黃大仙靈籤6籤詳解（黃大仙靈籤61籤解籤）

2023-08-10 17:41:26 1

黃大仙靈籤解籤

六一籤 下下 古人佔驗：十二金牌召嶽飛
十二金牌速召回，奸雄設計幾時灰；可憐一旦功勞散，老少扶車不斷哀。
附註：
宋嶽飛。大敗金人。奸臣秦檜。設法假冒聖旨害之。擅用十二度金牌。召嶽飛收兵回朝。使嶽飛之兵散局。而不成就。老少扶著嶽飛之車而泣。哀聲不斷。嶽飛卒被秦檜害死。此籤有兇無吉。求得此籤者。事事要提妨小人侵害。且要多行善事。廣結善緣。乃能消此劫氣。逢兇化吉。轉禍為福也。宜當天作福吉
【白話淺釋】
宋朝忠良嶽飛，大破金兵，眼看就要直搗黃龍，救出徽欽二宗，無奈奸臣秦檜，假傳聖旨，擅用十二度金牌召回嶽飛，繼而以謀反之罪，害死嶽飛父子。此籤為下下籤，暗示在功敗垂成的一刻，遭奸人所害。十二度金牌召回嶽飛時，百姓扶老攜幼送行，悲哀萬分。求得此籤，要趨吉避兇，首先要修善積福，其次是處處防犯小人，再者更要廣結善緣。常常聽取別人忠告。
流年：有進退兩難之象，時運未到，不宜輕舉妄動。
事業：雖然有很好的大計劃，但似是而非，勿勉強而為之。
財富：財物易損失，甚至有被騙被盜被劫的可能。
自身：應處處設防，眾事勿理，勿做中間人。
家庭：家宅常有爭吵。特別在您運滯時，意見更多。
姻緣：夫妻感情間，互相猜疑，如有第三者介入，則更壞事。
移居：運氣未轉好之前，千萬別搬遷移徙。
名譽：名譽受損，並非自己原因，小心別人謀害。
健康：年內極可能有較大病痛，秋冬二季尤其要保重。
友誼：朋友只能對您精神支持，愛莫能助。

求黃大仙解籤。

第6籤　上吉　古人佔驗：王羲之歸故裡
一片孤帆萬裡回。管弦嘔啞且停杯。
如雲勝友談風月。暢敘幽情極樂哉。
仙機：
蠶有利。名必成。
行人至。家宅興。
病即愈。財即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。貴子生。
問謀望。百事亨。
問風水：平穩自然發。
問遺失：多方求可得。
問自身：積善遇貴人。
問天時：風雨皆可喜。
問出行：事事合心情。
解說及記載：
■王羲之歸故裡
東晉朝時代，書法名家姓王名羲之，出身貴族，官至右軍將軍，會稽內史。後來辭官歸故裡浙江紹興，研習書法有卓越成就，自成一格，為後代的毛筆字體開創一條新路。
當時在萬裡遠處回家，常吹簫彈琴飲酒，許多朋友相聚談風說月，心情歡欣之極，求得此籤者，百事皆吉。
這支籤，是形容一位有才學又有相當經濟基礎的人，放棄官場的爭鬥，急流勇退，毅然返故鄉，一方面得聚天倫及友誼之樂，優哉悠哉，一方面又可以繼續發展自己的專長，揚名於後世。 第36籤　中吉　古人佔驗：薛平貴歸家
此事真如到岸船。何憂風水不相全。
舉頭便見前村落。屋角斜陽爨已煙。
仙機：
名利就。兩相全。
孕無礙。病漸痊。
宅有福。行人旋。
蠶有利。婚可聯。
問謀望。有機緣。
六畜吉。宜向前。
問風水：丁財漸漸來。
問遺失：尋之將可得。
問自身：出入皆平安。
問天時：風雨俱合意。
解說及記載：
■薛平貴歸家
行船已灣到岸，不憂無風無水之慮，舉頭又見自己之村鄉屋角煮飯煙起，此乃薛平貴回家會妻，來到鄉村前所見之景象，心安快樂，無憂無慮，求得此籤者，事事平穩，有吉無兇。 第47籤　中平　古人佔驗：吳主索荊州
遙遙千裡來西蜀。欲問荊州那日還。
劉備不言聲淚下。自思無策轉吳間。
仙機：
財難得。病癒遲。
蠶與畜。得利微。
婚不合。孕禱祈。
宅平常。積善宜。
問行人。要待時。
謀善事。當細思。
問風水：失運恐破財。
問遺失：勞苦恐難得。
問自身：有事多憂愁。
問天時：劫氣甚可悲。
問出行：去之總不美。
解說及記載：
■魯肅索荊州
三國，魏、蜀、吳，即曹操、劉備、孫權，劉備曾聽孔明之言，聯吳抗魏。初時，劉備未在四川一帶建立蜀國的根基，曾向東吳孫權借荊州，作為暫且棲身之地。後來，東吳曾多次由魯肅來西蜀，出面向劉備要求歸還荊州，但劉備一言未出，便痛哭流淚，自思無計策可以圓轉也，以一哭得還荊州，有借無還，而當哭泣之時，乃悲愁之景象，劉備諸多理由，一味用「拖字訣」，推說是「無可奈何，暫時無法歸還荊州」。這就是「劉備借荊州，一去無回頭」的典故了。
此籤中，有借而不還，亦有哭泣之象，求得者宜細心領悟其中意思， 求得此籤者，凡事要隱忍受苦。 第63籤　中吉　古人佔驗：顏回樂道安貧
陋巷簞瓢不足愁。旁人見此甚為憂。
不知樂道忘貧乏。亞聖芳名萬古留。
仙機：
家宅吉。病可醫。
謀望事。謹慎宜。
名與財。勿妄思。
婚可合。行漸歸。
蠶與畜。利可得。
問六甲。無驚嚇。
問風水：平穩無妨礙。
問遺失：尋之尚未得。
問自身：安份自平安。
問天時：知命可無憂。
問出行：苦中有甘味。
解說及記載：
■顏回樂道安貧
古人姓顏名回，一簞食，一瓢飲，在於陋巷，旁人見之甚憂，而顏子自樂其道，他不覺自己之窮，工夫做到聖人地位，而名留萬古，求得此籤者，凡事務須要忍於貧苦，一切財利，不可貪戀，一於真心修善，則實至名歸，名垂不朽矣，就算貧乏終身，亦無礙也，此籤有吉無兇。 第100籤　中吉　古人佔驗：唐明皇擊鼓催花
百花競放賀陽春。萬物從今盡轉新。
末數莫言窮運至。不知否極泰來頻。
仙機：
宅運轉。善財昌。
病漸愈。婚亦良。
行漸至。孕無傷。
畜與蠶。亦有利。
求財者。漸得意。
謀望事。大可喜。
問風水：漸漸發丁財。
問遺失：尋之亦可得。
問自身：衰極轉好運。
問天時：絕處有生機。
問出行：貧賤轉富貴。
解說及記載：
■唐明皇擊鼓催花
唐朝。武后於冬月間。要遊後苑。
書詔曰：
來朝遊上苑。火速報春知。
百花連夜發。莫待曉風吹。
百花不敢逆旨。一夜花開。
次日駕幸後苑。只見千紅萬紫。芳菲滿目。
僅牡丹有志氣。不肯開花。則天貶此花於洛陽。
(醒世恆言卷四)
此籤乃收尾第一百，數目到此，則為盡頭，人運到此，則為窮極矣，惟窮極無路，轉移在人，易窮則變，變則通，天運循環，無往不復，如百花爭放，以賀新春，萬象維新，人亦從此改過從善，滌慮洗心，舊染汙濁，煥然一新，雖目前否塞之極，自有亨通榮發之時也，求得此籤者，漸進佳境，苦盡甘來，轉禍為福也。
黃大仙靈籤一百枝，這是最末一枝，雖為中吉，但有「寶物沉歸底」之意，又有否極泰來、面臨另一個循環之象，求得者，苦盡甘來，運勢轉弱為強，處處顯現生機。古人為唐明皇賞花：太平盛世，百花爭妍鬥麗，慶賀新春，萬物從此又送舊迎新。別以為開得最尾、賞得最尾的那朵花就最差，應該明白，凡事到了盡頭，就是新的開始了，這就是周而復始、否極泰來的道理了。

求高人解籤(黃大仙靈籤),先謝謝了。

籤詩『
繡閣聽琴自起思
改妝夤夜最歡時
可憐沽酒臨邛市
才子佳人兩下廚
卓文君為西漢時的一位奇女子，她祖父是卓王。文君擅長彈琴，思想開放，丈夫死後不久，即遇上才子司馬相如，兩人一見鍾情，結為夫妻私奔。
解籤
卓文君司馬相如兩夫婦開設酒檔，一個是才子，一個是佳人。卓文君夜裡聽到司馬相如的琴挑，於是決意漏夜跟他私逃。兩家都要當爐賣酒，此有辛苦之氣象也，司馬相如後大貴。
此靈籤是文君新寡時，後來二人鬧市邛市賣酒，夫妻齊心合協力。求得此靈籤者，凡事要隱忍受苦，先難後易也，此靈籤不為吉，亦不為兇，得平常二字而已。
運勢
孕生女，病求醫，行有阻，婚不宜，蠶微利，亦有之
問謀望，要待時，宅無礙，善當為，求財者，得微利
流年：今年大運不錯。先苦後甜，冬季有大貴人。
事業：凡事必須親力親為，不妨考慮夫妻拍擋。
財富：無偏財，每個錢都要靠自己賺得。
自身：平安，舊日的事情要放得開。
家庭：夫唱婦隨，家運由恩愛而起，漸至佳境。
姻緣：愛情運相當好，不要錯過這段好姻緣。
移居：目前所在地，是旺發之所，要穩守。
名譽：才華得以展露，很多人欣賞自己。
健康：大致無礙，樂觀一些，要戒酒色。
友誼：您樂意幫助朋友，朋友也樂意幫您。
風水：靈籤暗示氣運未當發。
修養：自在中有苦。
遺失：尋之總未得。
天時：豐熟有虛耗。
出行：去之亦無益。

黃大仙靈籤 解籤

六六籤 上吉 古人佔驗：王義之會群賢
蘭亭雅會眾群賢，曲水流觴舍管弦；天朗氣清風惠暢，茂林修竹樂怡然。
附註：古人王羲之。三月三日。合眾賢人至會稽山之蘭亭。是日天氣朗潤而不暗。惠風和暢而不寒。此地有茂林修竹。王羲之與群賢。曲水流觴而飲西。此乃一種自在逍遙快樂景象。此籤百事吉祥。此籤乃上吉。是快活景象也。與第七十八枝相同。以三月佔得該籤為最合。
【【白話淺釋】】
王羲之，書法家，他的字帖，為歷代朝野收藏的至寶，很多皇帝甚至用王羲之的字作為陪葬品。後人尊他為「書聖」。《蘭亭序》更是王羲之最著名最成功的書法，卷上有多位皇帝加蓋璽印。《蘭亭序》記述王羲之，在三月三日與一眾好友在會稽山之蘭亭，歡聚的情景。在短短的二十八字籤語中，已寫出一幅有音有色的圖畫。求得此籤，百事吉祥，快活順景。
流年：大吉，好運即將來臨。事業：天時地利人和俱備，春末夏初即有大轉機。財富：財源滾滾，來自四面八方。自身：平安，貴人特別多，隨心所欲。家庭：家居安寧，夫妻恩愛，如家中有人學習音樂更佳。姻緣：遇上樂天而和善的人，可定終身。移居：移民或移居，都會有很好的鄰居。名譽：揚名四方，在社會上受人尊敬。健康：心情舒暢，百病難侵。友誼：相識滿天下，知己亦不少，多找機會與新知舊朋樂聚。
斷曰：行即至．財即盈． 問風水丁財皆可發．
蠶與畜．有修成． 問遺失原物可尋得．
能修善．更揚名． 問自身安樂多貴人．
病即愈．宅安寧． 問天時豐稔大可喜．
謀望事．萬事興． 問出行往來皆吉利．
婚可定．孕無驚．
事業：天時地利人和俱備，春末夏初即有大轉機。這還用擔心嗎？

黃大仙解籤 40籤和60籤

第40籤 下下 古人佔驗：俞伯牙碎琴
人世知音能有幾。碎琴都為子期亡。
墳前灑盡千行淚。隔別陰陽各一方。
仙機：
行阻滯。病留連。
孕不吉。婚無緣。
蠶與畜。少利錢。
求財空。慎著鞭。
謀望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
問風水：失運恐有害。
問遺失：尋之亦不得。
問自身：多事恐傷神。
問天時：可憂無可喜。
問出行：去亦無一利。
解說及記載：
昔俞伯牙擅彈琴。鍾子期死。伯牙以世上無幾人能知音。
將琴破碎之。以後不復再彈琴。
從此陰陽相隔。灑淚墳前。此痛恨之象也。
求此籤者。必要謹慎。宜多行善事。
乃能化兇為吉。就籤而論。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋戰國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。
事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。
遂結契兄弟。相約一年後重敘。到期再往訪。
才知鍾子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。
詩曰：
摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友。欲覓加音難上難。
春秋時出了一位傑出的琴師名伯牙，他有一位知音，就是鍾子期，可惜鍾子期比伯牙先離開這世界，伯牙悲痛不已，把心愛的琴摔得粉碎，他哭著在墳前說：世上只有子期才領會我的琴意，子期死了，陰陽相隔，天各一方，彈琴還有甚麼意思呢！從此真的不再彈琴了。此籤為下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才華無人賞識。
第60籤 中平 古人佔驗：李白醉和番書
和番醉筆似雲煙。日在長安酒店眠。
倘遇唐皇頒令召。重呼不上木蘭船。
仙機：
財得少。宅平安。
蠶與畜。亦無傷。
行未至。病無妨。
婚亦合。名未揚。
問六甲。無驚慌。
謀望事。細參詳。
問風水：平常無損害。
問遺失：尋之恐難得。
問自身：無事小神仙。
問天時：無喜亦無憂。
問出行：凡事勿貪謀。
解說及記載：
■李白醉和番書
有一番使遞國書。唐玄宗敕翰林學士拆閱。
因番文無人曉得。玄宗大怒。賀知章保奏秀才李白。
帝召李白。李白拒宣。知章奏曰。去年試場中。
被試官屈批了卷子。玄宗欽賜李白進士及弟。
李白譯讀國書。天子大喜。即晚設宴。明早李白帶醉上殿。
玄宗命李白草詔。李白求楊國忠(太師)捧硯。
高力士(太尉)脫靴。玄宗準奏。番使帶詔回國。
番王大驚天朝有神仙贊助。寫了降表。
願年年進貢。歲歲來朝。
由於李白羞辱權貴(必有後患)。故籤不屬上上籤。
古人李太白，性喜酒，日眠於長安市酒店，唐明皇有令召之，再呼亦不下船，因此地乃一好快活逍遙之所，而且他不貪富貴者也，求得此籤者，宜看各事等閒，不可貪心，勿與人爭長短，況且色即是空，即是色，不為物慾所累，退一步想，自然快樂，以籤論之，凡事亦平穩無礙。

求黃大仙61籤解籤,求子女的

"此籤有進退兩難之象，時運未到，想懷孕頗為艱難辛苦。"
六一籤 下下 古人佔驗：十二金牌召嶽飛
十二金牌速召回，奸雄設計幾時灰；可憐一旦功勞散，老少扶車不斷哀。
附註：
宋嶽飛。大敗金人。奸臣秦檜。設法假冒聖旨害之。擅用十二度金牌。召嶽飛收兵回朝。使嶽飛之兵散局。而不成就。老少扶著嶽飛之車而泣。哀聲不斷。嶽飛卒被秦檜害死。此籤有兇無吉。求得此籤者。事事要提妨小人侵害。且要多行善事。廣結善緣。乃能消此劫氣。逢兇化吉。轉禍為福也。宜當天作福吉
【白話淺釋】
宋朝忠良嶽飛，大破金兵，眼看就要直搗黃龍，救出徽欽二宗，無奈奸臣秦檜，假傳聖旨，擅用十二度金牌召回嶽飛，繼而以謀反之罪，害死嶽飛父子。此籤為下下籤，暗示在功敗垂成的一刻，遭奸人所害。十二度金牌召回嶽飛時，百姓扶老攜幼送行，悲哀萬分。求得此籤，要趨吉避兇，首先要修善積福，其次是處處防犯小人，再者更要廣結善緣。常常聽取別人忠告。