紹興古越一座城（一座有歷史的城市）
2023-07-13 03:32:55 2
紹興，真的有意思
女兒碩士研究生應屆畢業，待業閨中。
問她對未來職業的規劃，回答永遠是兩條：從事自己喜歡的記者職業、最好不要留在紹興。
夢想存在的意義，並不僅僅是用來實現的，更重要的是，它就在遠遠的地方，一直提醒我們可以去努力，可以去變成更好的人。所以當我們在命運洶湧的洪流裡，依然把耕耘當做信仰，依然把丁點兒光亮當作生機勃勃的希望，依然期待有一天在俯下身子的泥土裡能長出讓人驚羨的花，是一件多麼幸運而又幸福的事情。
正因如此，我對女兒的第一條規劃一直予以支持。而對於「離開紹興」這一點，卻始終有些耿耿於懷。
「紹興確實是有著2500多年的悠遠歷史，但在我們這些渴望去看看外面的世界有多精彩的年輕人眼裡，這也只是一座適合養老的城市」，女兒振振有詞：「沒意思！」
跟這個年齡段的孩子爭論，是蒼白而無用的。所以，我什麼都沒說，放下一本書就出門上班去了——《紹興有意思》，作者馮建榮，現任紹興市文史研究館館長。
紹興，白玉長堤路，烏篷小畫船；紹興，鏡湖水如月，耶溪女如雪。話說紹興，毋庸贅墨，只這四句小詩，就道出了她的神韻……
馮建榮生於斯長於斯。
在這座城市裡，馮建榮渡過了生命中最沉實和安靜的歲月，甚至聽得見自己每分每秒的脈搏跳動；但另一方面，這座城市又讓他躁動，因為那些逝去的歷史，凝結在舉目可望的每一段城牆、踏足而過的每一塊石板和迎面吹拂的每一縷春風裡，時刻挑動著他表達的欲望——他相信，當面對它們，任何人都不可能無動於衷。
這段心境，被作者凝結成文字，定格在了書的扉頁上：「喜歡感知越中大地上曾經彌散的神聖的文化靈光，欣賞越地天空中曾經閃耀的迷人的精神彩虹。」
這本書的設計，一目了然的花心思。素雅的封面，一半署著書名「紹興有意思」，是作者女兒的書法，娟秀淡雅；另一半則是一扇小窗格，寓意著讀者即將打開的，是解讀古城紹興的一扇窗口——推開窗，豁然開朗，可以看盡時光深處那段悠遠不絕的低吟和回唱。
更讓人眼前一亮的是，這本書採用了當今社會上流行的段子體形式，寫了500個段子。長的不過五六百字，短則十幾字，既可獨立成文，又有相互間的內在聯繫，形式新穎，閱讀輕鬆。
「紹興這個地方，真是有意思。
紹興的山有意思，因為山有金木鳥獸之殷。
紹興的水有意思，因為水有魚鹽珠蚌之饒。
紹興的物有意思，因為物有種養工貿之豐。
紹興的人有意思，因為人有精一危微之德。
紹興的文有意思，因為文有辭章書藝之佳。
紹興的城有意思，因為城有山水人文之絕。」
配合書名，作者開篇就直奔主題。這也讓我們知道，接下來，他將從靈山、秀水、豐物、賢人、佳文、古城六個維度入手，把歷史的畫卷徐徐展開。
紹興多山，且大多為歷史名山、文化名山，如詩仙李白筆下「今日贈予蘭亭去，興來灑筆會稽山」的會稽山，「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城」的天姥山，南宋王十朋詩句「登高須記山高處，醉得崖頂覆一卮」的覆卮山等等。然而，鮮少有人把這些山跟「山」的字形產生聯繫。在書中，作者就很直觀地做了詳解：「會稽山聳峙於中，是｀山＇字的第一筆｀豎＇。龍門山綿延於西，是｀山＇字的第二筆豎折中的｀豎＇。天台山蜿蜒於東南，是｀山＇字的第二筆豎折中的｀橫＇。四明山逶迤於東，是｀山＇字的第三筆｀豎＇。｀山＇字的兩個凹槽，分別為曹娥江與浦陽江，均由南而北流入錢塘江。」
多山的地形，形成了獨特的山居生活模式，也累積了眾多跟「山」相關的民俗諺語，「出山」便是其中最典型的一例——褒獎誰有出息，便稱其「出山了」；貶抑誰無能耐，就說他「勿出山」。對於紹興城鄉十分流行的這句方言，作者的評論是：「走出閉塞的山區，走向平原、走向城市，自古就是山裡人的嚮往與追求。越王勾踐走出山區，築城強國，正是｀出山＇的最早、最成功的典範。」
在「山」的章節裡，作者共寫了45篇，涵蓋了境內的會稽山、龍門山、四明山、府山、蕺山、塔山、梅山、印山、刻石山等，它們是紹興的脊梁，培育了紹興人似水柔情之外的鐵骨錚錚。
有山就有水。紹興是聞名遐邇的水鄉，在紹興8279平方公裡的土地上，縱橫交錯著總長10887公裡的6759條河流，這些河流加上大大小小的庫塘、湖泊，使紹興的水域面積達到了503平方公裡，佔了市域面積的6．08%。
水，是紹興的原色；水，是紹興的生命。
「水中有人文。每個具體水體，江、河、湖、塘、水庫、滄海，都有著深厚的人文底蘊。
水中有山色。越水的一大特色，便是與山為伴，山是分水嶺，水是山之鏡，水光山色，交相輝映。
水中有城鄉。因為水，城是東方水城，鄉是江南水鄉。
水中有｀油水＇。每個具體水體，都是珍貴的資源；每個濱水地區，都具升值的空間。」
一段簡之又簡的《越水頌》，不僅彰顯了作者作為水鄉兒郎的自豪，同時也謳歌了一代又一代的紹興人，用汗水揮寫的水利史篇，一頁頁、一行行，無不浸透了治水為民的大禹精神。
作者共寫了57篇「水」，不僅有大禹治水、馬臻築湖、鑑湖長歌等耳熟能詳的典故，還回顧了賀循疏通西興運河、湯紹恩興建三江閘、戴琥治理錢清江、南大吉疏浚運河、俞卿治水修城等很多紹興人都未必知道的歷史，兼有橋梁、黃酒、水俗、氣候等與水相關的內容，飽滿充實。
在這個篇章裡，我印象深刻的是作者對「魚米之鄉」的解讀。
因為有水，紹興成了沃野千裡的魚米之鄉。據《宋書·孔令符傳》描述，到了南朝，這裡已經是「帶湖傍海，良疇亦數萬頃。膏腴之地，畝直一金」，成為了全國最富庶的地區之一。
「魚米之鄉」這個成語由來已久，但有多少人想過一件事：這個詞為什麼叫「魚米之鄉」，而不是「米魚之鄉」？作者顯然早有研究：「越人最早的生存活動，除了採擷植物果實，便是漁獵。漁與獵比，既簡便易行，又較少危險，因而成為古越人的主要生產方式與主要食物來源。所以，將魚放在米之前，稱越地為魚米之鄉，實在是順理成章的事。」
在隨後的「物產」篇章裡，青瓷、蘭花、茶葉、香榧、越劍、銅鏡、越紙、氈帽、乾菜、魚乾、茴香豆、臭豆腐、剁螺螄、飯焐菜……爭相上場，琳琅滿目，有助於讀者了解越地豐富的物產資源，感受勞動人民巨大的創造力；「人物」章裡，勾踐、西施、王充、劉寵、嵇康、王羲之、賀知章、範仲淹、陸遊、王陽明、徐渭、趙之謙、徐樹蘭、秋瑾、蔡元培、魯迅、劉文西等一一亮相，人傑地靈，聖賢輩出，令人肅然起敬。
紹興許多獨特的「有意思」，不僅在於作者挖掘了豐富的史料，更在於他不同常人的視角和不落俗套的評論。
紹興名人史不絕書，名人故居也比比皆是，「這些名人故居，猶如一扇扇門，帶你以史為鑑，以史為師，了解光輝燦爛的過去；帶你以人為鑑，見賢思齊，走向更加成功的人生。」
臥薪嘗膽，不僅是一個耳熟能詳的成語，更是流淌在紹興人血脈中永不風乾的人生姿態，「這個充滿褒獎、渴望成功的成語典故，影響、教育、激勵了一代又一代中華兒女。不僅如此，它更是一個人、一個地方、一個民族、一個國家不甘落後、力圖振興的內在動力與文化基因。」
作者不僅有文採，更有詩情，整本書共收錄了他寫的29首自作詩詞，如寫黃酒的，「鍾靈毓秀，唯我黃酒，綿延千年歲月稠。曰公侯，曰黔首，誰個未曾暖心頭。今朝可有佳釀否？有，別太悠；無，莫憂愁。」
寫香榧的，「層林盡染秋意濃，榧子蔥鬱獨從容。最是相憶此聖果，今朝又得入口中。」
寫書法節的，「三月初三惠風舒，四十二賢多雅趣。崇山茂林映清流，峻岭修竹觀天宇。遊目騁懷寄逸興，列坐其次吟詩曲。而今書聖已遠去，難忘仍是《蘭亭序》」
古來詩詞，多是遣興寄懷，感嘆人生，描摹心境。作者與竹木交心，同飛雲對句，共長風賦篇，文以載道，詩文相應。筆端的詩詞，氣勢奔放，飛揚秀逸，疏密有致，意蘊深厚。
行文有意思，配圖當然也得跟上。以作者的感召力和影響力，邀請幾位本地的專業攝影師提供相關的照片，甚至量身定製地去進行拍攝，並不是一件難事。然而，作者並沒有想把它變成一冊攝影指南的意圖，他不落窠臼地動員自己的三位尚在讀小學的外孫女，畫了40張漫畫插圖，稚嫩的筆觸滿溢童真，為本書增色不少。
我完全可以想見，在某一次家庭聚會上，氣氛烘託得恰到好處，作者不失時機地宣布：「外公在寫一本很有意思的書，需要一些插圖，想請你們來畫」。這些小傢伙手中的筷子慢慢放下，童稚的眼神霎時被點亮成天邊的流星，他們自告奮勇地領取選題，七嘴八舌地提出構思，於是，一場和諧的家庭聚餐就此演變成熱熱鬧鬧的創作研討會。
傍晚下班回家，女兒窩在沙發上看書，手裡捧著的，正是那本《紹興有意思》，已被讀得不剩幾頁了。
看見我晃到了她的面前，女兒抬起頭來，「書寫得挺好的，讀著很輕鬆」，她感嘆：「原來，紹興這麼有意思！」
我莞爾一笑——替作者，也為自己。
紹興，就是一本歷史書。大凡「六朝金粉」的遠逝春夢、「天堂」蘇杭的唐宋遺韻、太湖帆影的明清流雲、黃埔新都的燈紅酒綠，都可以在這裡找到它們的歷史屐痕，辨味它們的軌跡萍蹤。這本「書」精彩得讓人愛不釋手，同時也厚重得讓人不敢啟卷。《紹興有意思》不失為解讀這座城市的一把鑰匙、一扇窗口。馮建榮以朋友般的美好、乾淨、純粹，和你絮絮說著這座城市裡曾經有過的點點滴滴，告訴你故鄉浩瀚的千年歷史中耐人尋味的細節和飽滿滾燙的呼吸，絲絲撥動著讀者內心最暖的記憶和最美的希望。
讀一本書，懂一座城。這是一本讀懂紹興的微型百科全書。它適合放在書櫃、案頭、床邊、茶几，甚至餐桌上，你不必費心費神地去讀，盡可以用碎片時間隨時翻閱。即使有一陣風吹過，吹亂了你在讀的那個章節，也不必懊惱——別怪「清風不識字」，那一定也是「喜歡才翻書」，所以隨緣吧，風吹到哪頁就讀哪頁，眼落在哪節就看哪節。如果讀完這本書，有人能像我女兒一樣發出「有意思」的感嘆，或者想著親臨此地按圖索驥，那一定是作者最想要的結果。
「幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲」，宋時的蘇軾對悠閒生活有著如此美麗的遐想。那就來紹興吧——看一山一水一徵程，聽一草一木一年華。
紹興，真的很有意思！
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