金瓶梅花血色浪漫（金瓶梅花血色浪漫）

2023-08-10 12:51:04 2

潘金蓮情感武松，激烈的矛盾對撞註定這是一場曠世絕戀！

武大被婦人早趕出去做買賣，央及間壁王婆買了些酒肉，去武松房裡簇了一盆炭火。書中特別強調去武松房裡，第一，潘金蓮覺得那裡才是自己的溫柔鄉；第二，在潘金蓮心靈深處，這裡才是全新的，她要與過去一刀兩斷。這是我們基於潘金蓮的行為做出的判斷！那麼，潘金蓮自己是基於什麼心理來和武松交往呢？這首先要來看看她怎樣看待自己與武大的婚姻，我們當然不能用現在的女權來衡量潘金蓮，如果這樣她就是一個革命者了。因此，我們批評《金瓶梅》必須考慮當時的社會狀況，而不是毫無根據地信口胡謅。

在初次見到武松的時候，潘金蓮口中不說，心下思量道：一母所生的兄弟，怎生我家那身不滿尺的丁樹，三分似人七分似鬼，奴那世裡遭瘟撞著他來！看看，潘金蓮的遭遇她認為是自己命不好，而不是社會和制度還有禮教造成的。既然這樣，對與武大的婚姻，她只能認命。

雖然後來西門慶死了，在她第三次被賣的時候她吶喊出：我為下什麼非？做下什麼歹來？是的，西門慶死了，她跟陳敬濟的戀情真不是為非作歹！但是這種吶喊依然是無意識的吶喊，而不是覺醒的吶喊！因此，當時的潘金蓮就是當時的潘金蓮，她的所思所想跳不出當時人們的約定俗成！鑑於潘金蓮所處的位置，此時的她也實在沒有好的辦法，她面對的是牢籠一般的封建禮教！如果與武松交往下去只能以偷情的形式出現！我們同情她的遭遇，但是有些做法我們並不贊同。比如，她對武松的情感，客觀上我們認為她追求武松合情合理。但是，現實是旁邊畢竟有一個武大郎！這種關係我們認為也是不可調和的，畢竟這是一個道貌岸然的人類社會，沒有規矩不成方圓，有了規矩又不合理只能令有些人黯然神傷！問題是：有些人憑啥就應該黯然神傷？

即便是現在的我們，也不能為潘金蓮找出一條合情合理的途徑，因為當時的男權主導者們不答應！潘金蓮自己心裡也是一清二楚，如果與武松的感情進行下去，只能是左道旁門，也就是說，她也認為自己只能偷情。此時的潘金蓮別無退路，也別無選擇，她只能放手一搏，畢竟，愛情可以衝昏人們的頭腦。春日遊，杏花吹滿頭，陌上誰家年少自風流？妾擬以身嫁與，一生休！縱被無情棄，不能羞！這就是愛情的力量，多情的潘金蓮不管不顧了！那麼，作者說潘金蓮心裡自想道：「我今日著實撩鬥他他一撩鬥，不怕他不動情。」也還算成立，這也確實是當時的潘金蓮所思所想，因為，當時的潘金蓮就是當時的潘金蓮。

一個多月的相處生活讓潘金蓮的內心翻江倒海，從見到武松的那一刻她的心扉就敞開了，這種甜蜜是她今生從未有過的。每晚與武大郎同處一室，而自己傾心相許的男人卻近在咫尺，可以想見潘金蓮的懊惱與苦悶！一個多月的相處，我們可以肯定武松外在的表現中規中矩，對自己的嫂嫂彬彬有禮，從這個中規中矩彬彬有禮中我們也可以肯定，武松的內心並不平靜！沒有表現出來，那麼這一點讓潘金蓮拿捏不準。中規中矩、彬彬有禮的武松，是那個骯髒齷齪社會裡的一股清流！潘金蓮經歷得太多了，這樣的奇男子讓她潘金蓮眼前一亮。我覺得她看中的不單單是武松的外表，剛開始是被武松的外表所吸引，後來恐怕就驚奇於他的品行了！如果武松是一個不三不四的男人，潘金蓮也不至於特意安排下酒席來挑逗武鬆了。

安排下酒席，可以想見潘金蓮的忐忑不安，她實在拿捏不準！書中寫道：那婦人獨自冷冷清清立在簾兒下，望見武松正在雪裡，踏著那亂瓊碎玉歸來。獨自冷冷清清，她什麼時候不是獨自冷冷清清了？我們仿佛看到一個嬌小、哀怨、孤苦無依的女子，望穿雙眼地祈盼一個象山一樣的男子給她一個依靠！而武松，對潘金蓮來說，就是這樣一個男人。此時此刻的潘金蓮就仿佛是一葉浮萍，在風雨飄搖之中不能定止。婦人推起帘子，迎著笑道：「叔叔寒冷？」武松道：「感謝嫂嫂掛心。」顯然是看到武松到了門前，潘金蓮先推起帘子，這份熱切不會用在武大身上。「叔叔寒冷？」這份關懷絕不是寒暄，是發自內心的關懷。「感謝嫂嫂掛心。」武松的這一句依然中規中矩，主要是擺清自己的位置，也擺清嫂子的位置。足見，武松洞若觀火，他對潘金蓮的思想波動了如指掌。不然，他會置若罔聞，佯佯不睬！入得門來，便把氈笠兒除將下來。那婦人將手去接，武松道：「不勞嫂嫂生受。」自把雪來拂了，掛在壁子上。顯然，武松刻意迴避。隨即解了纏帶，脫了身上鸚哥綠紵絲衲襖，入房內。

那婦人便道：「奴等了一早晨，叔叔怎的不歸來吃早飯？」武松道：「早間有一相識請我吃飯，卻才又有作杯，我不耐煩，一直走到家來。」顯然，這是一個月以來武松的第一次爽約，如果有約定的話。而這個第一次，武松就我不耐煩，一直走到家來。可以肯定，我不耐煩是跟潘金蓮有關，他渴望見到這個女人，又害怕見到這個女人，這就是武松不耐煩的關鍵。

在跟別人飲酒的時候，他心不在焉，歸心似箭，但是，現實又不允許他越雷池一步。我們再來看看潘金蓮的反應，婦人道：「既恁的，請叔叔向火。」是不是心有靈犀、心照不宣！完全是一付心心相印的默契。武松道：「正好。」便脫了油靴，換了一雙襪子，穿了暖鞋，掇條凳子，自近火盆邊坐地。武松的這一句話耐人尋味：我不耐煩，一直走到家來。怎麼不耐煩？不耐煩，卻一直走到家來。不耐煩什麼？而且強調自己一直走到家來，中間並沒有停歇，他急切的是什麼？我們說武松是一個頂天立地的男子漢，他的內心是一座尚未噴發的火山，他在努力不讓這座火山噴發！也就是說，潘金蓮為他所做的一切他瞭然於心，但是，旁邊就是自己的親大哥，這個鴻溝他怎能逾越？而這個女人，又不能不讓自己心心念念。

那婦人早令迎兒把前門上了閂，後門也關了。卻搬些煮熟菜蔬入房裡來，擺在桌子上。潘金蓮的心計當然是不讓別人打擾，菜蔬當然也是拿到武松的房間裡。武松問道：「哥哥那裡去了？」這句話顯然是武松的明知故問，為什麼明知故問？第一，內心慌亂，第二，掩飾自己的內心慌亂。婦人道：「你哥哥出去買賣未回，我和叔叔自吃三杯。」武松道：「一發等哥來家吃也不遲。」沒有哥哥在身邊，武松心裡不安。婦人道：「那裡等的他！」說猶未了，只見迎兒小女早暖了一注酒來。武松道：「又教嫂嫂費心。」婦人也掇一條凳子，近火邊坐了。桌上擺著杯盤，婦人拿盞酒擎在手裡，看著武松道：「叔叔滿飲此杯。」武松接過酒去，一飲而盡。那婦人又篩一杯酒來，說道：「天氣寒冷，叔叔飲過成雙的盞兒。」武松道：「嫂嫂自請。」接來又一飲而盡。兩個一飲而盡，這可不是豪爽，是武松在逃避什麼！逃避什麼呢？當然是潘金蓮火辣辣的熱情，婦人拿盞酒擎在手裡，看著武松，那火辣辣的熱情就裝在雙眼裡！

顯然武松沒有看她，他不敢看那雙眼睛。第一杯沒有理由，叔叔滿飲此杯。第二杯的理由是：「天氣寒冷，叔叔飲過成雙的盞兒。」天氣寒冷是虛的，飲過成雙的盞兒才是目的，好事成雙，武松不可能不明白，那麼，只能迴避，因此，接過杯一飲而盡！這兩個一飲而盡，我看到的是武松的無奈與悽涼。作為一個正常的男人，面對一個如花似玉的女人的熱情，不動心是不可能的，但是，動心了又動作了，哥哥怎麼辦？這是矛盾的焦點，沒有調和的餘地！這兩個一飲而盡應該還有憤懣：我武松怎麼處在這樣一個境地？

武松卻篩一杯酒，遞與婦人。武松這一杯酒是禮節性的回敬！接下來潘金蓮一步一步試探著向前推進，婦人接過酒來呷了，卻拿注子再斟酒放在武松面前。那婦人一徑將酥胸微露，雲鬟半軃，臉上堆下笑來，說道：「我聽得人說，叔叔在縣前街上養著個唱的，有這話麼？」武松道：「嫂嫂休聽別人胡說，我武二從來不是這等人。」武松一句：我武二從來不是這等人。這句話說得斬釘截鐵，從來不是這等人！從這一句我們看到，在滿眼骯髒齷齪的社會裡還有武松這樣的人在堅守底線！這一句，我認為武松下定了決心，他決定快刀斬亂麻了！另外，也說明了當時的人們也知道道德的範疇在哪裡？起碼，偷情為人們所不齒！

婦人道：「我不信！只怕叔叔口頭不似心頭。」從潘金蓮這一句，我們看到兩人所謂的道德水準並不在一條線上，武松所堅持的無非是封建男權思想那一套，當然，有值得肯定的部分，仁義禮智信，總體上來說是好的。潘金蓮對這一套當然想踩在腳下，不過只是一種無意識的反抗，並沒有先進的女權思想來武裝自己的頭腦。

武松道：「嫂嫂不信時，只問哥哥就是了。」武松的意思很明了，我武松是心口如一言行一致的人！不過，越是這樣的人越會取得別人的信任與認可！當然也包括潘金蓮。在武松心中，哥哥是最了解自己的，自己也尊重哥哥，潘金蓮不以為然。婦人道：「啊呀，你休說他，哪裡曉得甚麼？如在醉生夢死一般！他若知道時，不賣炊餅了。叔叔且請杯。」連篩了三四杯飲過。當著弟弟的面說哥哥的不是，潘金蓮犯了忌諱！不過也說出了一個事實，武大郎不懂風情，也懂不了風情。俗話說：誰懂女人心？女人的心需要讀懂才對！女人的心渴望被人讀懂。武大郎顯然不行！

這一段文字顯示武松很拘謹，也就是說武松這一個月來也未放鬆，拘謹的根源當然是對嫂子的敬重！還有就是對嫂子無微不至的關懷的感謝。那麼，一個月下來，以武松的情商已經洞悉潘金蓮深情厚義的含義，只是他邁不過大哥武大郎那道坎！只是，不知道哪一天會攤牌，因為，他知道，這一天早晚會到來！而現在，也許就是攤牌的時刻。所以，武松更加拘謹、不安和焦躁。大哥這方面無論如何不能傷害，接下來就是面對對自己無微不至關懷的嫂子，拒絕和傷害的只能是嫂子，武松也是別無選擇！因此，只見迎兒小女早暖了一注酒來。武松道：「又教嫂嫂費心。」武松的目的就是要擺清楚嫂子的位置。

那婦人也有三杯酒落肚，鬨動春心，那裡按納得住。欲心如火，只把閒話來說。武松也知了八九分，自己只把頭來低了，卻不來兜攬。潘金蓮有理由鬨動春心，畢竟十多年的苦難讓她苦不堪言，她渴望找一個山一樣的男人作為自己的依靠，而武松就是這樣的男人。雖然面前橫亙著武大郎，但是，她別無選擇！一個月下來，武松的行為中規中矩，而這個中規中矩又讓她著迷，這是一個好男人！現在，武松心裡做實了自己的判斷，嫂子要攤牌了，八九分，就差一分說出來！武松難以面對，自己只把頭來低了。對這樣的武松，潘金蓮覺得只有直接攤牌了，因為這一個多月她看到了武松的正直，旁敲側擊已經沒有用。只能孤注一擲了，這就是潘金蓮的心態！

婦人起身去燙酒。武松自在房內卻拿火箸簇火。婦人良久暖了一注子酒來，到房裡，這個良久就是很久，這個良久說明了什麼？說明了潘金蓮心裡也是決心難下，而且緊張到極點！說出來會是什麼結果？這種期待簡直就是一種煎熬！好的結果，春暖花開；一旦武松拒絕，自己就又回到萬丈深淵，而且萬劫不復！此時的潘金蓮應該感覺到了生死邊緣，瞬間可生，瞬間可死！結果馬上揭曉，潘金蓮的緊張心情到了崩潰的邊緣！一隻手拿著注子，一隻手便去武松肩上只一捏，說道：「叔叔只穿這些衣裳，不寒冷麼？」武松已有五七分不自在，也不理他。金蓮以無退路，無論如何也要一見分曉，因為，這種煎熬終歸要有結果。武松當然不自在，這可是自己的嫂嫂，一旦越界，將置自己的大哥於何地？

婦人見他不應，匹手就來奪火箸，口裡道：「叔叔你不會簇火，我與你撥火。只要一似火盆來熱便好。」武松有八九分焦燥，只不做聲。這婦人也不看武松焦燥，便丟下火箸，卻篩一杯酒來，自呷了一口，剩下半盞酒，看著武松道：「你若有心，吃我這半盞兒殘酒。」武松匹手奪過來，潑在地下說道：「嫂嫂不要恁的不識羞恥！」把手只一推，爭些兒把婦人推了一交。武松睜起眼來說道：「武二是個頂天立地噙齒戴髮的男子漢，不是那等敗壞風俗傷人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識羞恥，為此等的勾當，倘有風吹草動，我武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂！」婦人吃他幾句搶得通紅了麵皮，便叫迎兒收拾了碟盞傢伙，口裡說道：「我自作耍子，不直得便當真起來。好不識人敬！」收了傢伙，自往廚下去了。正是：

　　落花有意隨流水，流水無情戀落花。

徹底爆發了！徹底翻臉了！那麼，為什麼武松一直到十分焦躁才發作呢？這也很好理解，每個人的思維形式都有個限度。也就是底線！有時候底線是設定的，有時候不是。道德底線可以設定，比如武松的道德底線就是接受不了對哥哥的背叛，這是他與潘金蓮悲劇的根源。而日常生活行為的底線往往不能設定，比如這次武松，他內心的矛盾讓他堅持到了十分焦躁才發作。那麼，前邊的九分就是處在煎熬之中，他處在矛盾的煎熬之中！

潘金蓮先是不看武松，是她不敢看，為什麼不敢？我覺得潘金蓮也認為自己的行為為當時所不容，所以，整個過程都不是理直氣壯。便丟下火箸，卻篩一杯酒來，自呷了一口，剩下半盞酒，看著武松道：「你若有心，吃我這半盞兒殘酒。」潘金蓮攤牌了！這次是看著武松，看著武松的目的當然是看武松的反應。她迫不及待，結果馬上就出來了，她瞪大雙眼，她不知道接下來會是什麼結果？此時此刻，她的臉因為緊張應該是由紅變白的，甚至是青色！接下來武松的行為不出我們所料，他拒絕了！即便是現在來看，武松的行為也為人們稱道。畢竟，既然是人類就應該有必要的道德準則和行為規範。

「武二是個頂天立地噙齒戴髮的男子漢，不是那等敗壞風俗傷人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識羞恥，為此等的勾當，倘有風吹草動，我武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂！」這是武松拒絕潘金蓮的言辭，這一番言辭讓武松的形象在我心裡卻大打折扣了，曾經高大偉岸的形象瞬間崩塌！我為潘金蓮悲哀，你的努力是傷人倫的豬狗嗎？從旁觀者的角度顯然不是，因為從前的婚姻跟你沒有一毛關係！所有的一切都是別人強加的，你可以不承認！

當然，客觀上是這樣！主觀上當時的潘金蓮應該有負罪感。武松就認為你潘金蓮必須有負罪感：「嫂嫂不要恁的不識羞恥！」你偷情怎麼還不知羞恥？簡直豈有此理，這就是武松理直氣壯的原因！但是，他武松怎麼就不探究一下潘金蓮為什麼偷情，難道你哥哥得到潘金蓮就合情合理嗎？你就認為你哥哥配得上潘金蓮嗎？你憑啥讓潘金蓮為你哥忠誠？

我們不禁言問一問：武松，和武松們，你們幹嘛不考慮女人們的感受？接下來武松的言辭更加不堪：「武二是個頂天立地噙齒戴髮的男子漢，不是那等敗壞風俗傷人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識羞恥，為此等的勾當，倘有風吹草動，我武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂！」武二是個頂天立地噙齒戴髮的男子漢！這句話沒毛病，武松拒絕是對的。頂天立地、噙齒戴髮也是對的，只是用錯了地方，讀罷《金瓶梅》，對比所有的男人，武松也確實是一條好漢，我們多麼希望他的這一番話是對別人說的。用在別人身上我們會擊掌相助、額手稱慶，但是用在潘金蓮身上，我認為是失敗的！潘金蓮從來沒認為你武松不是頂天立地噙齒戴髮的男子漢！

不是那等敗壞風俗傷人倫的豬狗！也許，武松的本意是證明自己，但是，傷害的卻是潘金蓮，這樣說，等同於是說潘金蓮是敗壞風俗傷人倫的豬狗！也就是說武松把潘金蓮對他的好全盤否定了，而且，等同於豬狗！這就言過其實了，想當初，因為潘金蓮的好，武松曾經說過寢食難安的話，也感覺過意不去！說這話的時候武松內心絕對是感激不盡，那麼，難道這麼快就忘記了嗎？你罵潘金蓮是豬狗你武松真就忍心嗎？

由此我們看到了當時女人們的悲哀，對於男人們，女人付出的再多也達不到與男人平等的地位，女人只能是男人的附庸，當女人的利益與男人相牴觸的時候，男人們首先考慮的是自己的利益與名譽，而女人，男人們連她們的感受都不會考慮！足見，女人的社會地位與家庭地位多麼的低下！如此說來，潘金蓮和潘金蓮們永無出頭之日！就拿武松來說，他敬重嫂子的前提是因為大哥武大郎，排除武大郎，潘金蓮對他的好一文不值。一旦與大哥相比較的時候，潘金蓮所有的好就煙消雲散了！說到底，是武松腦海裡根深蒂固的男權思想在作祟。

在《金瓶梅》這部書裡，作者蘭陵笑笑生對女性還有部分尊重和同情。而在《水滸傳》裡，根本就沒有尊重女性，顧大嫂是母大蟲；孫二娘是母夜叉；至於一丈青扈三娘則嫁給了殺父仇人矮腳虎王英！至於其他女人無非蕩婦淫婦潑婦，可以這樣說，《水滸傳》視女性為洪水猛獸，作者心目中的英雄好漢沒有一個近女色的！

這才是武松不尊重潘金蓮的根源，如果僅僅是不尊重還不至於讓我們憤怒！讓我們憤怒的是他下面的話：倘有風吹草動，我武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂！什麼意思？風吹草動，亦即改變現狀。也就是說，你潘金蓮絕不可以改變現狀。現狀是什麼？現狀就是潘金蓮與武大郎所謂的婚姻！這個你潘金蓮不許改變！這就太可怕了，強加的婚姻不說，還不許改變！而這個不許改變還不是當事者本人，這就是狗拿耗子，多管閒事了！哪怕你是當事人的弟弟！你有什麼權力來管人家的婚姻？至於潘金蓮殺人武松報仇，則是另外一回事了。

由此我們看到，武松所維護的是哥哥的權利，也是所有男人們的權利，在這個權利下，女人一文不值。這就是武松的觀念，也是當時所有男人的觀念，當然也是作者蘭陵笑笑生的觀念！改變的結果是什麼？武力相向！我武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂！為了維護自身所謂的利益，對女人不惜武力相向，那麼，也就根本不考慮女人的利益，更不要說權益！

行文至此，是不是該對兩人的感情作一番總結呢？總體來說，兩人都是封建禮教下的犧牲品！從自身來說，兩個人相愛沒有任何問題。潘金蓮對武松一見鍾情，熱情似火；武松呢？面對潘金蓮火一樣的熱情，完全可以接受，這沒有一點障礙！作為武松，我們看到了他完全壓抑自己的愛，為什麼？現實來說，面前橫亙著自己的大哥，這就堵死了他的愛！而且，因為面前有大哥，所以，他視潘金蓮的愛為蕩婦的愛，他沒有探究潘金蓮為什麼愛？

明明可以愛卻不能愛！這就是武松的處境，而且必須壓抑自己的愛，不然，一切將不可收拾！因此，武松只能忍痛割愛！他衝不破那牢籠一般的世俗觀念，更深一步來說，他根本就沒想過要衝破這個觀念，他認為這個觀念天經地義！這就是武松的悲哀！潘金蓮的悲哀在於牢籠一般的封建禮教！如此說來，兩人明明相愛卻不能到一起。從這個角度來說，這是一場讓人淚目的曠世絕戀！

未完待續，感謝大家閱讀關注！