歲星紀年法和太歲紀年法（太歲紀年法名詞解釋）

2023-08-13 03:43:45 2

我國古代紀年法主要有哪幾種

我國古代紀年法主要有六種：
1、王公即位年次紀年法：以王公在位年數來紀年。如《左傳·骰之戰》：「三十三年春，秦師過周北門。」指魯僖公三十三年。
2、年號紀年法：漢武帝起開始有年號。此後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。如「慶曆四年」、「元和十年」。
3、幹支紀年法：如《五人墓碑記》：「予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」丁卯」指公元1627年。
4、年號幹支兼用法：紀年時皇帝年號置前，幹支列後。如《揚州慢》「淳熙丙申」，「淳熙」為南宋孝宗趙昚(shen)年號，「丙申」是幹支紀年。
5、星歲紀年：分為歲星紀年和太歲紀年
戰國時期用歲星紀年。歲星就是木星，由西向東運行，繞太陽一周用11.86年古人發現大約12年後木星又出現在星空同一位置，於是把一周天分成12等分，每一等分叫一星次，代表一年並給他們起上名字叫，星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，木星，每年行一個星次，就用木星所在星次紀年。像歲在星紀，歲在析木、歲在大梁。
木星運行軌道由西向東，這和人們常看的12辰方向相反，為解決這個矛盾，古天文佔星家便設想出一個假歲星叫太歲，給它又起了十二個名字，攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協恰、涒攤、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若、讓它和真歲星背道而馳，和12辰方向一致，用它來紀年，這就是太歲紀年法。後來發現，歲星並不是一年整走一個星次，運行一周11.86年，86年便會多走一個星次，這種紀年方法不精確又繁瑣，後廢不用。
6、生肖紀年：它是我國民間推行的一種與幹支密切相關的紀年方法，用十二肖獸名稱作為年名和地支對應。

文化常識中國古代主要紀年法

幹支紀年法

幹支紀年法是中國曆法上自古以來就一直使用的紀年方法。

幹支是天幹和地支的總稱。把幹支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的「幹支表」。幹支紀年以正月初一為歲首，朔日為月首；平均年長為回歸年。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個符號叫天幹；子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個符號叫地支。

歷史上的紀年法有哪幾種?

我國歷史上使用的紀年法重要的有4種：

(1)幹支紀年。幹支是天幹(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合稱，以十天幹與十二地支循環相配，可配成六十組，通稱為「六十甲子」，用來表示年曆，六十年後周而復始。

(2)帝號紀年。西周共和十四年後，周朝史書中出現了「宣王一年」、「宣王二年」。魯國史書《春秋》，是從「魯隱公元年」到「魯哀公十四年」的歷史。「宣王」和「隱公」均為帝王或諸侯的諡號，這就是帝號紀年。

(3)年號紀年。公元前141年，漢武帝劉徹即位，使用年號「建元」，首創年號紀年。以後歷代帝王都仿照他而建制自己的年號。從漢武帝至清宣統三年，前後2051年中，建立過600多個帝王年號。

(4)黃帝紀年。辛亥革命期間，一些報刊和革命黨人為反對清王朝，不使用清朝皇帝的年號紀年，而以傳說中的中華民族祖先黃帝為年號來紀年，史稱「黃帝紀年」。由於計算的起始時間不同，當時各報刊採用的黃帝紀年的年代也不統一。對1911年，中國同盟會機關報《民報》推斷為黃帝4609年，中國留日學生江蘇同鄉會編印的《江蘇》推斷為黃帝4402年，由黃藻編輯初刊的《黃帝魂》推斷為黃帝4622年。其中，《民報》所用年代為多數革命黨人接受，武昌首義後湖北軍頒發的文告即以此為據，各省響應起義的文告也多採此說。孫中山先生就任臨時大總統時，通電各省，定黃帝紀年4609年11月13日(公元1912年1月1日)為中華民國元年元旦。從這一天起，不再使用黃帝紀年了。

中國歷史上的紀年法有哪些

太歲是什麼?

太歲名聲太大，從未在意是何物，近來心血來潮關注一下。流傳最廣的當以老黃曆為主，太歲為值年神君，每年不同，按幹支紀年排序，一年一個（但總數不同，有說六十個，六十甲子嗎；有說十二個，十二地支嘍；有說十個，十個天幹啦），故而黃曆中每年犯衝的太歲各不同。太歲常化為肉團狀物，藏行於地，若不避太歲之位強行破土，遇之者有災厄，故謂之為「太歲頭上動土。」唐《廣異記·李氏》載：「上元末，復有李氏家不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳云：『得太歲者，鞭之數百，當免禍害。』李氏鞭九十餘，忽然騰上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略盡，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家滅盡，夜中，令奴悉作鬼裝束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其後襲封蒯公。」又「寧州有人。亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼，其家不識。移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：『此太歲也，宜速埋之。』其人遽送舊處。經一年，人死略盡。」《封神演義》：殷郊為紂王之子，因生下時為一肉球，被棄於荒郊，故名殷郊，姜子牙封神時被封為太歲神。上世紀九十年代開始，各地有關挖出菌類狀肉球報導漸多，但圖片報導不見，不知何狀，不知有否網友看過。另一說屬古代星佔學（也算是天文吧）內容。古人將木星被稱為歲星，約十二年繞太陽一周（現代數值為11.86年），故而將黃道劃為十二等份（類於西方黃道十二宮），每一等分稱為一次，自西向東依次稱為：星紀、玄枵、(女取)訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。木星每年在一次中行進，先秦古籍中常有「歲在**次」的記載，這是古時的歲星記年法，主要用來記錄日月五星的位置與運動，但由於誤差原因，後來也不用了。我國古代對周天的另一種劃分法，是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來表示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜（為何寅在第一，可能與夏曆有關，夏曆總是以寅開始，正月也叫寅月），由於木星的運動方向與十二支順序相反，不便民間紀年，故而設想了一顆星，名為太歲（高於大於歲星吧，人想像的東西曆來比實際的東西要誇張一些），運動方向與木星運動方向相反（可以說是鏡像），以太歲每年所在的部分來紀年。當木星在星紀之次時，太歲星在寅，歲名就叫攝提格，往下在卯，歲名為單（chan二聲）閼（yan平聲），依次往下：執徐、大荒落、敦牂（zang平聲）、協洽、涒（tun平聲）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。後古人又以十個天幹劃分周天十等份，則太歲星在甲，歲名為閼（yan平聲）逢（pang二聲），往下歲名依次為旃蒙、柔兆、強圉（yu三聲）、著（chu二聲）雍、屠維、上章、重光、玄黓（yi去聲）、昭陽。既然是人為的，也可把太歲看成是在人間活動了吧。

請問古時太歲是指哪顆行星的名稱?

木星在中國古代又名：歲星或太歲。五行金、水、木、火、土。你說的五大行星應該是金星、水星、木星、火星和土星吧？然而：金星在中國古代又名：長庚、啟明、太白或太白金星。水星在中國古代又名：辰星或昏星。木星在中國古代又名：歲星或太歲。火星在中國古代又名：熒惑星。土星在中國古代有名：鎮星或填星（此處填通鎮）。

在中國古代的戰國時期，曾經使用木星，也就是歲星，在星空中移動的位置來紀年。木星在星空中沿著黃道移動，每11.9年跑一圈兒，我們把黃道分成12段，它每一年都會來到新的一段黃道上，這樣就能區分出不同的年份，這就是古代的「歲星紀年法」。

還有人認為木星不是太歲，木星是歲星，太歲是古人想像出來的，與木星運行周期相同，方向相反的虛擬天體，一個為表，一個為裡。古人由木星的位置，推斷出太歲的位置，再由太歲的位置，確定當時幹支。後來由於這一套系統誤差太大，慢慢就不用了。

綜上所述：

1.指木星。一個木星年等於12個地球年，而12剛好跟中國傳統曆法中地支的數量相同，於是會有關於木星運行狀態和曆法還有人的運氣的一種說法；

2.指年。這個就是你問的問題，「犯太歲」一般指的就是年。太歲一般以天幹地支組合的形式來表示，比如辛亥、庚子等。太歲在玄學裡面的地位相當重要，如果人的流年與太歲相順合，人在這一年就會很平順；如果相對立或者其他衝突形式的話，人這一年就會走得很悖。「犯太歲」一般代表與太歲相衝突的多種形式，不是專業搞玄學的一般就只知道「犯」太歲就行啦。當然，不知道的話好像也沒啥的。