三個字測字法（測字免費三個字）

2023-07-22 20:21:41 8

諸葛亮測字三個字

古老東方測字是三國時代諸葛亮所作。 根據歷史記載，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。 諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的佔卜法。心要誠，手要淨，焚香向天禱告，然後，在紙上寫三個字。這三個字，即是天靈與人心靈交流，也就是說，你的心事已得上天了解，而上天會對你作出指示。
按諸葛靈籤規則，輸入三個字組成三位數，不過也可以任意輸入數字和漢字，這樣是所有的漢字筆劃順序組成的數字，建議多用數字抽籤，當然簡體或繁體並不是抽籤的必然決定因素，所謂心誠則靈，任何的隨機都不是任意的。
馬上開始，寫下你所想到的任意三個漢字：
測字時，心要誠，手要淨，然後，默念三個字。這三個字，即是天靈與人心靈進行交流的媒介，也就是說，你的心事已被上天了解，而上天會對你作出指示。所以儘量不要抱著玩一玩的心態。這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。

諸葛神算測字為什麼要三個字

諸葛測字採用民間流傳已久的諸葛神算為藍本，共三百八十四卦 。 卦象所指籤語長短不一，寓意深遠。具有一定的啟發作用 。
寫下你所想的任意三個漢字，仔細解讀有撥雲見日、豁然開朗之感，作為測字者判斷吉兇，決定進退，選擇趨吉避兇的指南針。
探究的一般過程是從發現問題、提出問題開始的,發現問題後,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．並不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時,由於探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論後,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以藉助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細緻、實事求是,並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查對象,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的範圍很大,就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關人士,上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案。

怎樣測字?

關於測字也是預測學中一個大的分支,不是在這裡三言兩語可以說清楚的,要學習測字也要有相當高的周易基礎知識.
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這個網址是中華測字網,裡面介紹測字補角詳細,你可以自己參考的看看

如何測字,測字的方法

《紅樓夢》的賈寶玉有塊生來就有的寶玉，是他的護身符。有一次，不知怎麼搞的，把這塊通靈寶玉弄丟了。賈府上下亂作一團，到處尋找，仍未見蹤跡。於是去請教測字先生。賈府總管林之孝上街找到了劉鐵嘴求測，拈了一個賞字。劉鐵嘴說道：是不是丟了東西？賞字上面是個『小』，下面是個『口』，這說明東西不大，口裡可以放得下，想必是珠寶玉石一類的東西。『賞』字下面是一個『貝』，『貝'字拆開就成『見』字了，是不是這個東西不見了。因為上面是個『當』字，那就趕快去當鋪找吧。『賞』字加一個『人』字，又成了一個『償』字，只要找到當鋪就有人，找到人便可贖回來，可不是償還了嗎？後來這塊玉真的找到了。原來是個和尚搞的鬼。劉鐵嘴拆字只對了一半，賞字的上半是一個尚，下面是個貝，合起來不就是和尚和寶玉了嗎？古代測字術士認為夫押字者，人之心印也。古人以法繩為證，今人以押字為名。大凡窮通之理，皆與陰陽相應。文字雖然是人們創造的記錄語言的符號，但卻和天地陰陽之氣緊密相連的。所以測字者往往首觀陰陽，了解字的大致取勢，然後再從其他方面進行推演。如有人寫個人字問前程，筆勢縱放有力則為陽，可以推斷有好的前程；如果寫的偏塌，即為陰，前途就會黯淡無光。陰陽確立，還要從五行來推斷（金、木、水、火、土），五行之後就是八卦（乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌）某人寫一個欠字，問六甲如何？測字先生斷曰：明日一定生個男孩，但不是第一胎。當時是十月初十，第二天，其妻果然生下一個男孩。欠字加兩點是次，所以知道生下的不是第一胎。欠字加上十一成為坎字，坎卦在八卦中是中男。初十來測，第二天是十一，所以知道明日當生。有人以球字問六甲，測字先生說：球字玉字旁，玉生山中，山在八卦中為艮卦，艮為少男。由上面可知，測字是需要方方面面的綜合來論斷，不但要有想像力無窮的思維，還要熟知陰陽、五行、八卦的知識。如果還要做到精細必須要結合天幹地支。如有一讀書人求測前途，寫一戊字，測字者說道：戊縫丁而成，你肯定在丁年奪魁。戊和丁字結合為成字。明代有個人來測朋友的病情，寫了個尼字，測字先生說：『尼』字再加個『夕』字就是個『死』字，就是說你朋友只有一天的在世時間。此人聽了大驚，忙說：這個字不算，再佔個字。寫了個生字，心想這個字應該好吧。測字先生說道：『生』字上面可以拆為『牛』，下面是個『土』。子鼠醜牛。意思是此人丑日入土，明日正是丑日。拆字的方法很多，各人用法不同。歸納一下，主要有以下幾類：1.離合測字法根據字的拆解預示人事吉兇，先將字分拆離合，然後根據所離合形成。字形離合必須與推斷休咎掛上鉤。比如說看到『漁』要想到如魚得水，看到『煙』字，要想到『因風吹火』，看到『秦』字想到枯木逢春等等。如有人問歸期，寫了個『幹』字，要想到十一，清朝時一個人寫一個『羲』字請斷終身大事，測字先生是這樣說的：你是屬羊的，孤獨終生。『羲』字拆開，從『羊』從『我』，是只剩下一個屬羊的我，孤寡一人。某人以『瓜』字問父親病況，測字先生以兒子的『子』與瓜字相合，是個『孤』，斷其父兇多吉少。2、增添筆畫法測字中有時遇到測得字很簡單，簡單的無法拆開，或是拆開後無法演繹，那就需要在原來的字上天上幾筆了，如『曹』加個木字成了『槽』，巴加個口成了『邑』。『戊』加個草頭成了『茂』。宋朝樊將仕的妻子丟失了一個珍珠冠，多方尋找沒有下落，寫了個『失』字，命其父求測於謝石門下。謝石說：盛氏姻親，有沒有朱氏？樊將仕回答說：我的妻子是朱家的女兒。謝石又問：你家有沒有28歲的？樊回答說：有，是我妻子的哥哥。謝石告訴他說：就找他就行了。回家後經詢問，確實是被他無意中拿走了。某官員的妻子懷孕十三個月了，還沒有動靜，就去求教謝石，妻子寫了個『也』字讓他帶去，謝石見字後說：這是你的內人所寫吧？官員回答說：是的，但你說的依據是什麼呢？謝石：焉哉乎也，都是說話的語助詞，因此知道是你的夫人所寫。不僅如此，謝石還根據所寫的『也』字，推斷其妻三十一歲，也字上為三十，下為一字。官員答是。謝石又說：官人讓我測這個字，是欲有所動，而不能也。也字，有水為池，有馬為馳，今池遠無水，路馳則無馬，這樣怎麼能動的了呢？再者，你內人的父母兄弟均無存者，也字加人為他，但是不見人。你內人的財產也蕩盡了，葉字加土是地，但是不見土，其事是否如我所說？官員回答說：確實很對，但這些不是我想求測的內容，我妻子懷孕很久了，至今不產，才來請教您。謝石說：你妻子懷孕十三個月了吧，只是尊夫人並非吉兆，所懷一怪胎，也字加蟲字為『她『（古『蛇』字，須早醫治才是。並向官員傳授了治療辦法。官員回去後，其妻果產下一大蛇。還有一種比較特殊的加字測法，借用旁人的言語以及周圍的事物，又稱作假借測字。如寫一個『立』字，逢人在旁，則是『位』，有水在一旁就是『泣』，有女在旁，則為『妾』。有兩個讀書人赴鄉試，他們都以『立』字求測，測字先生說：你們當中有一個人會高中，而另一個人會有喪事。結果後來果然應驗。有人問其中的道理，他說：喪父者問的時候，恰好有人汲水從這裡經過，因此是個『泣』字，斷他有喪事。考中者問的時候，恰好旁邊有人站在他身邊，這樣就是『位』字，因此斷他考中。乾隆時候，福建鄉試場後，士子們一起去拆字，寫個『因』字，問鄉試如何？測字先生說：國內一人，今科角首也。旁邊另一人一看也寫個『因』字，他說：次科不就，後有恩科，可望得志。因為第一個人無心而寫，而第二個人確實有心而寫，『因』和心組成了恩。這是旁邊有個人看了，拿著摺扇，指著這個『因』字說：我也測這個字。測字先生皺著眉頭說：你的扇子加這個『因』字，成為『困』字了，不好。3、減損筆畫法測字時的字要與所測事物緊密相聯繫協調，有時候需要把所測的字一部分去掉，才能找到答案。明朝，朝廷選任宰相，有人寫了一個『全』字，請大名鼎鼎的鄭仰田佔測一下那些人會當任。他琢磨了一會說：全字從人，從王，『王』有四畫，可知當選者有四個人。『全』字省去四畫成了『丁』字，四人中有姓丁的，全字省去兩橫，合起來是個『木』，因此這四人中，有個名字中帶木得，再把省去的部分加在一起，又合成了一個『全』字，據此推斷，四人中還有個帶『全』字的。求測者問：你說的那個帶木得，不會是林尚書吧？鄭說：不是的，林是雙木，獨木豈能成林。我說的木是名，不是指姓。後來果然應驗。清初，大兵圍攻建寧，軍中有人寫了一個『筆『字請教周亮工，周說：筆中『聿』字乃建破之家，預計建寧城可破也。

觀音測字,(屋)怎麼測這(屋)子

如果你猛然寫出屋字來，說明你是一個極有信仰，意志特別堅強的人。屋之內涵有「死至不 俞之意。

觀音靈籤 曩時徵北且圖南 筋力雖衰尚一堪 欲識生前君大數 前三三與後...

聖意：病可醫、訟終平、財尋常、信有準、名將亨、婚可聘、勿強圖、隨分定。解曰：此籤前途亨通。中間不免折挫。現在雖極疲睏。然有一番光景在後。不可墮志。亦是大數註定。必其人平日居心及行事。克邀天鑑。故能不終沒沒也。三三。乃大數應驗處。凡事失中有得。難中有易。晚景榮華。釋義：徵北圖南。言往事遂意。如徵戰者之幾處成功也。筋力既衰。一旦傾跌。似乎無濟。然始則由成而敗。後則由敗而成。尚一堪者。言尚可有為也。大數如此。生前預定。前三三。後三三。大數之驗也。或應在三數或應在六數。或應在九數。臨事參詳。不可執一而論。解籤：過去南徵北討，無不如意順遂，雖然耗費許多筋力，而且偶有失敗，此時雖然有所阻滯，但終能由敗轉勝，還是可以得到勝利，這一切都是天理註定。此籤有數字的表示前三三與後三三，表示三、六、九等數時，有所指示，但依所問之事，而有不同的解釋，不可斷章取義，多參考其他因素。東坡解：前後謀望、皆有所成、晚年經商、尚堪一行。福分數定、不虧不盈、若欲多取、徒自勞神。碧仙註：作事當圖共老成、若還疑滯欠通亨、桑榆晚景堪如願、正是皇天玉手更。