二十八星宿配二十四山吉兇詳解(二十四山二十八宿坐度吉兇斷)
2023-08-05 19:32:46 92
二十八星宿是什麼?有什麼代表意義?
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上,在戰國時期,行軍布陣就有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」的說法,簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象,這對於當時的農業有很大的幫助,還有就是可以劃分當時的時節,也就是當成現在的日曆使用,西方的曆法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
鬥午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置,並編制了當時最先進的曆法——授時曆。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神,而四神則是保護天地四方的神靈。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權力和威望的象徵,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,因為它既象龜,又象蛇,但是它卻能活上萬年,用現在的觀點去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣,比如「九曲黃河陣」等等。後來,這些就演變成了風水學。
二十八星宿,是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星(或稱星座)。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變,可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測,古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象,以為是「天之四靈,以正四方」。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標,其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,周而復始的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現已難詳考,南宋的曆書就已採用這種值日法。後來,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記載,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿:
屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首衝,故多兇。
角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。
2、亢宿:
屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。
3、氐宿:
屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載:「氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆瞭然於心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。
4、房宿:
為日,為兔。為東方第四宿,為蒼龍腹房,古人也稱之為「天駟」,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這裡被消化,故多兇。
房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。
5、心宿:
為月,為狐。為東方第五宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第一個月應候的星宿,常和房宿連用,用來論述「中央支配四方」。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的源泉,不可等閒視之,故多兇。
心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。
6、尾宿:
屬火,為虎。為東方第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多兇。
尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之內有悲哀。
7、箕宿:
屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象,故多兇。
箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、鬥宿:
屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古人又稱「天廟」,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。
鬥宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。
9、牛宿:
屬金,為牛。為北方第二宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。
牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。
10、女宿:
屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿,其星群組合狀如箕,亦似「女」字,古時婦女常用簸箕顛簸五穀,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。
女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內進田莊。
11、虛宿:
為日,為鼠。為北方第四宿,古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣,給人以美好的期待和希望,故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。
12、危宿:
為月,為燕。為北方第五宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名「危」(戰鬥中,斷後者常常有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多兇。
危宿值日不多吉,災禍必定注瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。
13、室宿:
屬火,為豬。為北方第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名「室」(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。
14、壁宿:
屬水,為犭俞。為北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的圍牆,故此而得名「壁」。牆壁,乃家園之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
屬木,為狼。為西方第一宿,有天之府庫的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進田莊。
16、婁宿:
屬金,為狗。為西方第二宿,婁,同「屢」,有聚眾的含意,也有牧養眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多,婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。
17、胃宿:
屬土,為雉。為西方第三宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五穀大登豐。
18、昴宿:
為日,為雞。為西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收穫入內,該是關門閉戶的時候了,故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿:
為月,為鳥。為西方第五宿,又名「罕車」,相當於邊境的軍隊,又「畢」有「完全」之意,故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。
20、觜宿:
屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象徵,故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是婚姻用此日,三年之內降麒麟。
21、參宿:
屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。
參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿,其組合星群狀如網,由此而得名「井」(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事),故井宿多兇。
井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。
23、鬼宿:
屬金,為羊。為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。
鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,家門災禍散零丁。
24、柳宿:
屬土,為獐。為南方第三宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財,富貴雙全入家來,葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。
25、星宿:
為日,為馬。為南方第四宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」,故星宿多兇。
星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災,一切興工都不利,家門災禍起重重。
26、張宿:
為月,為鹿。為南方第五宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才意味著飛翔,民間常有「開張大吉」等說法,故張宿多吉。
張宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。
27、翼宿:
屬火,為蛇。為南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名「翼」,鳥有了翅膀才能騰飛,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。
28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱「天車」,「軫」有悲痛之意,故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當,人離財散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而復始。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對曆書上二十八宿印的對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應關係是永遠不變的),就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕(東方七宿)
鬥牛女虛危室壁(北方七宿)
奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)
井鬼柳星張翼軫(南方七宿)
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最後的擇吉定位
民間黃曆——鍋無法下口的擇吉大雜燴
28星宿分別是什麼?有什麼寓意?
二十八宿
二十八星宿則是沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它們分為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神,每組各有七個星宿,其起源至今尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星區,稱作四象,以動物命名之:
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成二十八個大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合稱二十八宿,又名二十八舍或二十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同:
東方蒼龍七宿,青色:角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐;
南方朱雀七宿,紅色:井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿;
西方白虎七宿,白色:奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕;
北方玄武(龜和蛇)七宿,黑色:鬥木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。
中國古代的28星宿,幾乎響譽世界,因為中國的星宿劃分是世界上最早的。
在已知的一些古墓探索中,人們發現了陪葬者以及墓葬的主人呈現的奇異的姿態——是按照星宿圖安排的。墓主人依照推測生前是祭伺之類的工作者。
為了便於研究,人們把星空分為若干個區域.中國3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黃道附近的二十八個區域,每一個星宿都由若干個星組成.即東方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;西方七宿;奎、婁、胃、昴、曄、參、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫
從中天中央將天空劃分為四區,(左)青龍、(前)朱雀、(右)白虎、(後)玄武,其下各轄七星,根據二十八星宿出現的方位,把它們分為:
青龍七宿,朱雀七宿,白虎七宿,玄武七宿
在中國傳說四神天地書的世界裡,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別是東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管。
紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內安定,氣侯良好,農產豐富。朱雀是紅南國的守護神,形態是鳳凰,以紅色為代表顏色。
俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龍是俱東國的守護神,形態是神龍,以藍色為代表顏色。
北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只有少數的市鎮和村落。玄武是北甲國的守護神,形態是蛇龜合體,以黑色為代表顏色。
西廊國=人口約八十至九十萬,平地很多,在深山裡有很多大寺院。白虎是西廊國的守護神,形態是白老虎,以白色為代表顏色
在日本,
朱雀=南方的守護神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城 美朱。
青龍=東方的守護神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉 唯。
玄武=北方的守護神,其七宿為鬥、牛、女、虛、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奧田 喜多子。
白虎=西方的守護神,其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 鈴乃。
(以陰曆為準,橫列為月,豎列為日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛
二 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室
四 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 鬥 危 壁
五 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 鬥 虛 壁 婁
七 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 張 軫 亢 心 鬥 虛 室 婁 昂
九 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢
十 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 鬥 危 壁 婁 畢 參
十二 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼
十四 張 軫 亢 房 尾 鬥 危 奎 胄 畢 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星
十六 軫 亢 房 尾 鬥 虛 壁 胄 畢 參 柳 張
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 鬥 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 鬥 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐
二十二 尾 鬥 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心
二十四 鬥 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕
二十六 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥
二十七 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛
二十九 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 希望採納!!
二十八星宿最厲害詳解
看個人,也許會很好,也許會很差
擇吉日與二十四方位運用
擇吉
一、月建與二十四節氣
正月 建寅立春雨水驚蟄;
二月 建卯驚蟄春分清明;
三月 建辰清明穀雨立夏;
四月 建巳立夏小滿芒種;
五月 建午芒種夏至小暑;
六月 建未小暑大暑立秋;
七月 建申立秋處暑白露;
八月 建酉白露秋分寒露;
九月 建戌寒露霜降立冬;
十月 建亥立冬小雪大雪;
十一月建子大雪冬至小寒;
十二月建醜小寒大寒立春。
二、五行生旺墓絕
土、水長生於申旺於子,墓於辰絕於巳;
火長生於寅旺於午,墓於戌絕於亥;
木長生於亥旺於卯,墓於未絕於申;
金長生於巳旺於酉,墓於醜絕於寅。
(與三合化局配合應用極佳)
三、幹支關係
1、天幹化合:
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。
2、天幹相衝:
甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不衝。
3、地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉醜合化金。
4、地支
子醜合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。
5、地支相衝
子午相衝, 醜未相衝, 寅申相衝, 卯酉相衝, 辰戌相衝, 巳亥相衝。
6、地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 為無恩之刑;
未刑醜, 醜刑戌, 戌刑未, 為恃勢之刑;
子刑卯. 卯刑子, 為無禮之刑。
7、地支相害
子未相害, 醜午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。
四、神煞
1、 天乙貴人
甲戊並牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。
2、太極貴人
甲乙生人子午中, 丙丁雞兔定亨通,戊己兩幹臨四季, 庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美, 值此應當福氣鍾,更須貴格來相扶, 候封萬戶到三公。
3、 天德貴人
正月見丁, 二月見申,三月見壬, 四月見辛,五月見亥, 六月見甲,七月見癸, 八月見寅,九月見丙, 十月見乙,十一月見巳, 十二月見庚。
4、 月德貴人
寅午戌月見丙, 申子辰月見壬,亥卯未月見甲, 巳酉丑月見庚。
5、福星貴人
甲丙相邀入虎鄉, 更遊鼠穴最高強,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯祿昌,庚趕馬頭辛到巳, 壬騎龍背喜非常,此為有福文昌貴, 遇者應知受寵光。
6、 驛馬
申子辰馬在寅, 寅午戌馬在申,巳酉醜馬在亥, 亥卯未馬在巳。
7、天赦
春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子。
8、天羅地網
辰為天羅, 戌為地網. 火命人逢戌亥為天羅, 水土命逢辰巳為地網. 辰見巳, 巳見辰為地網; 戌見亥, 亥見戌為天羅. 男忌天羅, 女忌地網.查法:
以年支或日支為主, 其它地支見 之者為是。
9、 亡神
寅午戌見巳, 亥卯未見寅, 巳酉醜見申, 申子辰見亥。
查法: 以年支或日支為主, 取三合局為用, 無合局不可用。
10、劫煞
申子辰見巳, 亥卯未見申, 寅午戌見亥, 巳酉醜見寅。
查法: 以年支或日支為主, 他支見之者為是。
11、災煞
申子辰見午, 亥卯未見酉, 寅午戌見子, 巳酉醜見卯。
查法: 以年支為主, 他支中見之者為是。
12、孤辰寡宿
亥子醜人, 見寅為孤, 見戌為寡;寅卯辰人, 見巳為孤, 見醜為寡;巳午未人, 見申為孤, 見辰為寡;申酉戌人, 見亥為孤, 見未為寡。
查法:
以年支為準, 其它地支見者為是。 如巳年生人, 見申為孤辰, 見辰為寡宿.
13、六甲空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 空午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 空辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 空寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 空子醜
14、十惡大敗
甲辰乙巳與壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都來十位神。
15、 鹹池
申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉醜在午, 亥卯未在子。
查法: 以年支或日支查其它地支, 見者為是。
16、 孤鸞煞
乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午。
17、四廢
春庚申, 辛酉; 夏壬子, 癸亥; 秋甲寅, 乙卯; 冬丙午, 丁巳。
18、重要事項擇日要訣:
日神類:
1)取四相與時德:
春天四相丙丁日,時德在午;夏天四相戊己日,時德在辰;
秋天四相壬癸日,時德在子;冬天四相甲乙日,時德在寅;
僅宜上任就職、動土、裝修、豎柱上梁、牧養、種植、祭祀、祈福、求子嗣等。
2)五虛與四耗:
五虛:即相剋(如春木逢巳酉丑三合金局反克類)
四耗:即過旺(如當春木旺又受水生類)
皆為兇星,忌經商交易買賣。
3)王日:春寅夏巳秋申冬亥;
官日:春卯夏午秋酉冬子;
守日:春辰夏未秋戌冬醜;
相日:春巳夏申秋亥冬寅;
民日:春午夏酉秋子冬卯。
皆為吉日。王、官、守、相日宜就職上任履薪;民日宜婚嫁、移徙、開市、交易、栽種及牧養。
4)復日(重喪):
正月在甲二月乙,三月在戊四月丙,五月在丁六月己;
七月在庚八月辛,九月在戊十月壬,十一在癸十二己。
忌破土、安葬!
5)十二時辰吉兇:
青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六星為黃道吉神;
天刑、朱雀、白虎、玄武、勾陳、天牢六星為黑道兇神。
二十八宿吉兇:
房尾箕鬥室壁胃,壁井張軫是吉星。奎婁角亢鬼牛星,二十八宿為大兇。
6)天賊:
正月丑日二月子,三月亥日四月戌,五月在酉六月申;七月未日八月午,九月巳日十月辰,十一在卯十二寅。百事皆兇。
7)楊公十三日:
正月十三、二月十一,三月初九、四月初七,五月初五、六月初三;七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。百事皆忌。
8)偷修吉日:
壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉共八天。如遇不宜之日但逢此八日可以進行裝修動土開工。意為「偷修」。
9)大殺白虎入中宮:
戊寅、丁丑、丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌七日,為殺氣影響四方,兇。
10)五不祥日:
每月初四、初七、十六、十九、二十八。尤忌婚嫁與赴任。
11)探病忌日:
壬寅、壬午、庚午;甲寅、乙卯、己卯。
12)求婚吉兇日:
宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、天喜、、五合等吉神當值的日子。
忌:月建、月破、平、收、滿、黑、閉日;另外,劫殺、災殺、月殺、月刑、月害、月厭、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五墓、五離、八專等兇神當值之日。
13)嫁娶吉兇日:
宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、天喜、三合、、不將等吉神當值的日子。
忌:月破、平、收、閉日;另外,劫殺、災殺、月殺、月刑、月害、月厭、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五墓、五離、八專往亡等兇神當值之日。
14)開市吉日:
天願、民日、五富當值之日,或滿、成、開日。
15)探穴安葬吉日:
天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、、鳴吠。
16)工程裝修吉日:
鳴吠、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合。
17)搬遷吉日:
天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬。
五、建除家擇日心要:
日值十二用星及次序:建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建醜。
1、論建日:
建日宜謁貴、上書、行兵、習武、教馬牛;忌正月、四月、七月、十一月(均指節氣月份)的建日,不宜出門遠行。
建日主健壯、旺相。無論哪一個建日,均不宜動土建造、安葬(依節氣的二、十、十二月更兇),縱然分水吉利,仍不利後代。亦不適合置業入夥。犯之主子女有二世祖個性,妄做妄為,不務正業,沉迷於酒色或吸毒,及其他沉淪墮落的享受主義。建日亦不可婚嫁諸事,但當日有吉星且眾多者,則無禁忌,行之可也。
2、論除日:
掃除之意。宜:療疾手術,捉賊治安、驅邪治鬼、合帳帷解冤衍、斷白蟻塞鼠穴、告發逐兇。
忌:求官、上任、嫁娶、葬埋、經營、出行、移徙、興造動土、男子針灸等。
3、論滿日:
意豐足充盈。宜:造倉、修庫、做櫃、牧養。不適合建造、婚嫁、結義等,但逢吉星眾多則無妨。
忌:此日為土瘟,不利動土、葬埋、翻土栽種、服藥不通。
4、論平日:
非指平常、不吉不兇之意義,而指繩糾齊一之平整。不過確有平庸之嫌,凡重要行動不要選擇此日為宜,若只求平安則適宜。
宜:行船、收捕、治瘟、除災、修建(此日修建不會衝起吉兇之氣)、行嫁、安葬、行兵等。亦主不吉亦不兇。
5、論定日:
非專指安定事,也有主死氣沉沉欠活力。以定為主。家宅內部之事可行,外部較大之事則為禁忌。
宜:安床、求官、嫁娶、祈福、添制家俱。
忌:修安灶、移徙、入新宅、經商(洽談)、出行、見官、詞訟、修真打坐栽種、修畜舍。
6、論執日:
固執、執著。品格操守,重視權威。
宜:捕賊擒兇、婚葬。
忌:行船下水、修建畜舍。
7、論破日:
兇日,破敗。忌辦吉事。
宜:治病、拆除、破敵。對於好學上進者,主有鬼才,若於辰、戌、醜、未月應考,得木宿當值為佳。
8、論危日:
危險也,高大之貌,荒唐之境。易招災,宜靜不宜動;靜守比較安全,心急就遭危險。
如果當日是伐日,有燥宿、威宿當值,則會意外受傷,故不適宜從事危險活動。
宜:安床。如遇上寶儀專日,又剛巧有吉星,反而是極利於經商的日子,若當日洽談,會出現雙贏局面。宜開市、求職、轉工等。
忌:婚嫁、設灶、殯葬等。
9、論成日:
主成就、成功、完成。先難後獲,百事可行。需要認真處理的事情,可選擇此日。
最好有吉星當值,主有貴氣,利於謀事、經營、求官等;利於婚嫁、謀職,做生意進帳較大;是日進行商業談判,可獲得較佳效果。
10、論收日:
收成、收攝之意。辦事的好日子,如更有吉星當值尤佳。
宜:婚嫁、殯葬、出行、移徙、入學、納財收債、收置倉廠、收儲財物、修宅安灶、各種裝修、捕捉漁獵。
忌:宜收不宜放,動手術、針灸等;忌詞訟,利原告,被告被動。
11、論開日:
吉日,適合各種各樣事情,辦之可成。百事吉。如太陽當值,當日生育,可得貴子,將來光宗耀祖,當日購房能得佳宅。
忌:當日宜開不宜閉,故不宜埋葬,犯之不利家宅運。若為屬土的開日,即在四立前的開日,切記不可動土挖掘,亦忌家居水泥裝修和經商買賣。(四立:立春、立夏、立秋、立冬,前18日屬四季土)
12、論閉日:
關閉、緊閉之意。是日事務宜閉不宜開,宜收不宜放。
宜:殯葬、若配以風水吉穴,主家宅得以富貴,出貴兒。宜收債,封閉修建牆垣、建廁。
亦宜嫁娶,主妻室賢淑。利於除白蟻、塞鼠穴。可治病,但不宜針灸、治目疾。
忌:不宜出行遠遊,主有障礙。忌搬遷、求職、經商、談判、建造、裝修、開張等。
閉日不宜入獄坐牢,否則多麻煩。
六、擇日和方位:
1、犯太歲方位忌動土、修造、裝修、安葬等;
2、八卦和八方二十四山,對於擇日揀方位,極為重要;
3、嫁娶、出行須注意方位運用。
七、吉兇時的抉擇:
吉時:
1、依洛書天幹相合:
甲日己時、乙日庚時、丙日辛時、丁日壬時、戊日癸時、
己日甲時、庚日乙時、辛日丙時、壬日丁時、癸日戊時。
2、依日建:
建日取建時。
3、依地支三合局:
申日子時辰時,子日申時辰時,辰日子時申時;
依此:亥卯未,卯亥未,未卯亥;
寅午戌,午寅戌,戌午寅;巳酉醜,醜巳酉,酉醜巳。
4、依地支:
5、依長生:
甲日長生在亥,乙日在午,丙日在寅,丁日在酉,戊日在寅;
己日在酉,庚日在巳,辛日在子,壬日在申,癸日在卯。
6、依祿元:
甲日祿元在寅時,乙日在卯,丙日在巳,丁日在午,戊日在巳;
己日在午,庚日在申,辛日在酉,壬日在亥,癸日在子。
7、依貴人(分陰貴和陽貴):
甲戊並牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。
8、依四大吉時:
雨水後到春分前,吉時為子午卯酉;
春分後到穀雨前,吉時為寅申巳亥;
穀雨後到小滿前,吉時為辰戌醜未;
小滿後到夏至前,吉時為子午卯酉;
夏至後到大暑前,吉時為寅申巳亥;
大暑後到處暑前,吉時為辰戌醜未;
處暑後到秋分前,吉時為子午卯酉;
秋分後到霜降前,吉時為寅申巳亥;
霜降後到小雪前,吉時為辰戌醜未;
小雪後到冬至前,吉時為子午卯酉;
冬至後到大寒前,吉時為寅申巳亥;
大寒後到雨水前,吉時為辰戌醜未。
9、依十二時辰吉神關係
明堂:
子午日在酉,醜未日在亥,寅申日在醜,卯酉日在卯,辰戌日在巳,巳亥日在未;
金匱:
子午日在子,醜未日在寅,寅申日在辰,卯酉日在午,辰戌日在申,巳亥日在戌;
天德:
子午日在醜,醜未日在卯,寅申日在巳,卯酉日在未,辰戌日在酉,巳亥日在亥;
玉堂:
子午日在卯,醜未日在巳,寅申日在未,卯酉日在酉,辰戌日在亥,巳亥日在醜;
司命:
子午日在午,醜未日在申,寅申日在戌,卯酉日在子,辰戌日在寅,巳亥日在辰;
10、依二十八宿吉星:
房尾箕鬥室壁胃,壁井張軫是吉星。
兇時:
1、依天幹相剋(時幹五行克日幹五行;陽克陽,陰克陰):
甲日庚時、乙日辛時、丙日壬時、丁日癸時、戊日甲時、
己日乙時、庚日丙時、辛日丁時、壬日戊時、癸日己時。
2、依地支相衝(日破)、相害、相刑、墓絕、空亡、月破、太歲、兇殺等,皆宜避之或酌情使用。
3、依自身關係
所擇吉日須依自身屬相相生合、扶助,不宜刑、衝、克、破、害、厭及劫煞、災煞、月煞、四絕四離日最佳。如自身屬牛,遇未日時,相衝,儘管是黃道吉日,亦不能擇用。
八、擇吉之法
首先查看上述基礎理論,根據避忌內容擇出本年之大利月,然後按照十二黃道內容進行再選,以其吉日落在建除家吉星上,此乃第一步;第二步根據二十八宿吉兇星再選;第三步依吉日擇出吉時。
二十四方位
陽宅二十四方位應用
坎方三山
1、壬位是北方壬、子、癸三個方位中的第一個坐山,對應它這個位置的天體,風水中稱為陰權星。中國古代傳說是皇帝家的太廟所處的位置,就是祭祀祖宗的地方。如果住宅的這個方位上有高崗,小山脈或高大的建築物,形狀高大秀美,住宅的前方再有池塘,湖泊,河流出現的話,居住在這樣的大廈裡,會名聲遠播,文韜武略樣樣精通。這個方位上出現水或地勢低矮,則主孤寡短命,小孩難養,對男性的腎臟會有不良的影響,事業也會動蕩不安。
2、子位是壬、子、癸三個方位中的第二位坐山,對應這個位置的天體,風水中稱它為陽光星。傳說是古代神仙祭祀的地方。中國人習慣在這個位置供奉財神或觀世音菩薩,以達到生男孩,發財的目的。住宅的這個方位上出現高崗或大的建築物,對男性的事業有利,身體強健,但對女性的婚姻戀愛卻不利。單身的女性不宜居住在這樣的環境中,很難找到自己如意的男朋友,這個位置出現水的話,又影響男性的身體和事業,發生意外的災難。
3、癸是北方壬、子、癸三個方位中的第三位,對應這個位置的天體風水中稱為陰光星。據說是女性工作,學習的位置。如果你是一位女經理,可以在這個位置上設計你的辦公室,必能得到出人意料的成功。這個位置最忌設計成衛生間或洗浴間,會影響女性的的生育功能。想要生小寶寶的年青婦夫,千萬不要遷擇這種住宅居住。這個位置出現水的話,還會影響夫妻間的情感,嚴重可導致離婚。
離方三山
1、丙是南方丙、午、丁三個方位中的第一位坐山。對應這個位置的天體,風水中稱為赦文星。古代傳統風水稱這個位置的水為太微水,代表財源昌盛,發家致富,這個位置最適合放置魚缸催財。對搞公司、企業的人最有利,但這個位置最忌見到高山或高大的建築物,高樓、煙窗,會傷害居住者的眼睛,小孩子易得眼病、近視。老年人腦血液循環出現問題。
2、午位是南方丙、午、丁三個方位中第二位坐山,對應這個位置的天體,風水中稱為太陽星。據說是放置金銀珠寶的位置,又是飲食的場所。這個位置可以設計成家中的餐廳或儲藏室。這個位置又是桃花位,生肖屬豬、兔、羊的朋友可以在這個位置居住或放瓶插花或紫水晶,會有很多異性來追求。但不適合已婚男女居住,會出現緋聞,影響夫妻感情。住宅的這個方位上不宜見到鐵塔,煙窗對住宅裡的人的眼睛,心臟有損害。
3、丁位是南方丙、午、丁三個方位中的第三位,對應天上的天體風水中稱為南極星,影響著人的福報和壽數。傳說認為這裡是南極仙翁居住的場所。南極仙翁為長壽之量,在這個位置上如果出現水,則稱為長壽水,預示著住在這個房子裡的人會健康長壽。這個位置的水也稱為文昌水,是最適宜小朋友用功讀書的位置,會對小孩子的思維產生良好的作用力。但如果見到三角形建築物,如鐵塔,燈杆,煙窗就要小心!會影響到年青女性的姻緣。中國古代風水師將這個位置的山或建築物稱為寡婦山,預示著住在這裡的年輕女人會失去丈夫。
震方三山
1、甲位是東方甲、卯、乙三個方位中的第一位,對應天上的天體,風水中稱為天皇星。傳說是中國古代皇帝夫人的府邸。這個位置最適合現代女性,特別是自己創業的女性居住。女老闆、經理可以將公司的這個位置設計成自己的辦公室,受到這個方位天體的輻射,理能力會加強。這個位置出現高山、大廈也適宜作辦公機構,會提高工作人員的工作能力。這個位置出現河流、池溏或湖泊則禍患不斷,常年疾病,權力喪失,男性影響最重。
2、卯位是東方甲、卯、乙三個坐山中第二位,對應天上的天體,風水中稱為天衝星,是中國古代皇帝行政辦公的位置,又代表軍人駐紮的地方。這個方位適合作公司或部門最高領導的指揮機關。如果住宅則可以設計成小男孩學習的房間,會使其更加聰明,文章早發,學業優異。這個位置也是女性的桃花位,生肖屬虎、馬、狗的青年女性可以在這個位置擺放紫水晶或鮮花,會大大增強自己的異性緣。
3、乙位是東方甲、卯、乙三個坐山中的第三位,對應天上的天體,風水學中稱為天官星。據說乙這個方位是文章、科技之府。古代的翰林院(現代叫大學)就設計在這個方位上。這個位置最適宜從事文藝、教育、科技工作的人士居住,或辦公、學習。對文藝創作,科學研究有所幫助。住宅的這個方位上出現高山或高大的建築物體呈「山」字形,風水中稱為「官帽」,預示著住在這裡的人會從事領導工作。但是這個位置出現了湖泊、池溏或不規則的河流,則預示著男性沒有創業的激情,女性風流,四處飄蕩,墜落為妓女、舞小姐。
兌方三山
1、庚是西方庚、酉、辛三個坐山中的第一位,對應天上的天體,風水稱為天漢星。據說是古代軍隊駐紮的地方。古代的佔星家通過觀察這個方位「天漢星」的變化,判斷戰爭及戰機情況。中國民間一些佔星家觀察「天漢星」的變化,準確的判斷出了美國每次發動戰爭的時間和結果,非常神奇。這個位置如果出現高大建築物或煙窗,鐵塔則要小心防範官訟是非,出現仇人對自己不利。
2、酉是西方庚、酉、辛三個坐山中的第二位,對應天上的天體,風水中稱為陽關星。為牢獄、官非、口舌的場所。古代人犯了罪都會流放到這個方位去服役。因此,稱為口舌、牢獄之地。特別是在這個方位有高大建築物、煙囪等,易有口舌是非。但是這個方位外面的環境中出現水,如湖泊、河,特別適合在法院,檢查院工作的人居住,也適合律師、演藝界如歌星在這個位置居住。
3、辛位是庚、酉、辛三個坐山中的第三位,對應天上的得體,風水學稱為太乙星。是文章之府,五穀之倉。這個位置的作用很多,家中的金銀珠寶等首飾可以放在這個方位上,能夠增值。如果住宅外面這個位置出現水的環境,家中的女性會更加漂亮出眾。小女孩在這個住宅裡會成琴、棋、書、畫都佳的才女。這個方位最忌見煙窗,鐵塔之類的建築,家中會有人患支氣管炎,肺病很難治癒。
巽方三山
1、辰位是東南方辰、巽、巳三個坐山中的第一位,對應天上的天體,風水學稱為天罡星。天罡星是天上的兇神,殺氣較重,不適合普通人居住,大多數黑社會性質的人在無意間選擇居住在這個方位上。如果家中有13-19歲間的青少年成員,家長千萬不可將其臥室安置在辰位上,否則會惹是生非,成為不良青少年。居住在這人位置上的人也容易遭到他人陷害,暗算。最不利住宅外再見到水的環境,這樣的住宅,名聲遭人詆毀。
2、巽位是東南方辰、巽、巳三個坐同中的第二位,對應天上的天體,風水學中稱為天乙星。這個方位是專職太太們居住的位置。如果住宅外面出現群山環抱,高樓聳立的風水環境,住在這個房子裡的女性賢良聰慧,上敬自己的公婆,下教兒女的成長,親朋關係融洽,勤儉持家,樣樣出色,稱得上是賢妻良母。但這個方位最容易遭到水的破壞,如果這個方位出現水,就有三種情況發生:①女性會生病,血液、神經或泌尿生殖系統疾病。②桃花不斷,緋聞經常出現,敗壞家裡的名聲。③年輕的女孩子易從事歌、妓、色情服務行業。
3、巳是東南方辰、巽、巳三個坐山中的第三位,對應天上的天體,風水學中稱為天屏星。這個位置是影響人間各種災害的能量場所。這個位置最不適宜女性居住。住宅外面有湖泊、池塘出現,家中有年輕的女孩容易離家出走,沾染不良嗜好,沉浸在歌舞、夜總會、酒吧出賣色情。如果這個位置高樓聳立,也適宜工作人員居住,會得到領導賞識,下屬的擁護。
乾方三山
1、戌是西北方戌、乾、亥三個坐山中的第一位,對應天上的天體,風水學中稱為文魁星。是古代文章最高學府,文曲星所在的位置。如住宅外面的環境中出現河流、湖泊對讀書高考的學生很重要,也適合在大學教書的老師設計成為書房。這個位置不適合作為臥室,易出現口舌是非之事。
2、乾位是西北方戌、乾、亥三個坐山中的第二位,對應天上的天體,風水學稱為陽璣星。這個方位的氣場陽氣旺盛,影響人的性格,會出現剛強急燥,普通人不適合居住在這個位置上。大公司的老闆或部門的最高長官可以在這個位置上做辦公室。住宅的這個方位上有湖泊、大海預示這家的老人長壽,兒女孝順,文章振發,事業興旺發達。如果這個位置出現煙窗,燈塔,橋梁等建築,會對人的大腦有影響,引發腦血栓、心腦方面的疾病。
3、亥位是西北方戌、乾、亥三個坐山中的第三位,對應天上的天體,風水學中稱為天皇星,也是一顆文曲星。這個方位對小朋友讀書學習有利的方位。但這個方位對尚未讀書的小朋友卻不利,無論周圍環境出現什麼,居住在這個位置的小朋友總是愛哭愛鬧、不聽話。
坤方三山
二十八星宿是什麼?各代表什麼?
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上,在戰國時期,行軍布陣就有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」的說法,簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象,這對於當時的農業有很大的幫助,還有就是可以劃分當時的時節,也就是當成現在的日曆使用,西方的曆法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
鬥午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置,並編制了當時最先進的曆法——授時曆。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神,而四神則是保護天地四方的神靈。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權力和威望的象徵,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,因為它既象龜,又象蛇,但是它卻能活上萬年,用現在的觀點去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣,比如「九曲黃河陣」等等。後來,這些就演變成了風水學。
二十八星宿,是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星(或稱星座)。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變,可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測,古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象,以為是「天之四靈,以正四方」。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標,其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,周而復始的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現已難詳考,南宋的曆書就已採用這種值日法。後來,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記載,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿:
屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首衝,故多兇。
角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。
2、亢宿:
屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。
3、氐宿:
屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載:「氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆瞭然於心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。
4、房宿:
為日,為兔。為東方第四宿,為蒼龍腹房,古人也稱之為「天駟」,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這裡被消化,故多兇。
房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。
5、心宿:
為月,為狐。為東方第五宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第一個月應候的星宿,常和房宿連用,用來論述「中央支配四方」。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的源泉,不可等閒視之,故多兇。
心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。
6、尾宿:
屬火,為虎。為東方第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多兇。
尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之內有悲哀。
7、箕宿:
屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象,故多兇。
箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、鬥宿:
屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古人又稱「天廟」,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。
鬥宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。
9、牛宿:
屬金,為牛。為北方第二宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。
牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。
10、女宿:
屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿,其星群組合狀如箕,亦似「女」字,古時婦女常用簸箕顛簸五穀,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。
女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內進田莊。
11、虛宿:
為日,為鼠。為北方第四宿,古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣,給人以美好的期待和希望,故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。
12、危宿:
為月,為燕。為北方第五宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名「危」(戰鬥中,斷後者常常有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多兇。
危宿值日不多吉,災禍必定注瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。
13、室宿:
屬火,為豬。為北方第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名「室」(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。
14、壁宿:
屬水,為犭俞。為北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的圍牆,故此而得名「壁」。牆壁,乃家園之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
屬木,為狼。為西方第一宿,有天之府庫的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進田莊。
16、婁宿:
屬金,為狗。為西方第二宿,婁,同「屢」,有聚眾的含意,也有牧養眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多,婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。
17、胃宿:
屬土,為雉。為西方第三宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五穀大登豐。
18、昴宿:
為日,為雞。為西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收穫入內,該是關門閉戶的時候了,故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿:
為月,為鳥。為西方第五宿,又名「罕車」,相當於邊境的軍隊,又「畢」有「完全」之意,故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。
20、觜宿:
屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象徵,故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是婚姻用此日,三年之內降麒麟。
21、參宿:
屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。
參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿,其組合星群狀如網,由此而得名「井」(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事),故井宿多兇。
井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。
23、鬼宿:
屬金,為羊。為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。
鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,家門災禍散零丁。
24、柳宿:
屬土,為獐。為南方第三宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財,富貴雙全入家來,葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。
25、星宿:
為日,為馬。為南方第四宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」,故星宿多兇。
星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災,一切興工都不利,家門災禍起重重。
26、張宿:
為月,為鹿。為南方第五宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才意味著飛翔,民間常有「開張大吉」等說法,故張宿多吉。
張宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。
27、翼宿:
屬火,為蛇。為南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名「翼」,鳥有了翅膀才能騰飛,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。
28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱「天車」,「軫」有悲痛之意,故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當,人離財散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而復始。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對曆書上二十八宿印的對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應關係是永遠不變的),就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕(東方七宿)
鬥牛女虛危室壁(北方七宿)
奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)
井鬼柳星張翼軫(南方七宿)
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最後的擇吉定位
民間黃曆——鍋無法下口的擇吉大雜燴
二十八星宿都是什麼星,各代表什麼?
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上,在戰國時期,行軍布陣就有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」的說法,簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象,這對於當時的農業有很大的幫助,還有就是可以劃分當時的時節,也就是當成現在的日曆使用,西方的曆法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
鬥午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置,並編制了當時最先進的曆法——授時曆。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神,而四神則是保護天地四方的神靈。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權力和威望的象徵,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,因為它既象龜,又象蛇,但是它卻能活上萬年,用現在的觀點去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣,比如「九曲黃河陣」等等。後來,這些就演變成了風水學。
二十八星宿,是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星(或稱星座)。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變,可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測,古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象,以為是「天之四靈,以正四方」。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標,其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,周而復始的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現已難詳考,南宋的曆書就已採用這種值日法。後來,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記載,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿:
屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首衝,故多兇。
角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。
2、亢宿:
屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。
3、氐宿:
屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載:「氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆瞭然於心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。
4、房宿:
為日,為兔。為東方第四宿,為蒼龍腹房,古人也稱之為「天駟」,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這裡被消化,故多兇。
房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。
5、心宿:
為月,為狐。為東方第五宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第一個月應候的星宿,常和房宿連用,用來論述「中央支配四方」。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的源泉,不可等閒視之,故多兇。
心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。
6、尾宿:
屬火,為虎。為東方第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多兇。
尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之內有悲哀。
7、箕宿:
屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象,故多兇。
箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、鬥宿:
屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古人又稱「天廟」,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。
鬥宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。
9、牛宿:
屬金,為牛。為北方第二宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。
牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。
10、女宿:
屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿,其星群組合狀如箕,亦似「女」字,古時婦女常用簸箕顛簸五穀,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。
女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內進田莊。
11、虛宿:
為日,為鼠。為北方第四宿,古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣,給人以美好的期待和希望,故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。
12、危宿:
為月,為燕。為北方第五宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名「危」(戰鬥中,斷後者常常有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多兇。
危宿值日不多吉,災禍必定注瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。
13、室宿:
屬火,為豬。為北方第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名「室」(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。
14、壁宿:
屬水,為犭俞。為北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的圍牆,故此而得名「壁」。牆壁,乃家園之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
屬木,為狼。為西方第一宿,有天之府庫的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進田莊。
16、婁宿:
屬金,為狗。為西方第二宿,婁,同「屢」,有聚眾的含意,也有牧養眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多,婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。
17、胃宿:
屬土,為雉。為西方第三宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五穀大登豐。
18、昴宿:
為日,為雞。為西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收穫入內,該是關門閉戶的時候了,故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿:
為月,為鳥。為西方第五宿,又名「罕車」,相當於邊境的軍隊,又「畢」有「完全」之意,故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。
20、觜宿:
屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象徵,故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是婚姻用此日,三年之內降麒麟。
21、參宿:
屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。
參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿,其組合星群狀如網,由此而得名「井」(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事),故井宿多兇。
井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。
23、鬼宿:
屬金,為羊。為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。
鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,家門災禍散零丁。
24、柳宿:
屬土,為獐。為南方第三宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財,富貴雙全入家來,葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。
25、星宿:
為日,為馬。為南方第四宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」,故星宿多兇。
星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災,一切興工都不利,家門災禍起重重。
26、張宿:
為月,為鹿。為南方第五宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才意味著飛翔,民間常有「開張大吉」等說法,故張宿多吉。
張宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。
27、翼宿:
屬火,為蛇。為南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名「翼」,鳥有了翅膀才能騰飛,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。
28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱「天車」,「軫」有悲痛之意,故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當,人離財散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而復始。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對曆書上二十八宿印的對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應關係是永遠不變的),就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕(東方七宿)
鬥牛女虛危室壁(北方七宿)
奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)
井鬼柳星張翼軫(南方七宿)
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最後的擇吉定位
民間黃曆——鍋無法下口的擇吉大雜燴