雍正八字與毛八字對比（強大的帝王之命八字）

2023-08-11 15:49:21 3

清朝雍正為何痴迷於八字,還經常親自給大臣算命?

因為雍正非常地相信一些神魔鬼怪，他非常相信這些迷信的東西

雍正熱衷為大臣算命,為何大臣說自己命不好?

是為了給皇上劉足夠的尊嚴，誰也不敢說自己的命比皇帝好！

大清國康熙、雍正、乾隆為何要以生辰八字來挑選大臣呢?

史書記載，清朝的康熙、雍正、乾隆三位明君雄主在執政期間都有過以生辰八字來挑選大臣的事例，為什麼要用八字取人呢？

原因很簡單，兩個字：迷信。康熙、雍正、乾隆三人雖然個個英明，在位期間也做出了不可磨滅的貢獻，但是，三人也受滿清傳統思想的影響，對「算命」很是崇信，因此做出了以生辰八字來挑選大臣的奇聞趣事。下面，就來看雍正皇帝在這方面的小故事。

1728年，雲貴兩省少數民族發生動亂，雍正皇帝派寵臣嶽鍾琪去鎮壓，結果嶽鍾琪為人刻板，又不熟悉地形，在平亂的過程中，屢受挫折，清兵損失慘重，仍沒能平息叛亂。嶽鍾琪急需要一個副手來為他挑起現場指揮作戰的大任，結果，雍正皇帝徵求他的意見時，嶽鍾琪便報了4個心中理想的候選人簡歷給雍正，請雍正聖裁。

四個人的生辰八字分別是：一是提督馮允中，60歲，己酉庚午辛酉丙申；二是鎮守袁繼蔭，56歲，癸丑乙丑辛丑丙申；三是鎮守張元佐，46歲，癸亥甲寅己卯丁卯；四是副將王剛，46歲，癸亥丁巳戊子壬子。

雍正看了奏摺後，作如下批覆：「馮允中年齡偏大，時運已成衰敗之勢，不適合掛帥出徵；袁繼蔭的八字偏枯，福大命不大，不宜掛帥。張元佐年富力強，但運氣正旺，諸事都吉利。王剛的八字應該是不錯的。同時，參將王廷瑞、遊擊陳弼二人的命運也很旺，有大的行動時，他們二人可以成突擊先鋒。如果現在的這幾個候選人都打不贏，你可以再提名幾位並把他們的八字給我。算命之事不可不信也不應全信，你要靈活把握。」

據史書記載，康熙、雍正、乾隆三位皇帝確實是非常重視大臣八字的。他們認為八字可以看出人的流年運氣，八字也可以說明人的能力與壽命。他幾乎是「依命用人」的，也可以說在很多場合他是按八字辦事的，依八字作臣工升轉補授參考的。

雍正怎麼樣?

雍正
清世宗雍正
性別: 男
所屬年代: 清代
民族: 滿族
生卒年: 1678—1735
星座：射手
號： 園明居士（圓明主人）、破塵居士
生肖： 馬
生辰： 康熙十七年十月三十日寅時（1678年12月13日）
八字： 戊午甲子丁酉壬寅
卒年： 雍正十三年八月二十三日子時（1735年9月28）
卒於： 圓明園九州清晏
享年： 58（虛齡）
在位時間： 康熙六十一年—雍正十三年（1722—1735）
廟號： 世宗
諡號： 敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝
陵寢： 易州泰陵（今河北易縣）
星區： 射手座三
黃道宮位置： 射手座18-27度
主宰行星： 木星
象徵符號： 弓箭手
理解事物的方式： 直覺
優點： 慷慨、自信、有抱負
缺點： 缺乏自知之明、內心缺乏安全感、挑剔
父親： 愛新覺羅·玄燁（清聖祖康熙皇帝）
生母： 德妃烏雅氏（孝恭仁皇后）
養母： 佟佳氏（孝懿仁皇后）
子女情況： 10子；4女；3養女
成婚時間： 康熙三十年（1691年），時年虛齡14
原配： 烏拉納拉氏
妻妾數： 23人。其中後2人，妃5人，嬪1人，貴人5人，常在7人，格格3人（所述品級均依照其死後安葬時的身份計算）
后妃中生育子女最多的： 齊妃、敦肅皇貴妃年氏
最喜歡的顏色： 黑色
寵物： 造化狗、百福狗
最珍視最喜歡的物品： 曾祖母孝莊文皇后賜其的番菩提小扁數珠、父親康熙皇帝賜其的鳳眼菩提數珠、十三弟怡親王遺物——玻璃鼻煙壺
最倒黴的一年： 雍正六年、雍正八年
最輕鬆的一天： 雍正四年重陽節大宴群臣（所有政敵均被剷除後的第一個佳節）
最畏懼的： 暑
信奉宗教：道教（一說是佛教）
相關事件: 攤丁入畝、改土歸流
生平簡介
清世宗，姓愛新覺羅,名胤禛（公元1678年12月13日－1735年9月28日），康熙皇帝第四子，康熙病死後繼位，為清代入關第3帝。在位13年，傳說為俠女呂四娘報家仇所暗殺，終年58歲；(傳說呂四娘三進皇宮,憑著自己絕妙的輕功,在一天晚上,雍正熟睡時,呂四娘把的人頭給割走了,現在北京博物館裡的還存在著雍正的金頭.雍正當年下葬時不能沒有頭啊,於是請工匠給他做了一個金頭.)一說為正常死亡，葬於河北泰陵（今河北省易縣西）。
雍正是一位十分複雜而矛盾的歷史人物，他是勇於革新、勤於理政的傑出家，對康熙晚年的積弊進行改革整頓，一掃頹風，使吏治澄清、統治穩定、國庫充盈、人民負擔減輕。但他畢竟是封建皇帝，有著重大過失和種種局限，他的繼位為帝，也存在很大疑點。
雍正的主要功績有
攤丁入畝。這是一項重大的賦稅改革。中國自古就有人丁稅，成年男子，不論貧富，均須繳納人頭稅。雍正實行改革，將人丁稅攤入地畝，按地畝之多少，定納稅之數目。地多者多納，地少者少納，無地者不納。是謂"攤丁入地",一舉取消了人頭稅。這項措施有利於貧民而不利於地主，是我國財政賦稅史上的一項重大改革。耗羨歸公。我國古代以銀、銅為貨幣，徵稅時，銀兩在兌換、熔鑄、保存、運解中有一定損耗，故徵稅時有一定附加費。此項附加費稱"耗羨"或"火耗",一向由地方州縣徵收，作為地方辦公及官吏們的額外收入。耗羨無法定徵收額，州縣隨心所欲，從重徵收，有的抽正稅一兩、耗羨達五六錢，人民負擔甚重。雍正實行"耗羨歸公",將此項附加費變為法定稅款、固定稅額，由督撫統一管理，所得稅款，除辦公費用外，作為"養廉銀",大幅度提高官吏們的俸入。這樣，既減輕了人民負擔，又保證了廉政的推行。故雍正說:"自行此法以來，吏治稍得澄清，閭閻鹹免擾累。"
創立軍機處，推廣奏摺制度。明代權力集於內閣，故有權相產生。清雍正把權力進一步集中在皇帝手中，創立軍機處，作為皇帝的秘書班子，為皇帝出主意、寫文件，理政務，"軍國大計，罔不總攬"。其特點是處理政事迅速而機密。軍機大臣直接與各地、各部打交道，了解地方情形，傳達皇帝意旨。此機構存在200年，直至清末。與創立軍機處伴隨的是推廣奏摺制度。由於以前的官文書批轉手續繁複，且經多人閱看，時間拖延且難於保密，而奏摺則向皇帝直接呈送，直達皇帝本人。雍正擴大了可向皇帝上奏摺的人數，不同身份的官吏可以及時反映情況，報告政務，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官員們相互監督，皇帝得以了解他們的賢愚、勤惰、政績、操守。
改土歸流。我國西南及其他一些少數民族聚居的地區，實行土司制度，其職務為世襲，僅名義上接受清朝的冊封。土司們生殺予奪、驕恣專擅。這種制度妨礙了國家的統一和地區經濟文化的發展。雍正即位後，廢除了雲南、貴州、廣西、四川、湖南各地的許多土司，改成和全國一致的州縣制度。"改土歸流"是一場嚴重的鬥爭，許多土司武裝反抗，雍正堅決派兵平定。在平叛戰爭中雖然也累及無辜，給少數民族造成傷害，但從長遠來說，"改土歸流"是進步的措施，打擊和限制了土司的割據和特權，對民族地區的經濟文化發展有利。
此外，雍正還有許多值得稱道的政績，如懲治貪汙、解放賤民、平定羅卜藏丹津、始派駐藏大臣等，為中國的統一與發展作出了貢獻。

大師們,分析下我的五行和八字命運吧。。

丁卯 癸丑 丙戌 己丑 ，2火4土0金1水1木 ，五行不全缺金 。忌土金水，喜木火 。生活中多穿多用紅色類，綠色類衣服用品。喜戴木質類，琥珀類飾物 。到自己出生地的南面，東面去發展，從事服裝紡織，木材家具，電子，電力，信息，文教衛生等方面的工作。性格多憂少樂，婚姻不順，還晚。多看些修身養性的書，控制自己的脾氣。一生工作財運還可以的，唯婚姻有些難題。今明兩年運氣不錯，繼續努力學習工作吧，明年有同居之象等，但結局是散而不利，很影響自己的未來運勢，要注意尺度和分寸。

【我的八字分析】

五行基本不缺 喜神為水
樓主今年可以考慮好好學習一番 小心交通事故和小人
只能告訴你這麼些了
算命只能算出你本來的命運(應有的命運) 可是卻算不出你真實的命運(現在的命運)
世人只知算命求利而不知行善精進 特別是很多人在知命後對於人生變得非常消極(或認為自己命好 可以不再努力 或認為自己命壞乾脆就自暴自棄) 致使命運大改(好命變壞命 壞命變得更糟)
疏不知命雖為定數亦可改之
如果強要算命的話 請進下面的網址 裡面應有盡有(命盤 八字五行解析 姻緣 婚配合八字 開運 解夢 測名== ) 保證你能"有所得"...
http://sina.sm.aqioo.com/BaZiGeJu.html
但是 本人想對您說 命雖然是定數 但是你的身,語,意等作為都會改變你的運(並且正在改變你的命運)
命運啊命運 命不變 但運可變 一旦運變了 命運也就變了
造善因 壞命也可成好命 造惡因 好命也會轉成壞命 (現世報之根源)
正所謂 知命不如改命
http://www.dizang.org/fjtj/lfsx/p02.htm
《了凡四訓》又名《命自我立》，是中國明朝袁了凡先生，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓，教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。他在早期驗證了命數的準確性，後來進一步通曉了命數的由來，知道人們可以掌握自己的未來，改造自己的命運。就在他的下半生中，又驗證了人們完全可以自我「立命」，自求多福的準確性。不過，光是知命安命是消極的無益的；而自強不息改造命運的「立命之學」則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經驗來「現身說法」；讀了可以使人心目豁開，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改造自己的命運；實在是一本有益世道人心，轉移社會風氣不可多得.
一飲一啄 莫非前定
萬法皆純 因果不空
下面的內容是其中一品 念誦此文便是大大的善因 可得大大的福報:
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我今為未來眾生演利益事，於生死中，得大利益。唯願世尊，聽我說之。
佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事。今正是時，唯當速說。吾即涅盤，使汝早畢是願，吾亦無憂現在、未來一切眾生。
地藏菩薩白佛言：世尊，過去無量阿僧只劫，有佛出世，號無邊身如來。若有男子、女人，聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像，供養讚嘆，其人獲福無量無邊。
又於過去恆河沙劫，有佛出世，號寶性如來。若有男子、女人，聞是佛名，一彈指頃發心歸依，是人於無上道永不退轉。
又於過去，有佛出世，號波頭摩勝如來。若有男子、女人，聞是佛名，歷於耳根，是人當得千返生於六欲天中，何況志心稱念。
又於過去不可說不可說阿僧只劫，有佛出世，號獅子吼如來。若有男子、女人，聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛，摩頂授記。
又於過去，有佛出世，號拘留孫佛。若有男子、女人，聞是佛名，志心瞻禮，或復讚嘆，是人於賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。
又於過去，有佛出世，號毗婆尸佛。若有男子、女人，聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。
又於過去無量無數恆河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子、女人，聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。
又於過去，有佛出世，號寶相如來。若有男子、女人，聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。
又於過去無量阿僧只劫，有佛出世，號袈裟幢如來。若有男子、女人，聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又於過去，有佛出世，號大通山王如來。若有男子、女人，聞是佛名者，是人得遇恆河沙佛，廣為說法，必成菩提。
又於過去，有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛，有如是等不可說佛。
世尊，現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名。是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出。承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸消滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。
喃無阿彌陀佛