2023年下半年易經預測有風災（易經高人預測2023）
2023-07-22 08:43:26 2
易經應該怎樣學?
《易經》是一個哲學書籍，學習《哲學》能讓人更有智慧，也會讓人越看越糊塗。《哲學》是要讓人們學習它對事物系統的看法並且還要行成的自己體系。人本來經歷以為是對的事情，可看了《易經》就會對經歷事情有了懷疑，這是因為每個人認為對的事情可能是經驗論造成。《易經》的本本很多，從角度不同來學習得到結論也是不同。老子用唯心論來學《易經》，得到了無極為最高，出現了道教；孔子用唯物論來學《易經》，得到了太極為最高極，出現了儒家。現代很多以二者加在一起行成了辯證唯物論。中醫以《易經》物質本源的陽陰五行來引論。為相者用《易經》的以象引理說明為人處世。命理師以《易經》共時性來論命。因而說《易經》是很全面的學說，要有選擇性並且還要打好的基礎學習，這樣才會有點成就。
易經與天地人之科學剖析
在科學文化迅速發展的今天，世界各國的傳統文化和現代文化，在眾多有志於探索研究者的辛勤努力下，得到了很好的發展於提高，而對於天體、地理、自然人事等一直是無數學者們努力探索的領域，雖然眾多的科學研究者取得了可喜的成果，但至今為止在天、地、人之間仍存在著很多用科學無法解釋的謎底。周易的博大精深是眾所周知的，它象徵著中華五千年最古老、最具代表性的傳統文化，內容包含到天象、星辰、地理、自然、人事等等。也許正是因為它的深奧使很多人難以領悟到其中的奧秘，所以人們誤認為它是沒有科學性的唯心主義。在中國的歷代帝王將相、聖賢儒士中，不少人都視周易為文化瑰寶，它是治國安邦，扶理朝政的必學之術，古代易學家、天文學家也曾多次根據周易的原理準確的預測出王薨帝崩、外侵內亂、山崩地震、風災蟲害等國家大事，其精確成度令人瞠目結舌，另有古代傳奇人物鬼谷子、張良、諸葛亮、孫賓、劉伯溫等賢人居士，雖是軍事謀略家，但也無一不是上察天文、下識地理，善於佔星卜卦、觀雲望氣的易學大家，由此可見，周易的科學性、使用性仍然是存在的，也許目前只是人們還無法全部用科學的理論和實踐驗證來證明這些，不過筆者相信，在不久的將來，通過眾多易學研究者的共同努力，易經的科學理論和使用價值，都會得到不斷的完善和提高，從而在科學領域佔有一席之地，擺脫迷信虛假和唯心主義的不良惡名。
為了進一步探索易經的科學性存在，讓我們來年看看千百年前中國古代人民通過易經對自然人事和天體地理方面的認識，雖然古代的天文地理學和現代的天文地理學有著較大的差距，但其中也含有不少關於天人地之間的奧秘，希望能通過本文的淺薄分析，大家可以對易經的基本理論構架有進一步的了解。
中國的遠古天文研究領先於世界各國，而渾天儀則是中國古代的一大發明，古代時期對天體的認識先是有蓋天和渾天之說的爭論，蓋天者：即天履於上，地載於下。渾天者：即天體渾然而圓，地居其中。後來古人居於高山之上，設水平而望日出，發現日出於水平之下，故蓋天之說失敗，因日出於水平下說明了天體是渾然而圓，大地居於其中，後來渾天儀的發明確定了渾天之說的最終成立。由此可見，古人在當時沒有科學儀器觀察的情況下，從生活中對自然界的細心觀察所做的總結也是非常寶貴而值得我們後人去研究的，張衡《渾天儀》曰：渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於內，天大而地小，天表裡有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮，周天三百六十五度四分度之一，又中分之，則一百八十二度八分之五覆地上，一百八十二度八分之五繞地下。故二十八宿，半見半隱。其兩端謂之南北極，北極，乃天之中也，在正北，出地上三十六度。然則北極上規徑七十二度，常見不隱。南極，天之中也，在南入地三十六度，南極下規七十二度，常伏不見，兩極相去一百八十二度半強，天轉如車轂之運也，周旋無端，其形渾渾，故曰渾天也。
除渾天、蓋天之說外，古人對日月星辰、時空運轉的研究也是極有意義的，但古人並非純粹的探討天體宇宙的奧密，而是為了掌握星空宇宙與人間自然的對應關係，古人認為天宇是人間的投影，相互間存在著生扶、抑制等複雜關係，而日月星辰的排列組合出入運行都是有跡可尋的，人間的動蕩變化與它們的運轉移動是息息相關的，古書曰："在天成象，在地成形，變化見矣"，就是講只要掌握了天體宇宙的奧迷，就能預知人事的休咎，因此古代天文學的主要任務就是"觀乎天文，以察時變"，在科學技術不發達的情況下，他們通過智慧、經驗總結出一套理論根據來努力的探索天人之間的奧密，以達到破譯天文，順從天義，趨利免禍，就吉避兇的目的。
眾所周知，日月星辰與地球之間的關係是密切相關的，天體的運動會不同程度的作用於地球生命，根據這個原理，我們不難明白人類生命信息同樣會受到天體時空運轉的影響，古人以日、月分陰陽，因日為陽之精，性屬火為熱，其光外照。月為陰之宗，性屬水為寒，其景內應。日月與地球的相互運動使地球氣侯發生了寒暑燥溼不同的變化，這樣也就出現了春、夏、秋、冬四季之分，不同的季節氣侯裡天體運動對地球的影響也起到不同的變化，最容易發現的就是日夜的消長規律，夏天氣暑，陽氣足陰氣衰，故日長而夜短，冬天氣寒，陰氣足陽氣衰，故日短而夜長，在春秋季的春分/秋分兩日內，是寒暑氣侯適中的時間，陰陽基本平衡，故此兩日為日夜平分，各十二小時正，陰陽的含義十分廣泛，但不是相互完全對立，其中陰中含陽、陽中有陰，相互間起到調節扶助作用，古人云?quot;陰陽交合物之方始，陰陽分離物之方終"，說明了陰陽之間不可缺少的相互影響關係，人類的生命信息同樣也是受到陰陽原理的影響，純陰則不生，純陽則不長，易經的最基礎原理首講陰陽，根據陰陽的重要性我們可以發現易經的原理所在。
周天都計三百六十五度三十分五十秒，分布十二宮，除子午兩宮是三十度四十三分八十秒外，其餘十宮為三十度四十分七十九秒，詳細計算每年須時長三百六十五日零三時交春而合周天之度數，每月須三十日零五時二刻交節而合一宮之度數，易經中幹支五行分別代表著天體宇宙間的時間和空間等關係，查看中國歷史，古人先是以幹支做為記載年、月、日的標記，如甲子年丙寅月等，當然，每個幹支的性質屬性與它所相對應的時間特徵是存在著密切關係的，如春天氣侯由寒轉曖，草木萬物開始生發，由寅、卯木分別代表正、二月地支，同時寅木又為火之長生地，木可生火，逐漸氣侯變曖，直至巳午火旺的炎夏之月，秋天氣侯由熱變冷，世間萬物休囚退化，由申、酉金分別代表七、八月地支，同時申金又為水之長生地，金可生水，氣侯逐漸變寒，直到亥子水旺的寒冬之月。另外每天的十二時辰也是同樣道理，如子水為陰寒之性，代表每日的深夜純陰之時，二十三點至一點，午火為陽明之性，代表每日的中午純陽之時，十一點至十三點。由此我們發現幹支五行不僅是代表年月日時的時間標記，同時也是時空運轉變化的信息密碼，它能夠對自然界的萬事萬物起到不同的影響，通過對這些信息密碼的研究和分析，就能清楚的知道宇宙間萬事萬物的自然發展規律，當然，包括已知的和末知的種種信息。這種原理，也許只是易經理論的很微小一部分，其中還有很深妙的道理等著我們去探索。唐朝易學家李虛中發明用天幹、地支配合人的出生年月日，來破譯命運運轉規律的秘密所在，後來由宋朝徐子平用陰陽五行天幹地支配合人出生的年月日時，在年月日三柱的基礎上更完善、具體的形成了一種成熟的運算方式，也就是一直延用至今的四柱預測術。它的信息包含了人一生的方方面面，如性格、前程、婚姻、財運、地位等等，只要把每個人出生的年月日時配合幹支五行，通過相應的運算方法就能破譯出一生命運的種種信息，因此，陰陽五行幹支的推算，也可以說是探索人類生命規律的最早科學方法。四柱預測學的歷史悠久，使用也較為普遍，很早以前就有人說過它是影響人一生運程的骨架，其它方面比如風水環境，姓名字號等方面都是可以通過後天改變的，唯有四柱的信息難以改變，這種觀點至到今天也沒有人否認，因為人從出生的一瞬間，就已經註定接受了日月星辰對地球的照射，四季氣侯對人類的影響，這些都是無法改變的，除非時光可以倒流，因此每個人也只好加入這個自然生命運轉的軌道，接收各種利弊信息的影響，但這也並不是說人的一生不可改變，因為影響人生命運的有兩大方面，即時間和空間。時間即是指上述的出生年月日時，空間則是講地理方位環境，通俗一點的來講即風水學中的陽宅和陰宅部分，因為往往同年同月同日生的人命運是不一樣的，這一點後天的地理環境方面起了很大的影響，但也有雙胞胎是在出生時間、地點都相同的，命運走勢也有所差異的情況。因此這個問題引起了不少易學界學者的爭論，其實也沒有所謂的出生時間完全相同，因為雙胞胎之間的最短時間也要間隔幾分鐘，但遺憾的是目前命理學只能推算到時辰而沒有再細分下去，自宋朝徐子平在李虛中的年月日基礎上完善到四柱後，再未曾有那位易學家把命理學完善的細推下去，雖筆者曾聽聞有人大膽的提出突破了四柱，創新了五柱預測學，也即是在每個時辰的一百二十分鐘內又細分十二支配天幹，但最終因為這個理論根據不夠完整，難以經得起實踐論證，也就一直沒有得到大家的認同，按命理學推算的原理，即天體運轉照射、時間空間變動對人生命運的影響，應該說是不同分秒出生的人命運都有所不同，這可能也是至今為止，命理預測沒有人能做到百分之百準確的最終原因，但如果說是準確率達到百分之七、八十到是經常見到的，甚至說百分之九十以上，有些高明的預測師也是可以做到的，因此，我們還不能因為它的一點不足而就輕言放棄，或者加以沒有科學道理、唯心主義等不好的誤解，我們應該在古人的基礎上，把這份遺留下來的珍貴文化，發展的更完善，探索的更清晰。
前面進過地理環境對人生命運的影響，即是大地本身形成的種種格局結構，大到山川河流，小到居家房屋，從易經的基礎原理講，它們都相互間存在著生克制化的關係，古人云；"天有星辰，以聚其精，地有山川，以宣其氣"。此為天地之間的相互對應關係，人居天地之間，自然會受到天體運動、地理環境的不同影響。比如說山巒多水源少的地區，易學上認為是大地的陽氣足而陰氣少，故一般此地區男性會多於女性。在水源多山巒少的地區，為陰氣足而陽氣少，一般女性會多於男性。還有山嶽多的地區多官貴，水流多的地區多富豪。居於西北部氣侯陰寒地區的國家，因金水旺精足元氣盛，一般身材高大、身體健康，居於南部炎熱地區的國家，因火土旺金水傷，精弱元氣衰，一般身材矮小，身體多病。我們常常會發現有一些易學家通過為人們改變居住環境的方法來改變人生的命運，這應該是很有科學道理的，這種方法我們通常稱為"風水術"，它起源於中國的秦漢時期，發展至今已形成一套較完整的理論體系，歷代代表人物如管咯、郭璞、楊筠松、賴文俊、劉基等，都分別為風水術做出了傑出的貢獻，風水術共分陰宅、陽宅兩大部分，其中每部分又有不同的派別，但基本上又都是講形勢和理氣兩大派別，其中形勢派包含龍、穴、砂、水、坐向、明堂、朝案、路、橋、廟宇等等外在的結構布局。理氣派包含有流年流月、三元九運、氣流、生氣、死氣、兇氣、殺氣等暗藏的內在信息。但在很多不同派別的風水術中，這兩大理論又是相互貫通，同時實用的，只是有些學派重形勢，有些學派重理氣，但不管如何，我們可以發現風水術的原理，它主要是根據空間和時間兩大方面來分析環境與人類的種種相對應關係，通過對環境的改變可以起到對命運的改變，這是有道理的，客觀上講環境決定性格，性格影響命運，這是環境學家、心理學家、易學家都普遍認同的。因此，筆者相信，中國的傳統文化《易經》博大精深而又內含豐富，有很多很有價值的知識值得我們後人去研究，它積存了千百年來無數人們的心血智慧，把天地人之間的種種對應關係融會在一起，它的科學成份和使用價值是目前任何學術理論都難以超越的。不過又縱觀歷史多少年來，易經的發展總是時隱時現，全賴少數有心人繼續維持，易學才得以不絕，短時間之內想在科學的領域成立一個自己的地位，是相當艱巨而又困難的事情，僅靠少數易學研究者的努力是不夠的，如今是科學文化迅速發展的時代，我們做為一名易學研究者，有責任為易經未來的發展去探索它更深更高的領域，有義務把個人領悟到的一些奧密和心得公開於大眾，只有如此，易經的神秘面紗才能儘早被人們所揭開，才能普遍的被大眾所接受。在此，筆者只是把個人的一點淺薄認識貢獻於大會，為易經的將來發展做鋪路石，儘自己一份微薄之力，由於是個人的認識和觀點，難免存在著錯漏、疏忽之處，還請各位易友前輩不吝指正。
易經本卦水澤節變卦水天需佔姻緣
不能夠太心急，6月份有好的姻緣。
先說說易經預測是怎麼回事(六)--再說說易經預測準確性的問題
大家判斷某種事物的真實性，往往是來源與自身現有的知識與經驗。但是這個世界是多元的，也是豐富的，更多的是未知的，有很多的東西用我們現在所謂的「科學」是無法解釋的。近代的中國崇尚學習西方，認為西方比我們先進比我們講「科學」，是啊，先進的我們是應該學習的，但是我想不是西方的任何東西都是先進的，西方倡導的現代科學，在機械製造，電子科技，等方面無疑是先進的，是值得我們好好學習的。但我們中國的易經文化絕對是世界上最先進的的哲學體系。其實我在前面的文章裡已經講了易經預測的原理，可能那位朋友沒有看到。說到易經預測開始我也是不信的，因為從小我們學馬克思主義，樹立的唯物觀，認為物質決定意識。所以把易經預測看為「封建迷信」。這一點都不奇怪，但是後來我偶然接觸到了易經預測，那是請別人為我預測的，對方與我素不相識，卻能將我曾今發生過的事及家中情況「算」出來，這令我很吃驚。我作了很多的推測，試圖解開他「迷信」的真相，結果我否定了「騙人」或是「瞎矇」的可能性，因為，很多事情他可以推斷出準確的時間。難道真的存在命運？我開始有這樣的疑問。透過研究我發現這裡面又是一番新的天地，易經預測不是「迷信」但也不是科學，它屬於「玄學」，比現在我們說的「科學」要高級很多。不能用現代科學的標準去衡量它的合理性，因為他們本身就不是一個級別。如果非要去衡量那就像用尺子去量一個物體的質量一樣，用錯了工具。就像先前我說的，實驗室是不能試驗命運是否存在的。很多人崇尚西方的那套所謂嚴密的邏輯推理，認為一切都應該公式化，定理化，但是，這個世界上、不是所有的事都可以用公式來衡量的，這就像衡量一個人是否是好人的標準，我想在不同人的眼裡這個所謂的「公式」是不同的。易經預測也有其嚴密的邏輯推理，並不是「玄學」就玄的虛無縹緲，完全要靠靈感來推斷。其理論依據就是我前面講的陰陽五行原理，認為世間存在這樣的相生相剋的關係，所以才有其規律性存在。當然不只是這麼簡單的分類，同樣為水的屬性可能就存在很多的不同，比如自然界光水就有，河水、海水、井水、雨水、雪水等等很多種。所以我前面說的只是總的分類與基本的原理。我將教給大家的是易經預測學裡的一種－－六爻預測學，其實易經原理的預測學有很多，比如，八字、六壬、奇門、鐵板神數、梅花易數、面相、手相、風水等等，它們都是運用易經原理髮明出來的預測學。六爻預測，也叫「八卦預測」也就是俗稱的「算卦」是一種用三枚銅錢或硬幣來取卦的預測方法。以後我會重點說，這裡就先簡單說一下。對六爻預測的準確性有影響的兩個因素。首先是預測師的水平，水平高低不同準確性不同。其次是卦的信息是否準確，因為卦有時會出現「佔此應彼」的情況，比如，問財運，可能卦上會顯示出其他家人或是自身安危的信息來。沒有經驗的預測師很可能區分不出信息的含義。這就是之所以預測永遠不可能達到100%準確的原因，也就是被成為「玄學」的原因。
周易為什麼可以預測未來?
實際上八卦\周易社會和歷史經驗的總結，是一種樸素的哲學，體現一定的規律，如果預測點歷史的大方向，社會的總體狀況，還是可以的，有時也可以根據一個人的性格特點預測這個人的發展情況，但要想準確預測一個人的未來是不可能的，因為人是發展的，社會是變化的．
要注意的是，通過傳播迷信者的加工，周易的卦辭對我們有較強的暗示作用，對個人有時造成誤導，應提高警惕，加強心理承受能力．
易經測算人的生命有難可以化解嗎
測得準並按師傅說的做就可化，大化小丶小化無
家裡諸事不順破財如何化解
有時候不得不信，一倒黴起來要好久好久！因此我們做什麼事情都不順利，會遇到很多困難！所以我們要及時化解黴運，讓自己的運好起來！
1.佩戴吉祥物。幫助你化解黴運，轉運旺財。如果你想讓運氣變好，你可以在紅繩周家官網一對一的定製適合你自己的轉運吉物。我送好友的也是在紅繩周家定的，感覺還是很不錯的。
2.博點好遠彩頭。中國人一直以紅為好遠，可以藉助紅的東西或事情沾點好運！
3.儘量少做風險的事情。越是風頭的日子越要耐得住寂寞，越要風平浪靜的沉的住氣，風雨過後你才會看見彩虹！
4.心態要放好。屋漏偏逢連夜雨，不管遇到什麼困難我們悲上加悲的話只會更無濟於事，所以要擺正好心態積極的面對一切！
