求轉運應該去拜什麼（轉運應該拜哪個菩薩）

2023-08-01 06:40:46 1

運氣不好拜哪個神仙

拜啥都沒有用，孝敬長輩，不過多去好的風水地方會有改變的，和朋友走動走動放鬆心態，去大自然裡呼吸新鮮空氣，主要是心態決定一切，

最近運氣太差,如何轉運。

運氣」是種很玄妙的東西，看似不存在，但是它又確確實實的我們的日常生活中經常的出現。我們稱之為「一種意外的驚喜」。那麼最近運氣很差怎麼辦呢？有什麼好轉運方法？讓自己多一些好運。下面為諸位介紹下日常生活習慣轉運的方法，從小做起、從身邊做起。
財源廣進轉運法
買一個新的玻璃花盆(形狀是圓形)，再準備一顆小型的圓形水晶;將水晶放置在花瓶正中央，水晶周圍放19枚硬幣，再在花盆中放入陰陽水，將花盆放置在辦公室的左方，這樣便可以招來財運喔!
佩戴開運吉祥物
可以到弘安閣請一尊開光本命佛。弘安閣本命佛是根據使用者的八字，選擇吉時，單獨開光，並提供現場的開光視頻，視頻中有結緣者的姓名，結緣的吉祥物，還有正在開光的大師，單獨開光的效果更加明顯
飲食轉運法
大多數的病，都是吃出來的。心情壞往往也是吃出來的。許許多多的意外，竟然也是吃得蠢吃得無節制導致的。以後愛惜身體，身體就愛惜我們，運程即時轉好：吃得清淡，吃得簡單，吃得慈悲(多吃素)，吃得慢，用「心」(即非慾念)去吃

我今年想轉運,請問該拜哪個菩薩?

那尊都可以的，你要是實在拿不定注意，我先向你推薦地藏王菩薩。
地藏菩薩滅定業真言： 唵,　缽 囉 末 鄰 陀 寧 , 娑 婆 訶。 　
地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。
地藏菩薩，或稱地藏王菩薩，曾音譯為「乞叉底蘗沙」。因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」，故被尊稱為大願地藏王菩薩。
由於地藏菩薩悲願弘深，所以他的功德不可思議。《十輪經》卷一說：「諸大菩薩所，於萬劫中，至心皈依，稱名念誦，禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃，至心皈依，稱名念誦，禮拜供養地藏菩薩，求諸所願，悉得滿足……如如意寶，亦如伏藏」。經上又說：若至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱其名號，禮拜供養，求己所願，如求健康，求財富，求斷煩惱等。於一百劫中，求諸大菩薩，還不如有人，於一頓飯間，至心皈依地藏菩薩，稱名念誦菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的功德大，若有所求，皆得圓滿達到願望。釋迦佛也曾讚嘆地藏菩薩的功德說：「如聞是菩薩名字，或讚嘆，或瞻禮，或稱名或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道」（見《本願經》上）。

想去拜佛轉運去那裡最好?

選好的時間 去他認為不錯的地方。。

六峰山拜什麼佛求財

阿彌陀佛

誠敬的拜任何一尊佛菩薩，都可以求財，都可以念阿彌陀佛。

但要財布施，給自己種善因。

淨空法師---「佛氏門中，有求必應」， 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。

1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。

2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。

3 求到哪裡求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從哪裡來？財從財布施得來的，所以六度裡頭第一個是「布施」。菩薩修學的綱領六條，第一個是布施。布施是舍，舍財得財富；舍法，就是修法布施，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長壽。你看看這三樣東西，我們都要！

4 要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！「我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。

5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財布施，我沒有錢，我用什麼布施？內財布施，做義工是內財布施。別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議！

6 你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？窮人一天只賺這幾塊錢，統統布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！

7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。

8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。

求財應該拜什麼菩薩才靈驗

南無阿彌陀佛

淨空法師---你命裡有的，剛剛好你那一年應該發財，你去求正好碰上了，是這麼一回事情，不是佛菩薩保佑的

現在世間人，你們有很多看到，到寺廟裡面去拜佛燒香磕頭，去求升官發財，這一求也求到了，這個佛菩薩好靈！其實是怎麼一回事情？你命裡有的，剛剛好你那一年應該發財，你去求正好碰上了，是這麼一回事情，不是佛菩薩保佑的，命裡頭有的，剛好碰上了。假如真的佛菩薩那麼靈，應當每一個人去求，每一個人都發了，那才對，一百個人去求，只有一個人發，還有九十九個人沒有發，我不相信他靈。這個頭腦要清楚一點，哪有那麼迷惑顛倒？個個去求，個個都發了，個個求升官，個個都升官了，那才行，那才叫真靈。你看看幾個人求到，一萬個人當中去求，真正得到的兩三個人而已，那麼多人都得不到。佛教給我們那真的是，你一個人求一個人得到，一萬個人求，一萬個人得到，一個也不會漏掉的，這是真的，它有個道理在。所以，我們對因果要深深的相信。

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淨空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？

以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這麼便宜事情？

有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這麼便宜事情？

現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是佔絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求升官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。

假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官汙吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。

我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。

我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!

想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜讚嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。