普法欄目劇懺悔之門觀後感
2023-08-10 18:17:13
邪教是文明社會的精神毒瘤,它以各種異端邪說控制人的精神,毒害人的心靈。由於邪教大多披著宗教的偽善面紗,具有很強的欺騙性和迷惑性,人們不容易發現其邪惡本質。
20xx年普法欄目劇懺悔之門觀後感一：
在20xx年初社會與法頻道《普法欄目劇》首播了十二集反邪教涉案警示教育電視連續劇《懺悔之門》後，在全國各領域掀起了一股集中觀看警示熱潮。20xx年10月9日至15日，貴州省岑鞏縣再次翻起警示篇章，通過《岑鞏新聞》定時播放，組織發動全縣政府部門幹部及人民團體自由集中觀看。
該劇以正邪之間的較量為主線，以情節互換遞進為表現手法，描述了主人公李冬梅在遭遇兒子丟失、丈夫車禍的接連不幸後，輕信被邪教所謂「神跡、永生」之說蒙蔽，相信邪教能通過「大能」去除咒詛導致丈夫延誤治療而死。並且不顧丈夫生前好友，身為警察的張軍勸阻，變賣所有家當將一切奉獻給邪教組織，並一步步陷入邪教深淵。該劇故事情節跌宕起伏，扣人心弦，主題揭示全面細緻、形象逼真，作為我國首部反邪教題材的電視劇，不失為一部成功之作。
從《懺悔之門》看到了，邪教組織拉人入夥一般都是有選擇性的，而這些被選擇的人有著共同的特點。他們一般都是學歷比較低，生活層次不高，面對邪教的誘惑沒有防禦能力，往往被邪教組織一招制服。《懺悔之門》給了我們一個再明白不過的道理：邪教是「大毒草」，必須堅決剷除掉!否則，國無寧日，民無寧日。當然，剷除邪教「大毒草」，必須多管齊下：一要大力加強警示教育，揭露邪教的邪惡本性、社會危害程度，以提高廣大民眾識邪防邪反邪的能力和水平。《懺悔之門》是一部比較成功的反邪教警示教育片，它的播放，已經在社會上產生了很好的反響。像這樣的電視劇，今後還要多創作，多播放。二是強化打擊，堅決遏壓邪教違法犯罪的囂張氣焰。宣傳教育是軟的一手，打擊整治是硬的一手。剷除邪教「大毒草」，必須軟硬兼施，光靠軟的一手是遠遠不夠的，光靠公安政法機關是遠遠不夠的，得廣泛發動人民群眾積極參與，踴躍舉報邪教違法犯罪線索，大膽扭送邪教違法犯罪嫌疑人，讓邪教真正成為「過街老鼠，人人喊打」。三是要關心下層群眾的疾苦生活，讓他們能及時解決思想上的疙瘩，去除生活上的困苦，治癒心靈上的創傷，這樣我們就無形中構建了一道防止邪教侵害的「籬笆」與「防火牆」，讓百姓和社會免遭邪教的禍害。
20xx年普法欄目劇懺悔之門觀後感二：
近日，中國首部反邪教涉案題材電視劇《懺悔之門》在央視法制與社會頻道(12臺)播出，此劇播出後引發了廣大觀眾的強烈關注和熱議。反邪教警示教育電視連續劇《懺悔之門》，首度以連續劇的形式形象生動地揭穿了邪教組織的真實面目。此劇的播出彰顯了國家權威媒體、主流媒體對反邪教教育的責任擔當，也表明了國家在打擊邪教問題上的態度和決心。反邪教警示教育以電視劇的形式播出起到了很廣泛的教育作用。對於提高全民防範邪教的意識和能力具有十分深遠的的意義。
《懺悔之門》講述了主人公李冬梅為醫治丈夫，找尋丟失多年的兒子而誤入邪教，被邪教所謂「神跡、永生」之說蒙蔽，相信邪教能通過「大能」去除魔咒醫治好丈夫，也能通過「大能」找到兒子。最終導致丈夫延誤治療而死，兒子陳巖為救李冬梅被邪教分子刺死的悲慘結局。在此期間李冬梅不顧丈夫生前好友，身為警察的張軍勸阻，變賣所有家當將一切錢財奉獻給邪教組織，步步維艱陷入了邪教深淵。此劇以貼近生活和跌宕起伏的故事情節，生動地再現了正邪較量的驚心動魄場景，觀後給人以震憾和警示。
思考一：社會應加大力度關注留守兒童
伴隨著我國經濟的快速發展，越來越多的青壯年農村人口進入城市，其中一部分孩子隨父母湧入城市。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市，只好繼續留在在農村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料。通過調查發現這些留守兒童普遍存在與父母關係緊張、生理與心理健康欠佳、容易受到社會上的各種侵害。這部分兒童由於缺乏父母關愛與呵護，沒有得到正確的教育和引導，他們極易在心理、生理、人生觀、價值觀等方面產生很多偏差性。正如這些恰好給一些不法分子提供了可乘之機。在此，我們希望政府部門切實為農村留守兒童提供更好的服務，充分發揮部門職能，形成關愛留守兒童的整體合力。讓不法分子無懈可擊。
思考二：應關注農村留守婦女。
隨著改革開放和城市化進程的加快，中國人口的流動性不斷提高。千千萬萬的農村留守婦女承受著難以言盡的困苦和責任。對這一群體，社會還缺乏足夠的關注，對留守婦女的系統研究基本處於空白。全國婦聯《中國農村婦女狀況調查》中指出，農村家庭中的兩地分居狀況，不但可能影響到農村勞動人口的性別結構，也會影響到農村家庭的婚姻生活質量。我們應給予農民工家庭更多人性化的關懷，同時這部分特殊人群也給邪教組織提供了製造、散布歪理邪說的機會，也是邪教組織侵蝕的重點群體。政府部門應加大力度做好這方面的關注和宣傳教育。
思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障
每個家庭應發揚和傳承中華美德，遠離邪教，使家庭做到「病找醫生，及時治療;家庭和睦，鄰裡和諧;科學生活，勤勞致富;遇到邪教，及時報告」。提醒居民不聽、不信、不傳、不參與邪教，增強群眾防範和抵禦邪教的意識和能力。《懺悔之門》，讓我們看清了邪教的本質。他們打著滿口仁義道德、滿口拯救人類的旗幟，背地裡卻幹的是慘無人道的勾當。主人翁李冬梅悲慘的命運如同魯迅筆下的祥林嫂，對生活充滿了嚮往，卻命運多舛，又因為愚昧無知，讓她陷入邪教的魔爪，最終傾家蕩產，萬劫不復。
20xx年普法欄目劇懺悔之門觀後感三：
法國作家雨果曾經說過：「信仰是必須的，什麼都不信仰的人是不幸福的。」沒有信仰的人就如同一具行屍走肉，沒有生活的方向，馬克思唯物論也強調意識強大的反作用力，人的信仰即為意識的範疇，好的信仰能夠讓人在絕處逢生，勇於面對生活的挑戰，而邪惡的信仰會讓人在生活中滑向罪惡的深淵，一步步的墜落。
央視十二套《社會與法》欄目近期播出了普法欄目劇《懺悔之門》，讓我們看到了邪教的真面目。邪教組織滿口的仁義道德，滿口的真善忍，滿口的拯救，卻幹的是喪盡天良的勾當。主人翁李冬梅悲慘的命運如同魯迅筆下的祥林嫂，對生活充滿了嚮往，卻命途多舛，又因為愚昧無知，讓她陷入邪教的魔爪，最終傾家蕩產，萬劫不復。
邪教組織拉人入夥一般都是有選擇性的，而這些被選擇的人有著共同的特點。他們一般都是學歷比較低，文化水平不高，面對邪教的誘惑沒有防禦能力，往往被邪教組織一招制服。劇中的李冬梅就是因為兒子的丟失和丈夫的車禍，使自己對生活充滿了絕望。邪教組織看到這一點，然後鎖定需要拯救的李冬梅，先是施以小恩小惠，讓李冬梅放下戒備心理。然後就引入了「罪惡論」的把戲忽悠李冬梅，讓假好人同樣也是受害人「成全」調查李冬梅的故事，繼而叫一個小混混裝神弄鬼，最後又藉助成全調查到的信息，也就是李冬梅丟失孩子的事情，最終讓李冬梅徹底的信服，最終成為邪教的一員。
邪教組織的前期「投入」完全就是為了放長線釣大魚，為了達到這樣的目的，他們置人的生命安危於不顧，讓身處絕望的人更加的絕望。劇中他們不顧李冬梅愛人王建國的生死而強行讓他出院，接受所謂的「禱告」，他們這種行為無疑是殺人。他們看中了李冬梅家的財產，於是通過「奉獻」「聖物」「聖水」的方法斂財。主人公最終為了得到主虔誠的禱告而傾家蕩產。現實生活中也有類似的例子，比如「全能神」為拯救他人而砍死他人，一些農村婦女拿走所有的錢財就跟著邪教組織出去了，還留下紙條不要讓家裡人找，這樣齷齪的手段讓邪教組織賺的盆滿缽滿。
當我們站在理性的光輝和道德的角度，邪教的教義就如同不攻自破的城池，科學和理性是我們攻破邪教的利器，人類文明的發展綿延數千年，膜拜圖騰只為除內心的恐懼，而推動人類發展的是科學，我們唯有相信科學才能拯救自己，相信自己的雙手才能改變命運，讓我們擦亮我們的慧眼，相信科學，珍愛生命，遠離邪教，讓我們攜起手來，打擊這種反政府、反人類、反科學的糟粕，還社會風清氣正，還我們美好的生活。
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