要人物形象，導演憑藉他們來表達思想、傳導精神，闡述自己的藝術和人生的觀念。黑澤明也不例外。甚至可以說，在他的電影中，正面人物的框架相當地紮實豐厚，如果依據道德標準，按修養程度的不同來劃分，可分為可敬的人，可愛的人，可憐的人和可怕的人，可恨的人，這麼五個類型。
前面兩個類型屬於正面人物的範疇，大家都很熟悉，我想說說後面的三個類型，這些人身上有許多的缺點，甚至有令人討厭之處，為什麼也屬於正面人物？黑澤明的用意是什麼？
在黑澤明電影中，除了可敬的人和可愛的人（通常是歷史題材塑造的武士和追隨者年輕人），現實題材中的兩類正面形象，便是智慧長者形象和醫生形象。
智慧長者形象。按照道德境界的標準要求，注重人物形象的人格魅力。如孟子所說，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。細節的刻畫極其注重內心的展示，對話的「淨化」意義 ，而不是性格的揭示和動作的描寫 ，這是黑澤明電影中體現教育意義的重要藝術形象。他們往往作為教育者，幫助被教育者的成長，以以身作則的姿態影響著被感化的人。這類人作為智慧的化身，具有洞察世事的本事，能於茫然中指點迷津。多半由長老擔任，具有禪意的色彩，或者由「老師」擔任，但這裡的老師既是一種職業，更重要的是說話者的口氣具有陶冶靈魂的特徵，教導者的話語中富含耐人尋味的哲理意味。例如《姿三四郎》中的矢野正五郎，最後一部《嫋嫋夕陽情》中的教授 。
醫生形象。因這類人物的職業具備治病救人的特點，因而被巧妙地添加了「治心救人」的藝術思想。最早塑造這一形象的是1948年拍攝的《泥醉天使》中的醫生 。一天夜晚，在他的診所裡來了個奇怪的病人，要求取出子彈。因此而開始了醫生挽救病人的故事。醫生不僅要治松永的肺病，還極力要把他從某種「病態」的生活方式中拉出來。「看見周圍腐爛的病菌不徹底根除，病好不了」。「肺有了病，心也有了病。」這些雙關語道出了人物行為的高尚動機。儘管最終這一行動遭到失敗，松永死於一場惡鬥，但治病救人的思想已經得到充分的表達，因為通常這類病人在向善和向惡之間徘徊，命運顯示出起伏的波瀾，在這個較量過程中，醫生的心情與行動亦跟著起伏，最後為盡到責任而了無遺憾。
1965年拍攝的《紅鬍鬚》中的醫生 ，也是一位成功的藝術形象。他不僅醫術高明，熱心工作，正直品德，性格具有耿直的豪爽。同時具有做事頑固、專橫、極端的性格這類不涉及道德性質 的可愛缺點。外加具備高超的武功拳術，通常是這類人物的基本特徵。在他們身上含有多種成分，因而引起的感情反應也比較複雜，有愛，也有恨，不喜歡的恨。在電影中這類人物正面意義在於其象徵含義，在於要醫治心靈疾病，社會疾病。要醫好身體，更要醫好受盡摧殘的心靈，這是黑澤明在片中反覆表達的一個觀點。因為在黑澤明看來疾病的背後總藏著人的不幸，所以其正面意義還在於其具有的憂患意識，以及崇高的思想，「請你救我」這是弱者對強者的呼籲，治病，治人的命運，醫好後再重新做人，黑澤明塑造的藝術形象的理想目標。黑澤明作為一位藝術家清醒地意識到內心受傷比身體更厲害。所以在看病普通情節之中注入社會意義。使醫生這一形象和武士一樣具有狹義助人的品格。這個形象的創造與黑澤明 救牘思想有關。
學生和病人也屬於正面人物的框架內，類似於成長中的英雄，或覺醒，或升華，成為迷途者被引導走向正道的主要敘事對象。由此構成老師與學生、醫生與病人的經典模式。例如最典型的病人形象是《生存》》中的市民課課長木村 。這是一部處理現實題材的傑作。通過這一人物的心態變化，折射了當時社會氣氛和流行心態，探討了人生存價值的問題。被人起了一個外號叫「木乃伊」的木村，是一個患有胃癌的病人。面對頂多只能再活半年的命運安排，他的心靈開始了劇烈的活動，想渴望親情交流的願望難以實現。於是便揣著所有的積蓄五萬元錢，離家出走，想好好享受一下人生，以慰藉三十年來埋頭苦幹的 人生。先是開始出入歌舞 酒館，吃喝玩樂 ，然心靈仍舊不能滿足，提出許多疑問，最大的疑惑是關於生存的意義、價值。究竟為什麼？於是一邊思考一邊企求尋找答案。最後竟象換了一個人似的努力工作，四處奔走，促使政府建成了一座兒童公園，為孩子們做了一件好事，成為一個被人懷念感恩的人。從缺乏活力 、按部就班地工作到四處奔走熱心為民服務。這一個病人從某種意義上來說其實是一個「覺醒者」的代表，敘事已超出了身體有病的範疇，在一個心靈有病的層面上刻畫，是一個靈魂甦醒覺悟了的人。
在這一形象中，黑澤明突出了覺醒的層次和生存的境界，刻畫得很有現實意義，而且重視人生經歷的再現，目的在於勸喻人們 ，因這些經歷也是人生的基本經歷。也很有啟發意義，引人思索。這一人物前後精神面貌的變化，造成原因？責任在哪？ 他會怎麼樣？一如其他影片中的病人形象一樣，黑澤明借這類形象闡發了許多關於人生和生命的見解發問，如「不幸能使人成長」、「只有在面對死亡時，才了解生命最美。」「生活要有目標」「只要有心去做就會成功」「為將來工作」「為使人快樂而工作」等等，很有哲理色彩。也可看出黑澤明的電影觀，建立在積極的人生觀上面。從故事結構看，這類人物形象的安排先走歧途、後走正道。這符合人性的特點。前半段渾渾噩噩的人生與後半段脫胎換骨重新來過的人生相互照應，能給人深刻的啟迪。在這裡，黑澤明固守傳統的人生觀念，敘述一個有缺點的人走向好人之列，而現代觀念卻喜歡塑造一個好人墮落為一個壞人。
小丑形象， 也是正面形象中的一類，值得重視。這類人很有意思，在片中表現異常活潑。他們往往具有平民的色彩，代表某個階層，往往與主人公所處的階層對立，具有世俗的特點。作出各種世俗的表情，同時又具有「超人」的特點，知曉劇情產生的因素，影響劇情的進展，預言劇情的結局，常在片中作出一些令人發笑的事情，說出不合適宜的話。或產生荒唐的念頭，或產生幽默的娛樂效果。表演帶有滑稽、誇張、充滿樂趣的舞臺化特點。這有三類，娛樂性的小丑，屬於喜劇性的人物，娛樂色彩的人物。如菊千代，是底層人的代表。具有複雜的個性。身上有底層生活留下的痕跡，如粗野、狡猾 ，又有嚮往高層生活的嚮往。
戲劇性小丑，如《膽大包天的人們》中的腳夫，膽小慌亂與武士們的沉著勇敢形成鮮明的對照。《保鏢》中的小丑，很象說書人，起著交代、介紹劇情的原由和進展的作用，屬於傳聲筒式的小丑。如 《亂》中的狂阿彌，一位助興出場的小丑，本是侍童身份，主要任務是使主人娛樂，然隨著劇情的突轉，主人由清醒到發瘋，由英明到愚蠢，他處於「隨從」的位置，目睹這一系列的波瀾起伏，因此身份也發生了變化，由侍童到旁觀者。作為一種聲音，對主要人物的遭際命運及時世現象作出評價，傳達導演對事件和人物命運的看法 。這一人物具有雙面性格，完成雙重任務，一個是劇情規定的角色。其劇作功能是充當配角，作為一種襯託，打破某種僵局，劇情發展的契機等。另一個是傳達導演的主觀意圖，常常是對生活的評價。
