各個時期玉器的價值（玉器收藏據說它能）

2023-08-12 12:22:06 4

《說文解字》認為：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」從中國人的文化思維來說，龍能興風作雨，遨遊天地；龍有千變萬化、風姿多彩；龍的精神奮進向上、勢不可擋。龍由被信奉、崇敬的圖騰，逐漸內化為中國人精神的象徵，指導了中國人的風貌。

從1987年濮陽西水坡遺址出土的蚌塑龍圖，到二里頭遺址出土的綠松石龍形器，再到紅山三星他拉村玉龍以及商周、戰漢等器物中的龍紋，可以清晰看到中國龍的形象一脈相承，進一步證明中華龍文化的源遠流長。

西水坡遺址蚌塑龍形

二里頭綠松石龍形器

紅山玉龍國家博物館藏

正如聞一多先生所言：「龍是中華民族發祥和文化肇始的象徵，也是我們民族精神精髓的所在。」對於中華民族而言，龍的精神是團結統一、多元融合的精神，是精進自強、創造求新的精神，是天人和諧、寬容並包、誠信義勇的精神。

龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維繫和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。

博物館玉龍欣賞

S紋玉璜

春秋長5.25釐米，寬0.7釐米，厚0.3釐米 1986年嚴山吳國玉器窖藏出土，春秋時期佩飾，現藏於吳中區文物管理委員會辦公室。扁平圓弧形，兩端琢成對稱的變體夔龍，背中部鑽一小孔，兩面均以雙線陰刻手法琢相互勾連的「S」紋，線條流暢，形制規整。

鏤雕龍螭珩

戰國中期後段殘長5.3釐米，寬1.7釐米，厚0.33釐米荊州秦家山出土，荊州博物館藏乳白色，一端有殘，但可看出兩端是對稱的。完整造型為兩條橫置背向雙龍，龍上頜尖長，與一螭相銜。下方中間有一同首雙身螭。龍頸飾綯索紋，龍身飾人字形節紋和渦紋。螭身陰刻平行線紋，兩龍尾之間的長方塊中飾網紋。

龍鳳佩

戰國早期後段高12.7釐米，寬9.1釐米，厚0.4釐米荊州熊家冢墓地南殉墓出土，荊州博物館藏。青白玉，龍身高度彎曲如U形，首尾向上內卷並靠近。長角呈截頭狀，橢圓形目。龍身飾不減地淺浮雕，捲雲紋和蝌蚪紋各有十來個，餘為谷紋。龍身附飾和凸飾複雜，共有四隻鳳鳥與簡化鳳首，龍尾也為簡化鳳首形。以尾背上的倒立鳳鳥最為具象，此鳳喙為鉤狀，飾綯索紋頸圈，頸胸部飾一條縱向綯索紋，腹背有鱗狀羽毛，尾部有長翎三股，腹下有足。尾尖上的鳳鳥飾二條縱向平行線。

無足玉龍佩

戰國中期前段長13.5釐米，寬1.4釐米，厚0.5釐米荊州院牆灣M1出土，荊州博物館藏。青白玉，龍身細長，呈W形。龍回首，橢圓形目，尾端作截頭狀。龍身飾不減地淺浮雕，紋飾絕大部分為谷紋，少數捲雲紋和蝌蚪紋。

龍形玉玦春秋時期直徑5釐米南陽市桐柏縣月河鎮左莊村墓M1出土，現藏南陽市文物考古研究所說明：青白玉，溫潤細膩，質密微透。均有黑漆古。片狀，為團屈龍形。背面光素。玉龍橢圓形目，有角，侈紋，長舌上卷，尾屈卷與口相對。兩器為一玉對剖。其一身飾五個龍頭，一個簡化龍頭。另一殘，身飾四個龍頭，一個簡化龍頭。從短處紋飾不連貫推知，為器未琢成時斷裂。