法師開光一般怎麼收費（找師傅開光需要多少錢）
2023-08-01 15:04:36 2
...但不太相信想去做個鑑定,一般去什麼地方?收費貴嗎?
去當地的珠寶鑑定機構復檢就可以了，費用在30-50元之間。
奉請真正的開光貔貅還是要到正規的地方 現在很多奉請貔貅的商家 很多魚龍混雜的情況
不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品，不足以具有招財的靈性。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光，只是一些人的編撰。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院，文化底蘊也是比較深，自然靈氣也會更大，也是需要法師為貔貅進行一場嚴謹而複雜的開光儀式，開光當中需要法師為貔貅驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛等一系列程序，這樣正宗開光出來的貔貅才具有十足的靈性，才可以真正的開眼認主。開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在願力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之後靈性充足，廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
用來雕刻貔貅的材質也非常的多，我們常見的為：翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、瑪瑙、其他玉石、銅質以及金屬、琉璃等材質，貔貅的天然材質靈性大於那些人工合成的材質，天然材質本身就具有很強的靈性及磁場，而且也會蘊含多種微量元素，因此開光之後的天然材質的貔貅是要會更好些的，目前市面上也會有很多商家採用些假冒的、低廉劣質的材質以次充好，這些都會在貔貅開光之後的靈性方面會有影響。吉照堂開光貔貅全部都是採用天然的晶體雕刻而成，材質和雕工屬最佳，在開光之後的靈性方面也是更為充足。
真開光 材質保真 結緣吉照堂的開光貔貅，材質保真都由寺院的高修為住持主理開光法會為貔貅開光，然後再經過晚課中眾僧和居士的梵音加持，才可視為圓滿，所以靈性充足，也符合緣主們奉請開光貔貅的標準。
請問佛教中開光是什麼意思啊?
開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：「凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。」在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：「開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。」其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由於佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開「六通」，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑑三世群機。開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等供於佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西向東，並用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以奄阿牛三字安於佛之身上。把「奄」字安於頂上、「阿」字安於口上、「牛」字安於心上。若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草刷子刷乾淨，然後用歌舞妓樂讚頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，並作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨火塗於鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足後，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言後，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。複次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成後，即可收壇。這是密宗的開光。佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。」所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然後再用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由於無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什麼實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。
有關於北京法源寺的問題?
1.不知道你要怎麼請，指點絕對沒有問題。
2.每天都開放
3.給隨身物品開光要收一定的費用的。
4.法源寺裡面就可以買到，佛教相關的書冊及磁帶。
5.我不是大師，只能告訴你我知道的，我覺得你這麼虔誠還不如直接去法源寺出家。
6.比較籠統，我覺得沒什麼具體的東西了，既然是吃齋念佛，需要心誠，不必去走形式準備什麼東西，心中時時刻刻有佛，就行
7.同6
很多東西都是自己悟出來的，不是照著別人去做。每位大師心中都有自己的佛。朝著一個方向走，走那條路不重要
聖雲法師看因果收費嗎?
姓名：李傲雪
五行分別是：火土水
筆畫分別是：7 12 11
天格.人格.地格.總格.外格數分別：8(金) 19(水） 23(火） 30(水） 12(木）
總評數理得分：57 分
詳細解說如下：
天格數理 8(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)
人格數理 19(水）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（多難）風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事挫折。 (兇)
生性聰明面好勝心強，常以個人的意見為所欲為，有財運配置則可誤打誤中而得到名利，財運配置不佳時，則一生有懷才不遇之嘆，此格之人性格過於坦白，很容易得罪別人。
地格數理 23(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
總格數理 30(水）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（非運）沉浮不定，兇吉難變，若明若暗，大成大敗。 (半吉)
外格數理 12(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 (兇)
天、人、地三才 8 9 3（金水火）暗示健康、生活是否順利為：
因上師引進得成功發展，因基礎不穩，會遇某些不幸。（兇）
1、總論：有成功及意外災害兩種靈意，早年得志而成功一時者有之，恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境，但切勿灰心，仍有成功的機會，天運五行屬水時，事業能夠成功發展，名利雙收。
2、為人坦白，易怒易解，言行堅實守信，稍有自大之感，具有天賦的才華，但凡事阻礙多，不易達成願望，有眼高手低之嘆，常有誤打誤撞而成功者。
3、意志：意志不堅，容易受世俗迷惑，但耐性佳，可以忍耐艱苦，憑努力得到成功。
4、事業：創業多波折，遲遲難達心願，如意志堅定可成功發展，但常因自己判斷錯誤而失敗。
5、家庭：主觀好勝，夫妻難和睦，子女亦難依靠，女命者，夫妻較和諧，家庭較為安定。
6、婚姻：男娶固執寡和之妻，婚後夫妻多爭執；女嫁聰明才幹之夫，婚後家庭大致美滿。
7、子女：女孩較多，子女聰明活潑，長大後獨立心重，父母意見不和。
8、社交：性格明朗任性，努力進取，好面子而花錢不考慮，常在事後後悔，社交能力平凡。
9、精神：外表樂觀，好面子，內心苦悶不安，欲望太高，永遠無法感到滿足。
10、財運：有財運但不穩定，乃時富時貧之兆。天運五行屬土時，一生難有積蓄。
11、健康：易患胃腸、筋骨酸痛、心臟病、腎、膀胱、女子難產等。
12、老運：晚景雖錢財不缺，但精神仍寂寞不安，家庭欠溫暖。
人格與外格(九二)搭配，暗示人際關係、社交能力、事業等信息為：
足智多謀，廣於社交，言行堅實，恪守信用，刻苦耐勞，不貪財物，樂善好施。易患皮膚病。 (吉)
更多信息：
人格數理 19 暗示性格為：
其活動力強，社交廣，有如浩蕩之波，生性好動。有智慧，富理性，大都好權利名譽，但四處奔波耗精力。
人格與天格搭配(九八)暗示成功運：
受父輩的惠澤，有意外的照顧，但其他數理若兇，必有家庭困難或病難。 (下)
人格與地格搭配(九三)暗示基礎運：
急變大疾之數，易患心臟疾病。 兇
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數理（若天、地、人三格中兩格有此數，一定要注意）。
請尊阿彌陀佛佛像多少錢?
可以先請副圖片。佛像還是開光的好。
到佛教用品店請財神能問價錢嗎
不能
