忠與義的交織作文

2023-07-07 08:16:43

　　忠是對帝王的一片赤誠;義是對兄弟之情的肝膽相照;當忠與義相互交織，該如何是好。

　　忠與義的交織作文

　　「仗義疏財，忠肝義膽」「梁山呼保義，鄆城宋公明」這一切的聲音都在共同呼喊著一個名字——宋江。一個父兄眼中「孝字為先」的孝子賢弟，一個眾人眼中「替天行道」的俠義之士，一個朝廷眼中「水泊草寇」的頑劣之徒。

　　施耐庵筆下的「忠義」的宋江，他心中充滿矛盾——想忠君報國，又感嘆報國無門，想伸張正義，又不要被冠以「不孝」「反叛」之名。他在最核心的」忠君「與「仁義」的問題上做者艱難的抉擇。

　　宋江是「仁義」的。「呼保義」的稱謂非他莫屬。「救晁蓋」「濟武松」「三打祝家莊」這一幕幕悲壯劇至今歷歷在目。「生死之交一碗酒」是他的人生信條，「急人所急」是他做事準則。正是這一切樹立了他在一百單八將中的崇高威信和地位。從此，位列天罡，執掌地煞，何等榮耀;大塊吃肉，大碗喝酒，何等暢快;劫富濟貧，替天行道，何等威風。

　　然而這恰恰是施耐庵為他譜的輓歌。宋江畢竟還擔當了一個鄆城小吏的角色，在他的骨子裡，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。「敢笑黃巢不丈夫」是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷的狂言，實為他報國無門之嘆息。然而他忘了，在腐朽的趙宋王朝裡，哪有一個鄆城小吏的生存空間，可悲呀，可嘆呀!可憐梁山一百單八將盛極一時，最後卻落得個屈死的可悲下場。

　　忠與義的交織，使宋江放下了曾經緊握的刀槍;忠與義的交織，使宋江選擇了招安;忠與義的交織，使宋江選擇了朝廷的毒酒;忠與義的交織，釀成了梁山的悲劇。。。

　　宋江完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，在「忠君」與「仁義」之中最終選擇了忠君——一條看似美好卻無出頭之日的道路。

　　宋江走了，或許，他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，單留給歷史與我們的卻是無盡的感慨和遺憾啊!

　　忠與義的交織作文

　　「山東及時雨，孝義黑三郎」，「仗義疏財，忠肝義膽」，「梁山呼保義，鄆城宋公明」，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字———宋江。一個父兄眼中「孝字為先」的孝子，一個朝廷眼中「水泊草寇」的頑劣之徒，一個由「忠」和「義」交織而成的歷史碑文。施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處於矛盾之中。但最核心的是他在「忠君」與「仁義」間的選擇。

　　宋江是「仁義」的，「及時雨」的稱謂非他人能及，「救晁蓋」、「濟武松」、「殺閻婆」、「三打祝家莊」，這一幕幕至今仍然歷歷在目。「生死之交一碗酒」是他的人生信條，「急人之所急」是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執掌地煞，何等的榮耀;大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快;劫富濟貧，攻城略地，何等的威風。

　　但這恰恰是施耐庵為宋江吹響輓歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子裡，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。「敢笑黃巢不丈夫」是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市後的私見宿太尉，還是水淹高太尉後的盛情款待，亦或是晁蓋死後，替換「聚義廳」為「忠義堂」大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝裡，哪有他一個鄆城小吏的生存空間。可悲呀，可嘆!可憐梁山一百單八將盛極一時，最後卻落得死散凋零。

　　縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經緊握的刀槍，在忠與義中作出了最後的選擇，對於宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死「表明忠義」，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有「茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……」的悲歌。

　　宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在「忠君」與「仁義」之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。

　　如果可以重來，我願看到那個真正「笑黃巢」的宋江，那個水泊裡「替天行道」的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠，很遠：「生死至交一碗酒……」