曹睿男寵闢邪張天陽（相刑相衝相破）

2023-08-11 12:48:38

歷史上曹叡真的養男寵嗎 古代喜歡男色的皇帝有哪些

沒有養男寵，只是跟曹休那美貌的兒子曹肇一起睡覺，還亂穿衣服。
《詩經·山有扶蘇》有云：「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。」子都就是因為貌美而受到鄭莊公寵愛的。
衛靈公與彌子瑕、宋朝
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共遊果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關係。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關係而私通家主妻妾(婁豬)的人。
齊景公與羽人
齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」
楚宣王與安陵君
安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。
魏王與龍陽君
龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」
漢高祖與籍孺
漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。
漢惠帝與閎孺
閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。
漢文帝與鄧通
鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。
漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺云：「苦饑寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上臥起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底淨身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇后的弟、侄，靠著這層關係先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。
漢成帝與張放
這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上臥起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，鬥雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太后和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又徵入。又受壓力，只好再遣。屢徵屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。
漢哀帝與董賢
他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。
廢帝海西公司馬奕與相龍等
海西公「不男」，也就是陽莖短小，性慾低下。可他的兩個美人卻生產了幾個男孩，原來他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌云：「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」
後趙主石虎與鄭櫻桃
石虎字季龍，是東晉列國時期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來看，歷史上的鄭櫻桃應當是一位女性，但因「僮」字，把他看成為男性的人也不少，在後世鄭櫻桃是名優美伶的代稱。
前秦主苻堅與慕容衝
氐族苻堅在東晉列國時期是一位名主，幾乎統一了北方。在攻滅鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容衝同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容衝、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容衝則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的「同性戀」是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和紛爭當中，變化極富戲劇性。
陳文帝與韓子高
韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當中得寵於陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰功，拜爵封將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》，子高變為陳姓。在明代雜劇《男王后》裡，陳子高更是被封做了正宮王后，事愈傳而人愈奇。
閩主王鏻與歸守明
王鏻是五代十國時期閩國國王，有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎。後鏻得風疾，歸郎便與王后陳氏奸通。鏻命錦工做九龍帳，國人歌而諷之曰：「誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。」
明正德帝
正德是歷史上有名的荒淫皇帝，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。
明萬曆帝
萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，以致有朝臣直諫道：「幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。」有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。
明天啟帝
天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。小說裡講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。
清乾隆帝與和珅
和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀青青就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。
清同治帝
同治之死迄今仍為疑案，有人說他是患天花，有人說是梅毒。如是後者，那麼在當時的京城風氣下，他因狎暱男優而染毒的可能性就值得受到重視。李慈銘是清末名士，其《越縵堂日記》史料價值很高，其中曾經明確記載同治帝是「耽溺男寵」之人。

《虎嘯龍吟》中魏明帝曹叡有男寵,歷史中曹叡真的有男寵嗎?

《虎嘯龍吟》中曹叡的男寵叫做闢邪，在歷史上是沒有這個人的。但「闢邪」卻確實在三國那段歷史中有記載，而且還正是有關曹叡的那段歷史。

據《三國志明帝紀》記載，明帝顧呼宮中常所給使者曰：『闢邪來！汝持我此詔授太尉也。

意思是說宮中有種僕役叫做闢邪，是專門來傳召的，曹叡當時讓叫做「闢邪」去傳召給太尉。所以闢邪是宮中對傳召僕役的稱呼，並不是指一個人的名字。

《虎嘯龍吟》把「闢邪」這個稱呼當作名字給了曹叡身邊的男寵，應該是為了好更好指代一點吧！

言歸正傳，曹叡的男寵雖然不是電視劇那般叫做闢邪，但確實是有男寵的，他的名字叫做曹肇，此人是大司馬曹休長子，也算是曹氏宗親的一員了。

曹休這個人長的特別俊美，加上嘴巴甜會說話，因此特別得曹叡寵愛。

寵愛到了什麼地步呢？

史書用了四個字來形容，那就是「寢止恆同」，意思是出入起居都一直在一起，能和皇帝出入起居都在一起，這人恰好還長的相當俊美，這應該是男寵無疑了。若只是兄弟情義，我想再鐵的兄弟，我想也不敢隨便還經常上他皇帝老哥的龍床吧！

而且曹肇因受寵幸，還特別肆無忌憚，為所欲為，在皇帝面前沒有任何禮數。他還常與曹叡玩遊戲賭輸贏，賭注是衣服。但即便是他輸了，他依然毫無顧忌的從御帳拿走曹叡的衣服，之後還到處顯擺，曹叡一點不怪罪他。這也是典故賭衣弄幃的由來。寵信到這種程度，我想應該算是男寵了吧！

其實此人也還是很有才的，據《三國志》記載，曹肇有當世才度，只不過可惜因反對曹爽當政，在後來沒受重用。

這裡再提下曹叡之死吧，曹叡在三十多歲就英年早逝，這裡面或許有他縱慾過度的原因在裡面，畢竟男女通吃，對身體弱的人可能還真不太好。

《虎嘯龍吟》歷史上有闢邪這個人嗎

看了《軍師聯盟之虎嘯龍吟》，曹叡跟闢邪這一對兒神經病變態復仇者cp的設定太戳人了。歷史上曹睿內侍闢邪原型是誰？也是男寵嗎？在《虎嘯龍吟》劇中，曹丕死後曹叡繼位，劉歡飾演的曹叡因為母親的死而心智瘋魔，思念成狂，曹睿思念去世的母親，闢邪告訴他現在長得像聖母的只有一個人，就是皇帝自己，於是，曹睿就穿上了女裝~
不管曹睿是不是真正的女裝大佬，是不知真的和手下內官基味十足，但是劉歡演技真的很不錯。把一個悲哀扭曲的曹睿演的活靈活現。
歷史上的曹睿真的有養男寵嗎？曹叡無意中認識一個方士，告訴他「美男破老」，曹叡也相信了。當時有個叫曹肇的小夥子被曹叡看中了。曹肇，字長思，是大司馬曹休的兒子，跟曹叡同輩。其實，歷史上曹睿內侍闢邪並非男寵，而是一個信使，這個情節人物原型來自典故「賭衣弄幃」：
曹肇有殊色，魏明帝寵愛之，寢止恆同。嘗與帝戲賭衣物，有不獲，輒入御帳，服之徑出，其見親寵類如此。其中的男寵是曹肇，他因為長得好看被曹睿看重，不過在電視劇當中，這個角色成了闢邪，由張天陽扮演。很多網友表示看了劇以後覺得劉歡和張天陽演得很好，這對神經病變態cp真的很搶戲，「這種除了彼此之外，其他一切皆可棄之，殺之的冷血無情但又有情的自我矛盾和掙扎，以及與群臣鬥志鬥勇制衡各方，善於用人抵禦外敵守護江山社稷的才智謀略，情商極高能屈能伸並且深諳官場權術的兩個人，相知相守相互扶持，不論結局如何，這一生能夠遇見，已經很值得了。我先站為敬，管它結局是不是悲劇。
的確在電視劇《虎嘯龍吟》中，張天陽一改書生形象飾演的闢邪陰柔睿智，常伴新帝曹叡左右。「賭衣弄幃」的典故是這樣描繪二人關係的：「魏明帝寵愛之，寢止恆同。嘗與帝戲賭衣物，有不獲，輒入御帳，服之徑出，其見親寵類如此。」
睿智練達的宦官闢邪與較為神經質、喜怒無常的皇帝曹叡這一「戲精組合」的火花碰撞，是此劇備受觀眾期待的亮點之一。

大軍師司馬懿之虎嘯龍吟曹睿和闢邪什麼關係

是男寵，
在歷史上闢邪這個角色是沒有的，
是編劇杜撰出來的！

虎嘯龍吟闢邪結局是什麼 歷史上曹叡有養男寵嗎

《虎嘯龍吟》中的闢邪結局是什麼呢？闢邪最終有沒有被殺死？他跟天子曹叡到底是什麼關係？我們一起來看看吧。

除了一眾熟悉的老相識，《虎嘯龍吟》還有諸多新面孔登場——"現代劇好男人"劉歡飾演的曹叡，"老幹部"王洛勇飾演的諸葛亮，"小鮮肉"張天陽飾演的闢邪，"三國劉德華"杜奕衡飾演的曹爽。

曹丕死後曹叡繼位，劉歡飾演的曹叡因為母親的死而心智瘋魔，思念成狂，不管曹睿是不是真正的女裝大佬，是不知真的和手下內官基味十足，但是劉歡演技真的很不錯。把一個悲哀扭曲的曹睿演的活靈活現。

在《虎嘯龍吟》中，張天陽一改書生形象飾演的闢邪陰柔睿智，常伴新帝曹叡左右。睿智練達的宦官闢邪與較為神經質、喜怒無常的皇帝曹叡這一"戲精組合"的火花碰撞，是此劇備受觀眾期待的亮點之一。

闢邪善討天子開心，而且非常聰明狡詐。據悉，最終應該是跟曹叡一起死了。因為曹叡一死，宮中再無他的地位。

首集劇情中，諸葛亮夜觀星象，推測出曹丕病逝之事，他預言曹丕一死，天下勢必戰事再起，十年之內恐無寧日。曹叡年輕，且是罪人之子，平日裡無所事事還養著男寵。那麼曹叡真的養了男寵嗎？

歷史上曹叡真的養男寵嗎 古代喜歡男色的皇帝有哪些

沒有養男寵，只是跟曹休那美貌的兒子曹肇一起睡覺，還亂穿衣服。
《詩經·山有扶蘇》有云：「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。」子都就是因為貌美而受到鄭莊公寵愛的。
衛靈公與彌子瑕、宋朝
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共遊果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關係。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關係而私通家主妻妾(婁豬)的人。
齊景公與羽人
齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」
楚宣王與安陵君
安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。
魏王與龍陽君
龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」
漢高祖與籍孺
漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。
漢惠帝與閎孺
閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。
漢文帝與鄧通
鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。
漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺云：「苦饑寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上臥起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底淨身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇后的弟、侄，靠著這層關係先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。
漢成帝與張放
這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上臥起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，鬥雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太后和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又徵入。又受壓力，只好再遣。屢徵屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。
漢哀帝與董賢
他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。
廢帝海西公司馬奕與相龍等
海西公「不男」，也就是陽莖短小，性慾低下。可他的兩個美人卻生產了幾個男孩，原來他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌云：「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」
後趙主石虎與鄭櫻桃
石虎字季龍，是東晉列國時期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來看，歷史上的鄭櫻桃應當是一位女性，但因「僮」字，把他看成為男性的人也不少，在後世鄭櫻桃是名優美伶的代稱。
前秦主苻堅與慕容衝
氐族苻堅在東晉列國時期是一位名主，幾乎統一了北方。在攻滅鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容衝同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容衝、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容衝則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的「同性戀」是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和紛爭當中，變化極富戲劇性。
陳文帝與韓子高
韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當中得寵於陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰功，拜爵封將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》，子高變為陳姓。在明代雜劇《男王后》裡，陳子高更是被封做了正宮王后，事愈傳而人愈奇。
閩主王鏻與歸守明
王鏻是五代十國時期閩國國王，有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎。後鏻得風疾，歸郎便與王后陳氏奸通。鏻命錦工做九龍帳，國人歌而諷之曰：「誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。」
明正德帝
正德是歷史上有名的荒淫皇帝，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。
明萬曆帝
萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，以致有朝臣直諫道：「幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。」有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。
明天啟帝
天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。小說裡講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。
清乾隆帝與和珅
和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀青青就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。
清同治帝
同治之死迄今仍為疑案，有人說他是患天花，有人說是梅毒。如是後者，那麼在當時的京城風氣下，他因狎暱男優而染毒的可能性就值得受到重視。李慈銘是清末名士，其《越縵堂日記》史料價值很高，其中曾經明確記載同治帝是「耽溺男寵」之人。