算命算什麼比較好（算命一般算什麼方面）

2023-08-01 01:17:56

有沒有八字算命比較好的推薦?

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自學算命看那些書比較好入門

自學算命看下面這些書比較好入門
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，藉機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天幹，每天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑑》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑑》的理論去理解和白話註解《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為「子平八字」。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出「靈活、變通地論命」這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上「後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。」
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗闢謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗闢謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十餘年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了註解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑑》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑑》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為「子平之模範」，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑑》就提供了這樣一種形式，如「某日幹生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤」，就像是一部命學字典，只要按圖索驥，既省時又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯了形上學的錯誤。《窮通寶鑑》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如「寒木向陽，丙勝於丁」、「水滋甲木，癸優於壬」等等的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

算命究竟能算些什麼

今天和一位朋友聊起，期間問到，你們平時幫那麼多人看八字，是不是在看的過程中有些事會不說，會有所保留？這樣的問題，過往很多人不止一次問過我。更加有朋友說，我看八字一般是報喜不報憂。意思是說，盡挑好的說，不好的不說或少說。其實也是大家冤枉我了，一般情況下，一個八字，看到什麼，都自然會說什麼，很少隱瞞什麼情況。除非實在是遇到某些很特別的事情，那一定會慎言。為什麼說大家冤枉我呢？這個說來，還是一個很詳細的原因。涉及到一個話題，那就是：？這個很關鍵，明白或清楚了這個，大家就能清楚知道答案。
其一，通過算命，可以算出人生所有的情況。但大家要理解好一點，所謂所有的情況，是一個範圍。而非人生中所有的大小事情都能一一具體或細化。比如說算命可以知道你人生的起落時間，可以批你人生中的事業、婚姻、感情、財運、子女、疾病，可以說，生活中有什麼，它也可以算什麼。換一句話來說，算命可以知道你人生的軌跡。但是，非要用命理來解釋每一天的具體某一件事，或細化到某一小事上面。命理上，理論上做得到，但實際生活中，卻還難以應用。打個比方，比如通過你的八字可以知道你今年的流年運程會不會破財，至於會破財，具體到是哪一天，或具體到是被哪一個小偷偷了錢，那確實難知。說來，也是一個坐標圖，不外乎就是X和Y，分四個象限。有正正，有正負，有負負，有負正，因為X和Y不同的數字而有不同的點。人生和八字也一樣，本來就由不同的點組成。走過一點就串起一點，便有了一條線。某一點你不一定都能清清楚楚，但是這條線，絕對能清晰。
所以說，八字能算一切，但無法將一切都細化、具體化，事實上一個八字，如同天地間一樣，包羅萬象，八字裡面包含了所有的事物、吉兇、起落，還有變化，但不是因為包含了，你就可以一一知道。如同這個生活中，那麼多的錢，你賺得了多少？正如我和那位朋友所說的一樣，遠古時代不說，幾千以來，那麼多的人去發明事物、發現規律，卻還遠遠沒有一個盡頭。八字也一樣，其實算不完，它裡面包含的信息無窮無盡，很浩瀚。大家別以為只有宇宙世界才浩瀚，八字和人生一樣，一樣浩瀚而深不可測。我曾經聽過一位從事命理研究很多年的朋友說過，即使是一張八字，你批三年，三十年，你未必能將這個八字包含的全部信息都一一列出來、看出來。我心想，是呀。八字也是一個世界，一樣五臟俱全。不說一個人，就是我們人類，窮其幾千年，至今在自然世界裡面，還有很多很多的事尚未為我們所洞識。批一張八字，算一個命也一樣，其實真沒有我們不說的，只有我們還沒有看到想到的，但也不是說我們看不到或沒有想到。很多時候，需要引子。有時也需要契機，比如中藥方子上常會有引藥一樣。其實，需要互動。畢竟再聰明的人都好，都一定有意識上無法觸及的陰影區域。再厲害的人也好，都有意識上麻木的某個地方。因此，在看八字算命時，某些事，如果你不問，給你看給你批的那個人不一定就有意識去看去想。這便是最大的原因，而並非沒說或隱瞞。很多時候，發現一些事確實需要靈感，或，需要時機。還是那個例子，在牛頓看蘋果落地之前，相信很多的人都看過蘋果落地，唯獨觸發了牛頓，才有的萬有引力。算命的過程，基本也類似，畢竟裡面的信息和規律一樣，看不見，也摸不著。
其二，我認為算命和看卦一樣，最好有事有疑問或遇到問題的時候問。為什麼呢？如同上面說的一樣，你越知道自己問為什麼，就越能準確知道什麼。如果無所事事，問著玩，等於是給算命先生一個難題：大海撈針。不是嗎？八字裡面的信息太多了，不知道和你說哪個好。或者是不知道先說哪個好，如果沒有一點經驗的算命先生，簡直就是老鼠拉龜：無從下手！所以，很多時候，不是幫你看的先生不願意說。是信息太多，不知從何說起。這其實是一個煩惱。有時會因為這點，你會覺得給你看的人水平一般，或是在應付你。不要怪他，原因還是在自己這裡。所以，我很反感那類一見人就發八字，丟下一句，你隨便看看，看到什麼說什麼的做法。我始終覺得，任何一樣事物都有其用途，都有其價值，你得先重視，這是一種態度。態度端正了，事情才可能做的好。如果你覺得算命是兒戲，或本來從心裡就輕視它，請不要算命。不然，怕會沾汙了自己的八字。
這個生活中，規律太多，公理定律太多了。事實上，算命也是其中的一種規律。只不過，它不只是一條公式，無法像萬有引力那樣可以有一條固定的公式。但有什麼緊要的呢？一條固定的公式也好，沒有固定的公式也好，上面都沒有固定的數字，唯一不變的就只是一個原理，一個道理而已。而且一樣要去運算，一樣要去推理，也一定有算錯或會算錯的時候。這個與公式或沒有公式無關，在人。像我一樣，儘管一個命裡面包含了所有，算命能算盡一切的事，但以我目前的水平，還無法將一切都具體化，仍有很多我沒有觸及到的地方，尚須努力！

算命最重要的是什麼?

在現實生活中，十人有九人找人算過命，但真正知道什麼才是最關鍵的信息，哪些信息才是對自己有利的，哪些是有害的，知道這些的人並不多，大都是知道自己以後的富貴層次，至於對自己的人生比較有利的信息都一無所知，所以說這是不可取的。那麼到底什麼才是對自己最有利的信息呢，用專業術語來講就是八字用神的選擇，用神也是對人生最有利的五行。比如說有的人五行喜火，有的人五行喜土。本人通過多年所學，主要通過幾下幾個方面論述八字用神在人生中的應用。我們生活的大地分為東南西北，東北，東南，西北，西南這四個方向，有的人去東方求財可發財，有的要去西方發展可獲利，有的人適合去南方發展，有的人就適合在北方。像這些與實際生活相關的信息在一般的預測中都是見不到的，有的預測師為人預測，對於這些信息隻字未提，這是不可取的。當然了，也有部分人因為學藝未精，搞不清八字用神，所以也不敢給別人亂指導，怕貽誤了別人而損傷自己的功德。
關於家居風水格局方面，有的人的臥室適合在東，有的衛生間不能在西面，有的大門不能開在正北，有的垃圾不能放在東面。像這些與生活相關的信息也是對人生影響較大的，不能不知。
在辦公方面，有的人適合坐北朝南，有的人就適合面朝北方。有的人適合去路東邊的店面做生意，有的人就適合用門朝南開的門面開店。有的人適合把財神放在正東位，有的人就適合把財神放在西方。像這些與工作最相關的信息也是比較重要的，求財者不可不知。
在婚姻方面，有的人適合嫁老夫，不嫁老夫就克夫，有的人適合娶醜妻，不娶醜妻就克妻。有的人適合晚婚晚育，有的人適合早婚，有的人適合與命中水旺的人成為夫妻，有的人適合與命中金旺的人成為夫妻。有的人適合嫁往東方，有的人適合嫁往南方。你這些對婚姻最有幫助的信息也是不能不知的。而不是簡單的告訴別人具體哪年能成婚，婚後生活如何之類的信息。
在行業選擇方面，有的人適合做鋼材相關的行業，有的人適合做木製品行業，有的人適合做水產業，還有的人適合做電子電器。有的人適合做文市生意，有的人適合做武市生意。像這些與實際求財中息息相關的信息不可不知。
在日常生活方面，與人最緊宓的像穿衣顏色，飾品的選擇，床頭的朝向，行運的方向，陽宅陰宅風水的注意事項等信息也有一定的固定信息，這些也是不能忽略的，不可不知。
在疾病方面，有的人去陰性信息重的地方沒事，有的人就不適合去陰性信息重的要方。有的人適合獨自走夜路，有的人晚上出門經常迷路。像這些信息一般也要多注意，求測者不可不知。
命是死的，而人的選擇是活的。現在的交通發達，信息便利，人的流動性比較強，我們的選擇相對更廣。哪些信息才是對自己最有利的，哪些是有害的，具體如何趨向有利的信息，避開不利的信息，這些才是最關鍵的，也是對人生最重要的信息。一般的預測也就是簡單的測測你哪年運氣好，哪年可以發財，哪年可以成婚之類的事情，像這些信息對人生沒有什麼益處，因為不論你測於不測，該發財的照樣會發財，該成婚的照樣會成婚，這些事情不會因為預測而改變。但是如果知道了有利有不害的信息，現實生活中就懂得自己去趨吉避兇，最終也會使人生向更了的方向發展。
所以說，對於周易預測，我們不僅要學會診病，診斷人生中的吉兇信息，同時還要學會如何趨避，如何趨向有利的信息，避開不利的信息，最終使人生的富貴層次更高，使人生向更有利的方向發展。通過個人選擇，來改善人生，更好的把握自己的人生。
萬事萬物都是由時間和空間組成的，如何選擇更有利的時間和空間方位才是預測中最關鍵最重要的信息。

算卦忌諱的三件事

有些問題卻不願過多回答，甚至有的命理預測師一看到出生年月日時就不願意推算了，這到底是什麼原因呢？為何會有如此禁忌，這並不是隨口說的。簡單說就是先要自保，才會生存。
一、無運者不可謂無，恐他尋死誤我陰德。
因由：天地之間有大道，既然某人來預測，他必然是「知天知命」，但不知其所以然。正因為不知其所以然才會相信預測者說的話，所有人都會有個美好的人生希望與憧憬，因為性情不一樣，有的人喜歡鼓勵，越鼓勵越有鬥志；有的人喜歡打擊，越打擊越挫越勇。
假設預測者說的是對的，遇到一個思想不開化的、又雄心勃勃的，又喜歡鼓勵的人，但確實一生平凡的人來講，如果真實的告訴他，那他就會想不開。極少數人萬一走向極端，必然會對預測者有不好的影響，所以這點對雙方都沒有益處，也就有了無運者不可謂無的結論。
二、兇暴者不可說明，恐他忌我看破反遭伊害。
因由：天地有陰陽、有大小，人的品性不同，周易中說大人和小人、利與弊、本意不是褒貶，但人卻有善惡之分。
人心隔肚皮，曹操之人不單是書上描述的，現實中是存在的，預測者客觀看待問題事件是沒錯的，針對說辭的婉轉也是必需的。作為預測者連這點都看不出來，那何談專業，那也就與禍不遠了。
三、命將盡者不可直說，恐他自己心慌而家人婦子悲傷，於我實屬無益。
因由：天地有開合，萬物有生死，這實在是自然不過的事情了，這是不可逞強的事情。有易友看出求測者有生死大災而告知，之後不久災禍發生，而引起家人報復，說是預測者製造的。
這種結果有兩層意義：一是，預測者看出，為了讓人覺得他厲害，得到驗證，而不顧及後果的隱患。二是，預測者初出茅廬，初生牛犢不畏虎。殊不知生死有定，窺得天機，也不可張狂，做人要話到嘴邊留半句，婉轉告之即可，不失為人之道。