過了正月怎麼拜太歲（本命年拜太歲怎麼拜）

2023-07-31 22:32:08 2

如何正確拜太歲,拜太歲的法子

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二 個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰。主要是為了安穩心神。 唯有神情穩定自在，才能啟發勝妙的靈智，淨除諸貪惡習，達到真正的消災解厄，所以心情愈自在自如的人，愈無所貪求，愈能喜心布施，濟助於人，廣造一切種種善德，自然會增長無上的福樂。
傳統安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然後放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年後必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好，拜太歲求平安好運，然後再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位，也可以安放家中神佛處，或與灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲則是在同年農曆十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
網絡安太歲的方法
除了傳統的安太歲方法之外，目前還延伸出一種網絡安太 歲的方法，所以若覺得到廟裡安太歲儀式太複雜，或是沒時 間到廟裡去安太歲的人，現在都能透過上網安太歲的儀式來 祈求平安順遂。網絡安太歲的時間也比較沒有限制，可以在 農曆正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節這 段期間上網安太歲，或在四季節氣及接近這些節氣的日子來 安太歲，也都能達到趨吉避兇的開運效果。四季節氣為國曆 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
自己進行會有諸多的不便，建議去找正規地方來拜，可以是仁澤易道道長

拜太歲去哪裡拜,怎麼拜

道觀去道觀拜，自己在家也能辦，但是需要準備的東西過多去道觀的話大約200塊錢左右。

怎麼樣拜太歲

「拜太歲」是常見的化煞方法，太多數以在正月初八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
一般來說，拜太歲可粗略分為三類：
① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——•首先到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：•先向六十太歲的統領上香；•向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；•再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；•然後逐一向其餘太歲上香；•最後將太歲衣化掉。
② 選擇往細廟參拜：因為細廟的地方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——•到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常以壽金代替）；•在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；•向廟中的太歲上香參拜；•將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；•最後化掉其餘衣紙。
③ 選擇在家中自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，如果不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為[拜當天]——•在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；•將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；•以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；•最後將衣紙化掉。
不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子一般是農曆正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及生果即可。
「拜太歲」後記緊要於年尾「還太歲」，以酬謝神明一年來的庇佑。「還太歲」最適當的時間為每年的冬至前，即農曆12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣只需準備生果及香燭即可。

拜太歲如果錯過了正月初八同正月15怎麼辦?

沒事的
如果你是壞人 那拜了太歲神 你就沒事了 那神是不是貪汙了？ 要是神仙也貪汙 那他要不要受罰
如果 你是好人 那就是不敗神 神仙會 莫須有 治你？
拜太歲 佩戴太歲 符 其實目的是 讓自己知道 這一年 可能會不好 心裡有數 投資 開始都謹慎點 也就 趨吉避兇了

請問在家中拜太歲的具體步驟都有哪些?正月初八以後拜可以嗎?可以代替別 ...

拜太歲與拜財神一樣，是全年都可以拜太歲的，按照傳統習俗，正月初八是拜太歲的正日子。正月初八祈福拜太歲可以選擇以下三種方法中的一種即可。正月初八以後拜也可以。

1，選擇太歲廟或是供奉有太歲神像的道觀廟宇拜太歲。按照道觀廟宇安排的流程儀軌參拜太歲祈福即可。

2，選擇網上拜太歲、在線祈福拜太歲。 舉頭三尺有神明、網上網下一般同，可以登錄在線財神網、中國太歲網在線拜太歲祈福。

3，在家設立太歲牌位拜太歲。首先是製作太歲牌位：用紅紙寫上「丁酉太歲唐傑大將軍神位」。然後安太歲牌位，牌位地點設立於正西太歲方，擺放在供桌上。如果家中供奉了財神像等神像，直接在神壇增加太歲牌位即可，不用單獨設牌位於太歲方。

拜太歲貢品：以四款水果、香三支、燭二支供奉。點香燃燭，向太歲牌位三鞠躬，敬奉太歲，祈禱「丁酉太歲唐傑大將軍，望將軍庇佑弟子今年逢兇化吉，好運常來，身體健康（可加上自己希望的其他願望），年底定當誠心酬謝。」誠心地祈福許願後，將拜太歲疏文與元寶紙錢一起焚化（注意疏文要從文首開始焚化，最後焚化結尾部分），拜太歲儀軌完成。

拜太歲疏文可以聯繫中國太歲網奉請，要將自己的名字、性別、住址及出生時間寫在疏文裡面，以知會太歲應保佑之人。香、燭、元寶紙錢與日常祭祖所用是一樣的。

太歲符與化太歲錦囊的奉請使用。出現犯太歲的情況，可以請中國太歲網開光太歲符或是化太歲錦囊化解（太歲符、化太歲錦囊選擇一種即可）。太歲符分陰陽的，男士請陰符，女士請陽符，或是男士請黃色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陰符），女士請紅色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陽符）。

年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。每年的太歲神是不一樣的，拜太歲後要於年尾送太歲（亦稱還太歲、謝太歲），以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲最適當的時間為每年農曆小年前後，也就是臘月24日左右，方法跟一般拜太歲步驟一樣。只是把拜太歲疏文換成送太歲疏文，焚化疏文的同時需要焚化太歲符。

拜太歲是什麼意思

太歲是古老的中國民間信仰，源於古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關係，由道教繼承發展為拜太歲信仰。常見的化煞解厄方法，大多數以在正月初八舉行。當代拜太歲比較有代表性的有上海城隍廟、新加坡韭菜芭城隍廟、蓬瀛仙館等道觀。
太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：「太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功」。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
「拜太歲」是常見的化煞方法，大多數以在正月初八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
戰國時代似乎有一種「歲星紀年法」，就是用歲星在天上的位置來表示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在於古代的佔星術推算。本命年是指:個人出生時的屬相，恰好是和當年屬相相同就被叫做稱作本命年，古書有「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」因此本命年的人必定百事不順，多厄運橫禍。古書記載：女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之後用「法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗」製作成石碑護身符。並按照農曆生日在結印冊上添加結印：農曆3到5月出生需添加「日足，千與香穗，九虹錦聲」3個結印。農曆6到8月出生的需添加「冰蝶，木靈御幣，竹雀」3個結印。農曆9到11月出生需要添加「八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜」3個結印。農曆12到2月出生需添加「渡邊葵蟹，南宮橘末，日足」3個結印。古人將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古人認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。這是民眾的一種美好訴求的體現
起初，由於人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒。 歲星的運行會有誤差，歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回歸周期398.88日)，11.86年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為「歲星超辰」。這誤差很麻煩，會造成佔星術不準確。
為了避免誤差，所以在戰國時代中晚期，佔星家們設計了太歲這個完美的星體。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合了。另外又規定太歲每年行走30度(1辰)，12年剛好繞天一圈，所以可以更準確的用來紀年(後來演變為幹支紀年法，持續沿用至今)，更重要的是這樣不會發生誤差。
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：「太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至已為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。」古人將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大致上就是每歲行一次。